漫画《外人 フェラ》2行目ライン
外人 フェラあらすじ
(🔼)こ(❗)の長逗(🦓)留の中で、わずかに旅の半蔵を慰(wèi )めたのは、国の方(🎺)へ求(qiú )めて(🍚)行きたいものもある(🤐)か(🏉)と(📫)思(sī )っ(🏬)て本(⛩)屋をあさったり、江戸(😁)に(🗞)ある平田同門の知(😕)人(rén )を訪たずねたり、時(shí(🌍) )には平田(📰)家を訪(❔)(fǎ(🍨)ng )ねてそこ(👗)に留守居(🐫)(jū )する師鉄胤か(👹)ねたねの家族を見舞った(🚓)りすることであ(♎)った。し(💙)かしそれ(🎀)に(🍏)も増し(👾)て彼(😚)(bǐ )が心(🌎)を引(yǐn )か(💙)れたのは多吉夫婦(fù )で(🚿)、わけてもかみ(🖼)さんのお隅のような目の光っ(🌾)た人を見つけたことであった。
天龍(lóng )川(chuān )て(🦓)んりゅうがわの(😯)ほとりに(⬜)出(chū )てからも(💵)、浪士(shì )らは武装(zhuāng )を(🍚)解こうとし(🌃)なかっ(🐒)た。い(💅)ず(🎥)れも鎧兜よろ(📡)いかぶ(🍥)と、あるいは(⬅)黒(🥢)の竪烏(wū )帽(mà(🔷)o )子(🌰)た(🐷)てえ(🕔)ぼ(🏅)し、陣(🚔)羽(yǔ )織のいでた(🥊)ちで(🌗)ある。高(🚯)く掲(jiē )げた紅(🕚)白の旗(📄)、隊伍を(🗯)区別する(🌦)馬印うまじるしなどは、馬上(🎌)(shàng )の騎士が携え(🥟)た抜き身(shēn )の鎗(qiāng )やりに映り合っ(🍹)て(⏭)、そ(🌳)の無(🥃)数の群立と(🔵)集合との(🌽)感(❄)(gǎn )じが(👌)一行(háng )の陣容を(🏇)さ(🏸)かんにした。各(🎏)部隊(😂)の護(✡)って(🍒)行く二(èr )門(mén )ず(🎵)つの大(👖)砲には皆御隠(🏋)居の(📆)筆の跡(🤘)(jì )が鋳い(🔝)てある(🦄)。「発而皆(jiē )中(🥗)節(jiē )はっしてみなせつにあ(🏄)たる、源斉(qí )昭書み(📄)な(🥃)もとのなりあきしょ」(🚐)の銘(🍵)は浪(🌾)士ら(🏧)が誇(📤)りとする(⛲)ものだ。行列(liè )の中央(🈷)に高く「尊(zūn )攘そんじょ(⛰)う」の二字(zì )を(🌽)掲(👰)げ(❓)た旗は(🐤)、陣太鼓(gǔ(😙) )と共に、筑波以来の(🐴)記(🕜)(jì )念で(👼)もあった。参謀の兵部は軍(🈺)(jun1 )中(zhōng )第二班にある(💴)。采配を(🐋)腰にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎馬で、金の(⏱)三(sān )蓋猩々緋(fēi )さんがいしょうじょうひの一段(🎺)幡連いちだんば(💮)れんを馬印(🥕)に(🎙)立て、(🈴)鎗(qiāng )鉄砲を携える百余人の武(🎸)者(zhě )を率いた。総勢(⏱)の隊(⛓)(duì )伍た(🎽)いご(🥩)を、第(dì )一班(📯)から(🚪)第六班(😶)(bān )までの備えに編み、騎(qí )馬(🗝)の使(shǐ )番に(💵)絶(jué )え(🥓)ず前後周囲を見(✂)回(huí(✔) )ら(🐰)せ、隊(🎬)列の(👤)整頓(⬇)せ(🌨)いとんと行(háng )進の合図(🌟)(tú )には拍子(📌)(zǐ )木ひょう(☔)しぎを用(yòng )いることなぞ皆(🚍)(jiē )この人の精密な頭(tóu )脳か(🗨)ら(🏹)出た。水戸家の元側用人(🎿)(rén )そばようにん(🖱)で(🔻)、一方の統(tǒng )率者なる小四郎は(🔙)騎(qí )馬の側に(🧦)惣(zǒng )金そうき(🔩)ん(📟)の馬印を立て、百(🐶)人ほ(🏖)どの銃隊士に護(🐨)まもられながら中(zhōng )央(yāng )の部(🤷)隊を堅めた。五(wǔ )十人(rén )ばかりの鎗隊士(💖)(shì )を従(cóng )えた稲右(🎏)衛門(📙)は梶かじの葉(yè )の馬印(yìn )で、副将らしい威(wēi )厳を(🔚)見せながらそ(🏒)のあと(🕒)に続(xù )いた(🔱)。主将(🍋)耕(🌉)雲(👎)(yún )斎(💫)は「奉(🐮)勅」の(💮)旗(qí(🦁) )を先(xiān )に立て、三(sān )蓋(gà(🍰)i )菱さんがいびしの馬印を立(🍃)(lì )て(🎧)た百(bǎi )人ばかり(💛)の騎兵隊(duì )がその前に進(🚍)み、(😋)二百(bǎi )人ば(🚤)かり(👼)の歩行(🌉)武(wǔ )者の同勢(🏕)は抜き身の鎗でそのあ(😍)とから続いた。山(shān )国兵(🌄)部(🏭)父子(⛲)はもとよりその(🌯)他(♋)にも親子(zǐ )で連(lián )れだ(👧)って従軍する(👢)も(🎥)のもある。各部隊が護(hù(🥋) )って行く思い(🔣)思い(🛎)の(🍯)旗の(🏎)文(❎)字(🎿)は(👐)、いず(🔚)れも(⛏)水府義士をもって任ずる彼らの面目を語(🈚)っている(🌐)。その中にまじる「百花の魁(kuí )さきがけ(🌨)」とは、(🛶)中(zhōng )世以来(😓)の堅い殻(🐛)から(🌚)を割っ(🚚)てわずか(🎞)に頭(tó(🐲)u )を持(chí )ち上(shàng )げよ(🌁)うとするよ(🥅)うな、彼らの(🔙)早い先駆(qū )感をあらわして見せて(🍃)い(🎐)る。
当(dā(➕)ng )時(🐭)の(🍞)武(⏯)士でないものは人(🚐)(rén )間(🔦)でないような(👴)封(🖕)建(📻)社(🏟)(shè )会(🌍)に(⌛)、従順ではあ(✏)るが決して屈(🕳)しては(💦)いない町人を(🐇)そ(🚶)う遠(🤒)いところに求(🈵)めるまでもなく、高(❎)(gāo )い権威ぐらいに畏おそれないものは半蔵のす(🈚)ぐそば(🏖)にも(💾)いた(🖋)。背は高く、色は白(bá(♟)i )く、目の光も強く生(⛓)(shēng )まれついたかわりに、白(🙅)粉おしろい(🆘)一つつけた(📓)こともなく(🔂)て、(😘)せっ(🔹)せと台所に働いているよう(🍑)な相生町の(🦌)家のかみさんには、こんな話もあ(👅)る。彼(🆕)女の夫(fū )がまだ大きな商(shāng )家の若主(zhǔ )人として川越(yuè(🈳) )かわご(🏗)えの方に(💛)暮(mù(🤓) )ら(🦄)し(🆚)ていたころのことだ。当時(⛓)、お国替(🍘)くにがえの藩(🚫)主(zhǔ )を迎えた川(🚆)越(yuè )藩(⚡)で(🍓)は、き(⛲)びしいお触(chù )れを町家に回して、藩の侍に酒(jiǔ )を売ること(✴)を禁じた。百(bǎi )姓(👔)町人に対し(🏡)ては(🌼)実に(🔡)いばったも(🍞)のだ(🖖)という川越藩の新(🌞)し(🗼)い侍(shì )の(🎑)中には、長い脇差わき(🥅)ざしを腰にぶち(♒)こんで、あ(🍿)る(🚁)日の宵(🐊)よいの口(🍤)ひそかに多(✂)吉が家の(💛)店(diàn )先に立つ(🧔)も(🐅)のがあった(🚿)。ち(🎼)ょ(⛷)うど(💴)多吉(🚤)は番頭を相手に、(📋)その店(🌎)先で(🛹)将(🆑)棋(🤾)をさして(🎓)い(🎞)た。い(😔)きなり抜き(🥂)身の刀を突きつ(🖕)け(🍬)て酒を売れ(✡)という侍を見ると、(🗼)多吉も番(fān )頭もび(💉)っくりして、奥へ逃(🏏)げ込んでしまった。そのころ(🚙)のお隅すみは(🤞)十八(bā )の若(ruò )さであ(🎵)ったが(🤮)、侍の(🐪)前(🎡)に出て、(🖇)す(🏃)ごい(💣)権幕けんまく(🐔)をもおそれずにきっぱり(♊)と断わ(🎈)った。先方(🌚)は(🗝)怒(nù )おこるま(⛄)い(📿)ことか。そこへ店の小僧が運(👯)んで来た行(👅)燈(🎤)あんどんをぶち(🕡)斬きって見せ、店(dià(🚒)n )先の(🍽)畳にぐざ(🖱)と刀を突き立て、それ(🎬)を(🚫)十文字(🐟)(zì(🌋) )に(💙)切(😷)り(🕷)裂(🙂)い(❣)て、これで(🅱)も(🍎)酒を売れな(🕥)いかと(⏫)威おどしに(🌄)か(🥇)かった。なんと言われて(🍽)も城主(🏾)の厳禁(jìn )をまげることはで(❗)きな(😲)いとお(🎮)隅(yú(✝) )が答(dá )えた時に、そ(🎣)の侍(⬅)は彼(📻)女(nǚ(🌩) )の(🚪)顔をながめ(㊙)な(💁)が(👸)ら、(🤴)「そちは、何者の娘(niáng )か」と言って、やがて立ち(🍟)去ったという話もある。
「(🕹)半(🗿)蔵(zāng )さん、まあ話しておいでなさるさ(📉)。」
「青山さん(🏅)、(🍒)あれから宮川(🛸)先(🕹)生もどうなすったで(🤷)しょう。浜の貿(mà(🥃)o )易には(❣)あの(⏩)先生もしっかりお(🥑)儲もうけでございましたろうねえ。なんで(🕤)も(✊)一駄だもあるほどの小判(pàn )こば(🌃)んを馬につけまして(🙉)、宰(🌄)(zǎi )領の衆(🧝)も御一(🙄)緒(xù )で(💜)、(🏀)中津川(chuān )へお帰りの時も手前(🌦)どもから(🔹)江戸をお立ち(⏱)になり(👏)ま(🎛)したよ(👜)。」
(😚)この江戸出(🥦)(chū )府の(🔳)はじめの(🗞)ころには(😓)、半蔵(🥈)はよくそ(🔢)う思った(🏜)。江戸の見物はこんな流行を(🎅)舞台(⏳)の上に見せつけら(🧐)れて(🐏)、(👢)や(🏉)り切(🌂)れ(🧣)ないような心(🌈)(xīn )持ちにはなら(♐)ないも(📲)のかと。ある(🤲)い(📸)は(💊)藍微塵あい(🥇)み(🏏)じんの袷(jiá )あわせ、格子(🛣)こうしの単衣ひと(📢)え、豆絞りの手(🚕)ぬぐいというこしらえで、(🥙)贔(bì )屓ひい(🚽)き役(🍁)(yì(🕛) )者が美しいならず(🎃)ものに扮ふんしながら舞(wǔ )台に登る(🥢)時(shí )は(⛩)、いよすごい(🌽)ぞ(🙋)すご(🈯)いぞと囃はやし立(lì(🌽) )てるような(❗)見物(wù )ばか(📏)りがそこにあるのだろうかと。四月も江(👄)戸(🏒)に滞(zhì )在(🤢)して、(🍴)い(🎴)ろ(🌦)いろな人にも交(jiāo )際して(🥢)見る(🔻)うち(💴)に、彼はこの想像がごく表うわッ(👿)面つらなも(✊)のでしかなかったこと(🍱)を(🦔)知る(🕊)ようにな(🚭)った(🏫)。
水(🖊)戸ほど苦し(🐨)い(🥇)抗争を続けた藩もな(🔸)い(🎩)。それ(😖)は(🛤)実に藩論(📳)分(fèn )裂の形(🤴)であらわれて来た(⌚)。もとより、一(yī )般(🐸)(bān )の人心は動揺し、新し(🔱)い世(🌫)紀(😝)もようや(📩)くめぐって来(lái )て(💈)、(💓)だれ(🥙)もが右すべきか左(📍)すべ(🏓)きかと狼狽ろうばいする時(❗)に当(dāng )たって(🚢)は、二(èr )百何(hé )十年(nián )来の旧を守(🧐)っ(🛣)て来た諸藩(fā(🛣)n )のう(🔝)ち(🐃)で藩(🦒)(fān )論の分裂し(👃)ないところと(👔)てもなか(➰)った(📔)。水戸(🐘)は(⏲)こ(👵)と(✖)にそれが激し(🧀)かっ(🤝)たの(🧚)だ(🏑)。『大日(🕹)本(🔘)(běn )史(📺)』の大(🤝)業を成就して(🏡)、大(🕧)(dà )義名分を明(🍗)(míng )らか(💫)にし(🍳)、学問(wè(💶)n )を(🛬)曲げて(🤾)ま(🙆)で世に阿おもね(🔍)る(🐒)もの(🏕)もあ(🙉)る(➿)徳(♋)川時代にあってと(🔆)にも(🕌)かくにも歴史の精(🚇)神を樹立(lì(🆖) )したのは水(🔆)戸(🤶)であ(🐢)った。彰考館(guǎn )しょうこうか(🍿)ん(🦗)の修史、弘道館(♒)こうどうか(😯)んの学問は、諸藩(🌝)の学風を指導する役(👗)目(😬)を勤(qín )めた。当時(shí )に(🚫)おける青(👴)年で多少なりとも水(🎦)戸(👸)の影響(🃏)(xiǎng )を受け(🌝)ないも(🤐)の(😱)はな(🥢)かったく(⏺)らいである(🍌)。いかんせん、水(shuǐ )戸は(🤖)こ(🌋)の熱意をもって尊王(wáng )佐幕の一大(👟)矛盾に(🛍)つ(🎭)き当たった(🆙)。あの(🖤)波(😍)瀾はら(🏈)んの多(duō )い御(yù )隠居の生涯し(📴)ょう(💇)がいがそれだ。遠く西山公(⛪)せ(✋)いざんこう以来(🆘)(lái )の(🐱)遺(🗾)志を受けつぎ王室(shì )尊崇の念の篤あ(🚪)つか(⚓)った御(👀)隠(yǐ(💧)n )居は、紀(jì )州や尾州(🚷)の藩主と並(bì(🀄)ng )んで幕(🚹)府を輔佐(zuǒ )す(🛷)る(⛽)上にも人一(🏊)倍(🔯)責任を(💄)感ずる位置(🎢)(zhì )に立たせられた(🔄)。この(👼)水戸の苦悶くもん(🐛)は(🍙)一(🎴)(yī )方(❤)に(㊙)誠(chéng )党と称す(🖕)る(🍔)勤王(🔏)派(👐)の(🎰)人たちを生み、一方に奸(jiān )党(dǎng )かんと(🚯)うと呼ば(🗑)るる佐幕派の(👒)人たちを生んだ。一(📣)つの藩は裂けて(🥤)たた(🛤)かった。当時諸(zhū )藩に党派争いはあっても(🔓)、水戸のよう(🍦)に惨(cǎn )酷ざ(💬)んこく(😀)をきわめたところはない。誠党(dǎ(🏜)ng )が(🔱)奸党を見るのは極悪(🍘)ごくあ(🚖)く(🗓)の人間と心の底(dǐ )か(👭)ら信じたの(🧑)であって、奸(🚛)(jiān )党が誠党(🙂)(dǎng )を見るのもまたお(💜)家の大事(🐭)(shì(🌴) )も(🎓)思(sī )わず御(🈴)本(bě(💧)n )家(jiā )大(dà )事(🚑)ということも知らない不忠の臣と(✌)思い込(rù )ん(🦏)だ(🆚)の(🎨)であ(🍄)った。水戸(🤷)の(💨)党(🚩)(dǎng )派(⭕)争いはほ(✝)とんど宗教戦(zhà(🛶)n )争に似てい(🕜)て、成(🚅)敗利(🕸)害(hài )の(🌑)外(wài )にあるものだと言った人(🍀)もある。いわゆる誠(🤱)党は天(🤭)狗連(🏺)てんぐれんとも呼(🙍)び、いわゆる奸(jiā(🕒)n )党(✅)は諸生(shēng )党とも言(👩)った(🦆)。当時の水(🌁)戸藩に(🧛)ある才能(😕)の士で、誠で(🏔)ないものは奸(jiān )、奸(jiān )でないも(🎐)の(🖥)は誠(❣)、両(liǎng )派全く(🚯)分(fèn )かれて相鬩(🕯)あいせめ(😀)ぎ、そ(🌴)の中(🌖)(zhōng )間(🤔)にあ(🥟)る(🚯)もの(⛱)をば柳と呼んだ。市川三左衛門をは(💷)じめ(🦇)諸生党の領袖(📕)りょ(🧕)うしゅ(👓)うが国政(⬆)を左右する時(🙆)を迎えて見(💭)ると、天(tiān )狗連の一派(pài )は筑波山(🥣)の方に立てこ(🔐)もり(😈)、田丸稲(dào )右(🎼)衛門(mén )たまるいなえもんを主将に(👡)推し(🏏)、亡な(🕝)き御(yù )隠居の御霊代(dài )み(🌚)たましろを奉じて、尊(🦐)攘の志を致(💵)(zhì )いた(🍜)そう(⚪)とし(🐛)ていた。かねて幕(🐦)府は水(shuǐ )戸の(🗳)尊攘派を毛ぎ(🥧)らいし、(🐱)誠党領袖の一人なる武(wǔ )田耕雲斎たけ(🚹)だ(🍰)こう(🍫)うんさいと筑(📎)波に兵(bīng )を挙あげ(💃)た(🍾)志士らと(🧓)の通(tōng )謀を疑ってい(👖)た(😔)際であ(📐)るから、早速(sù(❄) )さっそく耕雲斎に(🔁)隠居慎(⬅)(shèn )いん(🎂)きょつつしみを命(mìng )じ、諸生党(👷)の三左衛門らを助(🔈)けて筑波の暴徒(tú )を討(tǎ(😾)o )うたしめる(🏓)ために関東十(shí )一藩の諸(zhū(🌖) )大(📱)名(🐴)(mí(🏏)ng )に命(mìng )令(📣)を下した。三左衛門は(📿)兵を率いて江(jiā(🏽)ng )戸を出発し、水戸城(🤣)に帰(guī )っ(🏝)て簾(liá(🐫)n )中(🛑)れん(🚰)ちゅう母公貞芳院(yuàn )てい(🏆)ほ(🔊)ういん(📂)ならびに公子らを奉じ(📇)、その根(🍡)(gēn )拠(jù )を堅めた。これを(😿)聞いた耕雲斎らは水(🕹)戸家(📘)の存(🌍)亡が今日にある(🎟)とし(♎)て、幽屏(🐧)ゆう(🍋)へい(🐾)の身(shēn )で(🐠)はあ(👠)るが禁を破って水戸を出発した。そして江戸にある(🐗)藩主を諫いさめて(😎)奸徒(tú )かんと(🦈)の排(🧙)(pái )斥(🐇)を謀はか(😁)ろうとした。かく(🖐)一藩が(🚶)党(dǎng )派を分(fèn )かち、(🚛)争闘を事とし、しばらくも鎮静(🍎)する時のなかった(🐟)ため、松(sō(📷)ng )平(☝)大(dà )炊(⬛)頭お(💺)おいのかみ（宍(🔇)(ròu )戸侯(🚴)ししどこう）(😸)は(🉑)藩(fā(🍒)n )主の目代(🔻)(dà(🚐)i )も(🐋)く(😵)だ(🤷)いとして、八(bā )月(📶)十日に水戸の(🍗)吉田に着いた。と(🎢)ころが、水(🕠)戸にある(💌)三(sān )左衛(🥪)門(mén )はこの(⚡)鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(🏡)(zhě )に随(suí )行し(🔍)て(🤐)来た(㊙)も(🥢)のの多く(💖)が自己(🛏)の反(fǎn )対党であ(😚)るのを見、そ(🐃)の中には京都より来た公子(zǐ )余(🏏)四麿(mǒ )よしまろの(💯)従(📠)者(zhě )や尊攘(rǎng )派の志士(shì(🛵) )なぞのあるのを見、大炊頭が(💡)真意(🗃)を疑っ(✊)て、その入(🐔)(rù(🗳) )城(🅾)(chéng )を拒ん(🧣)だ。朋(péng )党ほうとう(🍑)の乱はその(🥅)結(🌍)果で(🌇)あっ(💬)た(🚭)。
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