「(🐠)うなされて(👀)る。」
それから後、源吉は一言も云はなかつた(🍧)。始(🔨)終(🛤)、腕をく(🎭)んだまゝでゐた。
「赤(chì )子(zǐ )あか(🐞)、(🐚)んで墮(duò(🤠) )おりたのか(💾)?」(💱)と、ひよ(🔇)いときい(🔪)た。
雪が(🌓)降り(👶)出して(🤠)から(🏨)、十日も經つ(🙀)と、百姓(🛎)達は、ソロ(🍗)/\こ(🐂)の冬(dōng )を、どうして過ごしてゆくか(⛏)といふ(🌦)ことを考へ出し(👏)て(☝)き(👧)た(🏿)。百姓(😂)達は(🙋)雪(😛)(xuě )を見ると、急に(🖲)思(sī )ひつき(🍒)でもしたやうだ(🛬)つた。食物(wù )がなく(🎢)な(🖊)つても、(🚅)地主へ(🚧)收めるものに(👸)は手(👟)をつけること(⚾)は(🔉)出(⌛)來(lái )ず、町へ仕入れ(🔙)にゆ(🖌)く(📕)にも金がなくなつてきた。百(bǎi )姓が(🍌)顏(yán )を(🈹)合はせる(🦍)と、ボツリ(🛄)/\自分達の(🤹)生活を話(huà(🥈) )して、何んとか(😈)しなけ(🏳)れ(📼)ばと(🛵)云つた。皆が苦(🍄)しんでゐ(🌳)た。そ(🆑)れで何時の間(jiā(🏠)n )にか、そのことがずう(👽)と廣まつて行つ(🥤)た。
「誰(shuí )か(🌬)考(🕺)へがありませんか。」
(🙍)年寄(jì )つた百姓が(📊)上つ(🍃)た(🚶)。――色(🧟)々説をきい(😕)たけれども、みんな「不義不忠」のことばか(🙇)りだ、(🌛)と(🍉)云つた(📡)。言葉が齒からも(✡)れ(💀)て、一言々々の間に、シツ、シ(💖)ツといふ音が入つた。――(🏌)地主(🧜)樣と自(👨)分(🐼)達は親(qīn )子の(🐤)や(👺)う(🍉)なも(🌌)のだ。若(ruò )いものは、それを忘れてはならない(🕡)。「いやしくも(💰)」地主(🏮)樣(yàng )にたてつくやう(⚓)なこ(🌽)とはしないことだ。「畑(💅)でも取り上げられた(📔)らどうす(🏗)るんだ(🖨)。」――(🛣)さう云つた。「お父アーン、(🚛)分(🍾)つ(💄)たよ。」(📹)と、後から叫んだものがあつた。終(🏽)つてその年寄(🐿)が(🔐)壇を下(📊)りると、又ガヤ/\した(🏖)。
「何(🏡)處(chù )さ(🖼)行え(👎)つ(🆒)た(🧣)か(🔢)、居(jū )ねえわ。」由(🌕)が(⛽)歸(guī )つてきた。
爐に(😯)くべてある木が時(🤦)々パチ/(🎑)\と(🎴)はねた。その音(yīn )で、母(mǔ )親が(🦔)時々、少し自分にかへ(🥥)つた(🐫)。源(📱)吉はものも云(🛷)はず(📚)に、(🕹)芋(yù )を喰(cān )つ(🙇)てゐた。何か考へ事(😞)でもしてゐるやうに(🎎)、(👥)口を機械的(🚙)に(🛒)しか動かしてゐなかつ(😘)た。
源吉は返事も(🚤)、相槌もう(🗓)たず、(🤘)に(😶)ゐた。母親は、それから、聲をひそめて、
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