六(🔱)三 (📗)御(✒)休(xiū )處おんやすみ(🔞)どころ
父とうさ(😵)んは馬丁(🚡)べつ(📔)たうの背中(zhōng )せなかに負おぶ(📶)さつ(🐶)て、川か(🎙)はを越こ(🥡)しました(🤧)。その川かはは烏川から(📕)すがはといふ川かはだと聞ききました(✝)。
隣村となりむらの(🤴)妻(🌏)籠(lóng )つま(😵)ごには、お(🔜)前(qián )達まへたちの祖(zǔ )母(🥋)おば(🕡)あ[#「祖母(🏁)」は底本では「祖毎」](🚥)さ(📶)んの生うまれたお家うちがあり(🚉)ま(🐆)した。妻籠つ(🛶)ま(📇)ごの祖(zǔ )父(fù )お(😜)ぢいさんといふ人(🚖)も(🏃)ま(🎰)だ達(dá(🤘) )者たつしや(😓)な時分(fèn )じぶんで(🍵)、父とうさ(💛)ん達(dá(💬) )たちを(🌧)よ(💪)ろ(⌚)こん(🚣)で迎(🙄)むかへて呉くれ(🐶)ました。そこで、(🐵)初(chū )はじめ(🆗)の日ひは妻籠つまごに泊(🍨)とま(😥)りまして翌朝(chá(💔)o )よくあさまた(🖼)伯父(👸)をぢ[#ル(🎊)ビ(🏊)の「をぢ」は底(dǐ )本では「おぢ」]さんに連(🤢)つれられて(⬛)出(chū )掛(guà )でかけ(✔)まし(🚄)た。
六二(èr ) 木(mù )曽川き(🌇)そがは
と(⏬)祖母おばあさんは(🧜)例れいの玄關げんくわ(🍽)ん(🚕)の側わ(🐝)き(🛡)に(🥫)ある機はたに(🎄)腰掛(guà )こしかけまして、(🏸)羽織はおりに(👆)する黄き八(bā )丈ぢ(🤫)やうの反物たんものと、子供こ(🔢)ど(🐢)もらしい帶地お(❓)びぢと(🥓)を根(💏)氣こ(🙄)んきに織おつて呉(🍨)く(🚡)れました(📫)。
「妙なも(👗)ので(🗾)すね。三十台(tái )で亡(🏐)(wáng )くなった人は、いつ(💆)までも三十台(tá(💢)i )でいるような気がしますね。そ(💮)の(🌹)人(ré(🎙)n )が五十いくつにな(🙎)ると(🏭)は、どう(🖌)して(❌)も思(🐽)われませんね(💀)。」
『トン/\ハ(🛃)タリ、トンハタリ(🐮)。』
と父とうさん(👴)が(😐)尋た(📹)づ(🔓)ね(🖋)ましたら、(🅿)鶺鴒(lí(😀)ng )せいき(🤒)れ(👭)は尻尾しつぽを振(⬅)ふつ(😴)て、
「そんなにこの鼻(🍀)は高く(🐋)見えるかなあ。」(🧐)
木曽路きそ(😹)ぢを(😌)通と(🗿)ほる(🐶)もので、そ(🌆)の蕎(🤾)麥屋(wū )そ(🔦)ばやを知し(🚙)ら(🚙)ないものはないと、伯(bó )父を(⛩)ぢさんが(🔐)父とうさん達たちに(💤)話はなして呉くれました(✳)。そこは蕎麥屋そばや(🤠)とも思おも(🙉)へない(📎)やう(😖)な家(💾)うちでした(🎤)。多勢おほぜ(😁)いの旅(💵)人たびび(🍐)とが腰掛こしか(🤕)けて、(👸)めづらしさうにお蕎麥(✔)そばのお(😀)かはり(📛)をして居(jū )ゐました。伯(🏗)父(fù )をぢさんは(🎏)父とうさん達た(🕙)ちにも(🍉)山やまの(📅)やうに盛もり(🏧)あげた(♌)お蕎麥そばを奢(shē(🥅) )を(🚀)ごりまして、草(💿)(cǎo )臥(wò )くたぶれて行ゆつた足あしを(🍖)休や(😧)すま(🛁)せ(🏿)て呉(🖕)く(🥟)れました(🆚)。
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