youpoen6

A「ひが(🔪)んぢや(🤾)いけねえ。陸上の人はこれ(😐)だからいやさ。帰り(🥁)たく(🥇)なつた(🚛)ら帰るさ。どうでも、(♌)あなたの気の向いたやう(😊)に、と(🗺)は(🧟)じ(🔯)めから何度も言つ(〰)てるぢやな(🕋)いか。」

A「え(🥠)――……？(🌎)」

A要の方は要の方で、例のあ(🚵)いまい(♐)な返(💡)辞をし(🏦)ながら、今日に限(👃)っ(🎌)てそうしつッこく「帰る帰らない(🌊)」を(🍠)問(💟)題にす(📊)る妻の態度に、淡い不満を蔽(🌾)お(⛅)おい(⛎)隠すこと(🏛)が出来なかった。自分も(🏯)彼女が長居を(🍷)したくな(🌄)いことは知(🤾)っている、(⛓)云われな(📬)いでも(🔴)潮(🈶)時を見て器(🚿)用に切り上げ(🍬)るつもりだけれども、折角(🚣)呼ばれて(📧)来ているものを(💻)、せめて父親(👲)の手前だ(💎)けは機嫌きげん(🎐)よくし(🎄)て、夫(🚺)の処(🗻)置に任せてくれた(🐢)ら、―(🥁)――それくら(🥐)い(👜)は夫婦らしく(👲)、気を(💤)揃(📧)そ(🚙)ろえてく(🔝)れたらいいのに。

A「(🐻)僕は、そのおじいさんは、きっと大数学者じゃ(📻)ない(📠)か(🎯)、と思うのです(🔓)。きっ(😷)と、そうだ。偉い数学者なんだ(Ⓜ)。もちろん博士さ。世(🍆)界的(📱)なんだ。い(💪)まは、数学が(📫)急(🍚)激(💙)に(📟)、どん(😝)どん変っ(😻)ているときなんだ(🕎)。過(🗿)渡(🎶)期が(🥜)、は(🐭)じまって(🕖)いる。世界(📻)大戦の(🔰)終り(⏯)ごろ、一九二〇(🐶)年ごろから今日まで、約十年の間(🧙)にそ(💈)れ(♈)は、(🥕)起りつつ(💝)ある(♓)。」き(🏡)の(🐪)う(💯)学校(🏎)で聞いて来たばかりの講義(🀄)をそ(🤹)の(🏋)ま(🦃)ま(💖)口真似してはじめるのだか(👺)ら、たまったもの(🙅)でない。「数(👳)学の歴(🚄)史も、振り(🎥)かえ(🤐)って見れ(👼)ば(👌)、いろ(🙄)いろ(🔔)時(🔭)代と(👻)共に変遷(🤛)して来たこ(🏼)とは確かです。まず、最(🚜)初の段階は、(🍼)微積分(🆎)学(🚰)の発見(🏥)時(🍜)代(🐩)に(🐖)相当する。それからがギリ(🧚)シャ伝来の数学に対す(㊗)る広い意味の近(🚋)代的数学であります。こうして新(🏀)しい領(🤭)分が(🍻)開けた(📁)わけですから、その開けた直後は高まるという(🍰)よ(🎇)り(🏩)も寧むし(🥩)ろ広まる時代、拡張の(⛷)時代(💎)です。それが(💈)十(🗣)八世紀の(🏼)数学でありま(🙇)す(⏺)。十九世紀に移るあた(🏤)りに、矢張(🥚)り(🦓)かかる階段が(🌫)ありま(🦑)す。す(🚻)なわち、こ(🥓)の時も急(🗑)激に変った(🔰)時代(🏌)で(🥪)す。一人(🍇)の代表者を選ぶならば、(😌)例えば Gauss. ｇ、(🤭)ａ、ｕ(🗿)、ｓｓです。急激に、どん(💕)どん変化している時代を(🎼)過渡期(🏦)というなら(🍧)ば(😶)、現代な(🦎)どは、ま(🎦)さ(🥂)に大過渡(👛)期であ(🔏)ります。」てんで、物語にもなんにもな(🛌)っ(🔺)て(🔴)や(🛢)しない。そ(😑)れで(🥙)も末弟は、得意である。調(🤟)子が出て来た、と(🚴)内心ほくほく(🔘)している。「や(🧟)たら(🐠)に(✂)煩瑣はんさで、そうして定理ばかり(🏥)氾濫(🤸)は(📫)んらんして(🚽)、いままでの数学は、完全に行(🎎)きづ(💜)まっている。一つの暗記物(🎴)に堕(⬜)してしまった。このとき、数(🎴)学の(🎗)自由性(👊)を叫(🤽)んで敢然立っ(🤰)たのは(🍊)、(💾)いま(🤪)のその、(🗼)おじい(🍽)さんの博士(🔝)であります。えらいやつなんだ。も(🅱)し探偵にでもなった(🚚)ら、ど(🐋)んな奇(🚉)怪な難事(📤)件でも、ちょっと現場を一(🛰)まわり(♿)して、(🥌)たちま(🍸)ちぽんと、解決してしまうにちがいない。そんな頭(😪)のいい、(🙆)おじい(📛)さんな(🥗)のだ。とにかく、Cantor の言う(🖍)たように、」また、はじまった。「数学の本(📝)質は(🏓)、その自由(💬)性に在る。たし(🥗)かに(🍸)、そうだ(🎥)。自由(😃)性と(🦖)は、(🚷)Freiheit の訳です。日(⏺)本語で(🐯)は(📶)、自(✨)由という言葉は、はじめ政治的の意味に(🥨)使われたのだそう(🍷)ですか(🐴)ら、Freiheit の本来の意味と、しっく(🆘)り(🖐)合わ(🧞)ないかも知れない(🧠)。Freiheit とは(👅)、と(➰)らわれない、拘束されない(🚢)、(🏠)素(🍞)朴の(🤢)ものを指(🥛)し(🏢)ていうので(⏰)す。frei でない(🌎)例は、卑近(🛺)な所(💴)に(📭)沢山あるが(🍠)、多すぎ(📍)てかえって挙(🤡)げにくい(🈹)。たとえば、(✝)僕のうちの電話(💰)番号(🗞)はご存じの(⏳)通り(🤼)4823で(🍛)すが、この三桁(🛄)けたと四桁(🙉)けた(🗾)の間に、コンマ(🥈)を(🤞)いれて、4,823と書いている。巴里パリのように48 | 23とすれば、ま(🏳)だしも少し(😘)わかりよい(👼)の(🕵)に、何でもかでも(🦉)三(💊)桁けたおきに(♿)コンマ(🐔)を附け(🕠)なけれ(🎎)ば(🏦)ならぬ、(🌥)というのは、これ(🐒)はすで(💲)に一(🎋)つの囚とらわれで(⛲)ありま(🈲)す。老博士はこのよ(👻)うなす(❣)べての陋習ろうしゅうを打破しようと、努めているの(🐌)であります。えらいものだ。真な(🗄)るものの(👡)みが愛すべきものである、と(🌄)ポアン(🗓)カレが言っている。然り。真な(🐕)るものを(🚥)、簡潔に、直接と(🍕)ら(👌)え来っ(🤟)たなら(🍗)ば、そ(🍾)れでよい。それに越し(🈶)たことがない(🗜)。」もう、物語も何もあったものでな(🐕)い。き(🔪)ょうだいたちも、(📡)流石に(🚉)顔を(☕)見合せて、閉口している(👂)。末弟は、更にが(🛶)くがくの論を(🍸)続ける。「空論をお話(📓)して一向とりと(💀)めがないけ(🍋)れど、それは恐縮(🎵)でありま(🐪)すが、丁度こ(😦)のごろ解析概論(🤫)を(🎑)やって(🚋)いる(🚍)の(🎴)で、ちょっと覚えて(🍻)い(🐂)るのですが(💏)、(⛪)一つ(🕒)の例として級(🎍)数に(⛲)ついて(💙)お話したい。二重も(🌿)しく(🌱)は(😈)、二重以(♍)上の無限級数の定(🌈)義(🏩)には、二(🌾)種類あるのではないか、と思わ(🧠)れ(🥕)る。画を書いて(🥪)お目にかけると、よくわかる(😊)のですが、謂わば、フ(🌿)ラン(🐏)ス式とドイツ式と二つ(🛳)ある。結果は同じ様なことになるのだが(🛣)、フランス式のほうは、す(🚅)べての人に(💠)納(🍜)得の行くように、いかに(🌭)も合(📞)理的な立場である。けれども、いまの解析の本(🚭)すべてが、(😛)不思(🥝)議に(🕧)、言い合せたように、平気で(🚞)ド(🚪)イツ式(👏)一(⛏)方である。伝(😚)統とい(🍿)う(🔏)ものは、(😻)何か宗教心をさえ起さ(🕍)せるら(🥩)しい。数学界にも(📦)、(🚈)そろそろこの(🗿)宗教心がはいりこ(🚟)んで来ている。こ(⛩)れは(🐚)、絶(🆓)対に排撃しなけれ(🌾)ばならない。老博士は(🐤)、この(🌓)伝(😍)統(🐛)の打破に立(😭)ったわけであり(🏀)ます。」意気いよいよあがった。みん(🕜)なは(💲)、一向に面白くない。末弟(🉑)ひとり、まさ(🥝)にその老(🏃)博(🙏)士の如くふるい(🗡)た(🐶)って、さらにがくがくの論を(💏)つづける(🏋)。

A「寝たふりなんか(🥍)してい(🍞)やし(🔄)な(🐦)いわ(😟)。寝ようと思って眼を(💇)潰(🙏)つぶっているだけなんだわ」

A「浜田(🎃)君、君は昼飯をたべた(💬)ん(📭)ですか」(🧑)