「(🛡)人材(⬅)は(🚑)得がたい(🔑)という言葉がある(🌆)が、それは真(zhēn )実だ。唐と(📉)う(🎆)・虞ぐの時(❄)(shí )代(🐥)(dài )をのぞいて、そ(🦀)れ以後で(🐒)は、周が最も人材に(➗)富(♎)(fù )んだ時(shí )代であるが(🦇)、それでも十(🎫)(shí )人(rén )に過ぎ(⛏)ず、しかもそ(⏮)の十人(🌟)の中一(yī )人は婦人で、男子の賢(xiá(📪)n )臣は(🌚)僅かに(📿)九人にす(🥑)ぎな(🔡)かっ(♍)た。」(🏤)
一八(🕦)(二〇(🤬)二)
よきか(🌽)なや(🐖)。
「麻の(🅰)冠かんむりをかぶ(🚢)る(🆘)のが古礼だが、今(🛹)では絹(🛴)糸の冠を(🎓)かぶる風(fēng )習になった。これ(💝)は節(〰)約のた(💿)めだ。私は(🔯)みんなのやり(📙)方(😷)に従おう。臣下(xià )は(🙁)堂(táng )下で君主を拝(📵)するの(🙅)が古礼だが、今(jī(👒)n )で(💱)は堂上で拝す(🚌)る(🔬)風習になった。これ(🔻)は臣下の増長(🏫)だ。私(🌄)は、(🎻)みんなのやり方(🔏)(fāng )と(🐐)はちが(🥈)うが、やはり堂下で拝す(🗺)ることにしよう(🦋)。」
○ 孝(xiào )経によると、曾(céng )子は孔子に「(🔝)身体髪(🥕)(fā )膚これを父母に受(🚱)(shòu )く、敢(🐒)て毀傷(📤)せざる(📰)は孝の始(shǐ )なり(🚄)」と(🧠)いう教(jiāo )え(🕤)を(🦂)うけている。曾(céng )子(🐞)は(🎗)、(🥩)それ(💕)で(💈)、手や足に傷のな(🔪)い(😇)のを喜(xǐ )ん(👆)だ(👠)ことはいうまでもないが、しか(🎹)し、単に身(🗼)(shē(🤙)n )体のことだけを問(🎈)題にして(🧥)いた(📪)の(👶)でないことも無論(🙃)(lù(🌺)n )である。
○ (🏧)以上(🌋)(shàng )の三(🏗)章(🏻)、(🐭)偶然か(❇)、論(🍠)語の編纂(😔)者(🕉)に意あつ(😊)てか、孔子の門人(📶)中最も(🍗)目立つてい(🥣)る顔(yá )渕と子路と子貢(gòng )の三人をつぎつぎにとらえ来つて、(🛹)その(🤩)面目を躍(😝)如(rú(❎) )たらしめている。この三章(zhā(😥)ng )を読むだ(🕗)けでも(👊)、すでに(🖍)孔(🏳)(kǒng )門(💞)の状況が生き生き(👦)とうかがわれるではないか。
一八(bā )(二(èr )二三)(🚚)
子(zǐ )罕(🧚)(hǎn )しかん第九
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