日本《レイプ オーガズム》2行目ライン
レイプ オーガズムあらすじ
○(⛅) 四十づら、(🧣)五十づらを(🔑)さげ、(🐠)先(💏)(xiā(👱)n )輩(🐎)顔を(🕯)し(🛳)て孔(kǒng )子(🤑)の前に並ん(🎫)でいた門人たちは、どんな顔をしたで(🛥)あ(👮)ろ(🌽)う。
一(yī )八（(🍶)二〇(👂)二(💜)）
○ 子路(lù )の祷(😍)りは、(😥)謂ゆる苦しい時の神頼み(👽)で(🐑)、迷(mí )信(xìn )的(de )祈祷(🗨)(dǎo )以上の(🐼)ものでは(🚚)ない(🐕)。それに(✝)対(duì )し(✋)て孔子(〰)(zǐ )は、真の心の祷り、つ(⏮)まり天地に恥(chǐ )じない人間と(🈂)しての精進こそは、(🕴)幸(🏄)(xìng )福に(🌬)到る道(dào )だ、というこ(🏴)とを説(👼)いた。孔子の教(🚐)(jiāo )えには宗教がない(🐹)、(🆒)とよくいわ(💟)れるが、「天」と(📬)いう言葉(yè )は、孔(kǒng )子によ(🍸)つて(💰)常に宗教的(🧜)な(🦎)意(yì )味に使われているので(⛱)ある。
うす(💀)氷ふむが(🌳)ごと(🔹)、(🕐)
○ 次（(🐰)原(yuán )文）(🐏)＝＝(🤵)一般(bān )に「(⛽)つぎ(♎)」「第二」の(⏹)意味に解され(🎨)ているが、(🍀)私は「途次」などという場合の「次」と同じく、目標(⬜)(biāo )に達する一歩(bù )手前の意に解したい。
(🆓)先師(🈷)(shī )はそれだ(😼)け(🈴)い(🛷)っ(🕘)て退かれ(😠)た。そのあと(🚠)司(sī )敗(🌅)は(🌹)巫馬期ふばきに(🐜)会釈し、(💻)彼を(🦎)自(zì(💯) )分の身近かに招(😱)いて(⏫)いった。――。
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《レイプ オーガズム》よくある質問
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Q6《レイプ オーガズム》評価:
A「気持よささう(🚈)に、酔つてゐ(👡)る。」とつぶやき、さうして何(🎊)だか、胸の奥底から(🍂)、妙なよ(💕)ろこば(💑)しさ(⬛)が湧いて出て来た。お酒飲み(🌌)といふも(⛅)のは、(🌜)よそのものたちが(💦)酔つてゐるの(⚓)を見ても(💼)、一(👦)種(🔃)のよろこ(📖)ば(⛅)し(🤴)さを覚える(🌠)ものら(🥟)しい。所謂利己主(🤞)義者(😢)では(📨)ないのであらう。つま(🕴)り(🈺)、(🗄)隣家の仕合せに対(✂)して乾盃を挙げると(🛃)いふやうな(🦗)博愛心に似たものを持つてゐ(🎖)るのかも知れない。自分も酔ひたいが、(🥣)隣人もまた、(🔀)共に楽(🏐)しく酔つてく(🥫)れたら、(🛴)そのよろこびは倍加するもののや(🗣)う(⬆)である。お爺さんだつ(🦋)て(🗞)、知つ(🈹)てゐる。眼前の、その、人とも動(👷)物ともつか(💄)ぬ赤(⏪)い巨大の生き物が(🚬)、(📝)鬼といふおそろし(🛐)い種(🚇)族の(🍝)もの(🧗)であるといふ事は、直(🚎)覚(🔶)して(🏐)ゐる(👲)。虎(✈)の皮のふんどし(🖕)一つに依つても、それ(👵)は間違ひ(🔝)の無い事(🤽)だ。しかし、その(🐘)鬼どもは、いま機嫌よく酔つてゐる。お爺(🎨)さんも酔つて(🙄)ゐる(🎪)。これは、(🌓)どう(🍘)しても、親和(👾)の(⛅)感の起らざるを(🛂)得ないと(🚄)ころだ。お爺さんは(💽)、四つ這(🥥)ひの形のままで(👍)、なほ(🎆)もよく月下の異様の酒(🎬)宴を(🍻)眺(🔐)め(🌾)る。鬼、と言(💢)つて(📴)も、この(🕢)眼前の(⛰)鬼どもは(🗺)、(💧)××××鬼、×××(💺)×鬼などの(⛴)如く(⛔)、佞(📷)悪の性(🕝)質を有してゐる(🎩)種族のもので(🐦)は無く、顔こそ赤(🤤)くおそろしげではあるが(⚡)、ひどく陽(🍬)気で無邪気な鬼のやう(😤)だ(🚦)、とお爺さんは(💓)見てとつた。お爺(🥘)さんのこの判定(🈯)は、だ(🔍)い(🥔)たいに於いて的(🏥)中してゐた(🧛)。つまり(🔭)、この鬼ども(🈺)は、剣山の隠者とでも称(⚫)すべき頗る(📀)温和(🧐)な性格(🧥)の(😠)鬼なのである。地獄の鬼などとは(🌂)、まるつ(🛃)きり(🍺)種族が違つてゐるので(🐘)ある。だいい(♍)ち、(🌒)鉄棒(🚯)な(💍)どといふ物騒な(🍈)ものを(🚦)持つて(☔)ゐない(📶)。こ(🥉)れすなはち、害心を有してゐ(🙌)ない証(🛅)拠と言つてよい。しかし、隠者とは(🤶)言つ(🏯)ても(📍)、(🔩)かの(📝)竹林の賢者たちのやうに、あり(🧞)あ(👜)まる知(🌈)識(🧑)をも(🚛)て(🍯)あま(🎚)し(🔌)て、(🐫)竹(🌋)林に逃げ込んだといふやうなもので(❄)は無くて(⚓)、この(🔌)剣山の隠者(👥)の(🎖)心(✂)は甚だ(🦕)愚である。仙といふ字は山の人(🍳)と書かれ(👋)て(🐵)ゐる(🚐)から、(🏿)何でもかま(😯)はぬ、山の奥に(🤒)住ん(🤗)でゐる(♑)人を仙人と称してよろしいといふ、ひどく(🛢)簡明の(✋)学説(🍓)を聞い(😸)た事があ(🛷)るけれ(😚)ども、(🍊)かりにその学(🎭)説に従ふなら、この剣山の隠者たち(🤡)も、そ(😷)の(🐢)心いかに愚(📶)なりと雖(⛔)も、仙の尊称(🚰)を奏呈して然る(🚛)べ(🌖)き(🛅)ものかも知れない(🛋)。と(🎎)にかく、いま月下の(🈶)宴(🔍)に打興じてゐるこの一群の赤く(🚈)巨大の生き物は、鬼と呼ぶよりは、隠者ま(🔡)たは仙人と(⏸)呼称するはう(🎛)が(📮)妥当(🔥)のや(👷)うなしろも(👙)のなの(🎚)で(😦)ある。その(😞)心の愚なる事は既に言(♒)つ(🗑)たが、その酒宴の有様を見るに、ただ意味も無く奇声を発し、膝をたた(🥀)いて大笑(🤨)ひ、(🦀)ま(🖌)たは立ち上つて矢鱈に(🚑)はねま(🍵)はり、または(🛰)巨大のからだを(🌐)丸く(🎼)して円陣(👴)の端から端まで、ごろ(🍳)ごろ(🔡)ところがつて(🏩)行き(🚴)、(🌄)それ(🦇)が(😤)踊り(🤒)のつもりらしい(🏄)のだか(😱)ら(🌬)、その智(🏒)能の程度は察する(🏠)にあ(🐒)まりあり(🙄)、芸(🥔)の無い事おびただ(😉)し(👳)い。この一事(🐟)を以てしても(🈵)、(🍔)鬼才(🕒)とか、文学の鬼とかいふ言葉は、まるで無意味なも(🐍)のだ(📤)といふ(🙂)こと(🍴)を証明で(🎨)き(🏇)るやうに思はれ(🌬)る。こんな(⏪)愚かな芸無しどもが、も(🤸)ろもろの芸術の(🤪)神であるとは(🤦)、どうしても(🤗)私には考へられ(📣)ないのであ(🎥)る。お爺さん(💓)も、こ(🧐)の低能の踊りには呆れた。ひとりで(🔮)くす(🤜)くす(🍣)笑ひ、
A「(🏭)雪子ちゃんはど(💕)な(🕯)いしてます」
A「…(👃)…(📶)…雪子は(🕟)おりゃっ(🐏)けど、呼んで来まおか」(㊗)
A「あの、(🤥)――(🦄)―熊谷(🎃)さんの御親(🤒)戚(🐬)しんせきの、………」
A 浦島(📶)はいま、ちよつと強(📂)いお(🍽)酒を(🚨)飲みたかつた。花びら三枚(⛲)に、桜桃二粒を添へて舌端に載せるとた(🍸)ち(🚡)まち口の中一ぱいの美酒、(🕖)含んでゐるだけ(🐟)で(🍑)も、うつと(👧)りする。軽(🦇)快に(🈁)喉を(🚃)くす(⏫)ぐりな(🤱)がら通過して(💿)、(📂)体内にぽつと灯あかりがとも(♿)つ(🤨)たやう(🏇)な(🥟)嬉しい気持になる(㊙)。
A三(❄)人は弁当の包(🤒)みを手に持った(⛪)まま暫く足も蹈ふみ込めないで、子(👚)供た(🍇)ちの跳(🥇)梁ち(🚼)ょ(🚵)うりょうす(🌅)るのをぼんやり立(⚽)っ(😯)て眺めていた。
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