お父さん お母さん 私 av 女優 に なり ます 最上 花8

A　決鬪の夜、私は「ひま(🐈)はり」(🐹)といふカ(❓)フヱにはひつ(🙌)た。私は紺色の長い(📵)マント(🐾)をひ(😱)つかけ、純白の革(🔎)手袋をは(🚰)めてゐ(🎠)た。私はひ(🕷)と(😄)つカフヱにつづ(🌽)けて二(🏐)度は行かな(🍭)かつた。きまつ(🍂)て五圓紙幣(🏘)を(🥇)出すといふことに不(💎)審を持(🖕)たれ(💮)るの(😥)を怖れたのである。「ひまはり」(🎃)への訪問は、(📵)私にと(🎣)つ(🚗)て二(🐊)月(🍹)ぶりであつた。

A「(🤲)プロ(🥣)ジット！　ア、ヴォー(🉐)トル、サンテ！」(☕)

A「畜生！　今(🕹)日も駄目(😫)だっ(✝)たか」

A　私(🚷)は(💠)、京都(🎼)や奈(🅿)良の寺院(🎳)へ行っ(🔣)て、昔風の、(🔌)うすぐらい、そ(🍪)うし(🕣)て(🏻)し(📻)かも(🏗)掃(🏜)除の行き届いた厠へ案内さ(🈳)れ(🧣)る毎に、つく／″＼(🐪)日本建築の有難みを感じ(👁)る。茶の間もいゝにはいゝけれども(🐂)、日(🤜)本の厠は実に精神が(🐧)安まる(⏹)よ(🌬)うに(🚻)出(✈)来ている。それらは必ず母屋(🎉)おもや(👰)から離(🎢)れて、青葉(🌱)の匂や(🧣)苔の匂のして来るような植え込みの(➗)蔭(👯)に設けてあ(🔉)り、廊下を伝わ(😑)っ(🥌)て行(🎼)くのであ(🆗)るが、そのうすぐらい光線の中にう(🏗)ずくまって、ほんのり(🌿)明るい障子の(🏤)反射を受けなが(🌹)ら瞑想に耽(🦖)り(🛂)、または窓外の庭のけしきを眺める気持は(🥃)、(📳)何とも云(🌈)え(➿)ない。漱石先生は毎朝便通に行か(📷)れ(📤)ることを一つの楽しみに数(💶)えら(🔪)れ、(🥓)それ(💃)は寧ろ生理的快感である(😷)と云われた(📮)そうだ(🛋)が、その快感を味わ(🌎)う(♉)上にも、閑寂(💲)な壁と、清(🤷)楚な木目(🥟)に(😩)囲(⏱)ま(👤)れて(🖲)、眼に青空(🧠)や青(🚙)葉(📢)の色(👑)を見ることの出来る(🦅)日本の(🏣)厠ほど、(📢)恰好(🤑)な(📖)場所はあ(🎴)る(🐂)まい。そ(🥞)うしてそれには、(🕖)繰り返して云うが、或る程(🐘)度の薄(🐥)暗さと、徹底(🚐)的に清潔(🚒)で(🚛)あることと、蚊の(🐊)呻うなりさえ耳につく(🤭)ような静かさと(☝)が、必(💰)須の条(✅)件なのである(😖)。私はそ(㊙)う云う(🍢)厠に(🏡)あ(🤦)っ(➰)て、しと／＼(🎚)と降る雨の音(🍢)を聴く(🕢)のを好む。殊に関東の(🍖)厠に(💳)は、床に細(♉)長い掃き(🙁)出し(🚁)窓が(📁)つ(🎇)い(📱)ているの(👱)で、軒端(🌗)や木(🚢)の葉からしたゝ(🥍)り落(🚖)ち(👓)る(🐯)点滴が、石(✴)燈(🛅)籠(🔖)の根を洗(👑)い飛び石(🤥)の苔を湿(💾)おしつゝ土に(🍞)沁(🕎)み入るしめやかな音を(😓)、(📅)ひとし(🍘)お身に近く聴くことが出来る(❌)。まことに厠は虫の音によく、(🤶)鳥の(✳)声によく、月夜に(🕠)もまたふさわし(😩)く、(🔅)四季おり／＼の物のあわれを味わうのに最も(😕)適(🛴)した場所であって、恐(🥦)らく古来の(📂)俳人は此処(🎀)から無数の題材を(⬆)得(🔃)て(😘)いるであ(😡)ろう。されば日本の建築(🧘)の中で、(👂)一番(🚶)風流に出来ているの(🏪)は厠であるとも云え(🤛)なく(🔜)はない。総べ(🚏)て(🛋)のも(🍖)のを詩化してしまう我等の祖先は、住(🥔)宅中で何処(🐴)よ(😭)りも(✊)不潔(📃)で(🕌)あるべ(🥁)き場所(🎒)を、却っ(🍙)て(🐤)、(🍓)雅(🙋)致のある場所に変え、花鳥(🛁)風月(😽)と結(😿)び付けて、な(🖊)つかしい連想(➿)の中へ包むようにした。これを西洋人が頭か(💯)ら不(🕦)浄扱いにし(🦌)、公衆の(🌇)前で口(💹)にする(🔍)ことを(💎)さえ忌むのに比べれば(🐻)、(🚆)我等の方が遙かに賢明であ(😙)り、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云うならば、母屋(👉)から離れている(🎡)ため(🔸)に(🤟)、夜中(🚅)に(🔮)通うには便利が悪く、冬は殊に風(🌑)邪(😾)を引く憂いがあることだけれども(🚳)、「(💍)風流は寒きも(🏪)のなり」と云う斎藤緑雨の(💯)言の如く(🤚)、あゝ云う(🏋)場所は(🔵)外気と(👲)同じ冷(🚙)たさの方が(😪)気(⏱)持(⭕)がよ(🎴)い。ホテルの西洋(🦏)便(👡)所で、ス(🧖)チーム(🌡)の温気が(😸)して来(🍽)るな(💎)どは、まこ(🎚)とに(🙆)イヤ(🚅)なものである。ところで、数寄屋普(🌅)請を(🎒)好む人は、誰し(⛴)もこう云(🍉)う日本(💔)流の厠を理(🚿)想(🗃)とする(🐧)であ(🚭)ろ(🌷)う(😡)が、(🌇)寺院のように(⌚)家(♊)の廣い割りに人数が少(🚒)く、しかも掃除の手が(🈴)揃(🥓)っている所はいゝが、普(🙆)通の住宅で、あゝ云(🔫)う風(🗝)に常(🐳)に(🏎)清潔を(📿)保つことは容易(⤴)でない。取り分け床(🧟)を板張りや(〰)畳にすると、礼儀作(🔙)法をやかまし(🎏)く云い、(🌕)雑(📐)巾がけを励行(💧)しても、つい汚れ(💭)が目立つ(🙋)ので(😽)ある。で、これも(🆕)結局(🗺)はタイルを(❣)張(🚡)り詰め、水(🈳)洗式のタン(🔴)クや便器を取り附け(🛅)て、浄化装(🖊)置にするのが、衛生的でもあれば(🕢)、手(➰)数も省けると云うこと(💱)になるが(➕)、(📷)その代(🔮)り「風雅」や「花鳥風月」と(💡)は(👙)全く縁が(💈)切(🐭)れてしまう。彼(📏)処(🌍)がそんな風にぱっと明るくて、お(💽)まけに四方が真っ白(🎂)な壁(🚡)だらけ(💰)では(🏫)、漱石先生(🤺)のいわゆる(😞)生(🍽)理的快感を、心ゆく限り享(🤚)楽(🚖)する気分になりにく(🌹)い。なる(🖼)ほど、(🍑)隅から隅(✳)ま(💛)で純白に見え渡(🙇)る(🥂)のだから確(🚎)かに清潔には違いないが、自分の体から出る物の落ち着(📫)き先について、そうまで(⛸)念(🎠)を押(🕛)さ(💥)ず(✊)とものことであ(📵)る。いくら美人の玉の肌でも、お臀や足(🕉)を人前へ出し(👦)ては失礼であると同じ(😕)ように、(🍡)あゝム(🍷)キ出し(🖐)に(💋)明(🤘)るくするのは(🅰)あま(🤶)りと云えば無(🐧)躾千万、見える部分が清潔であ(🐶)るだ(📼)け見えない(🐏)部分の連想を挑発させるよ(🐱)うにもな(⛄)る。やはりあゝ云う場所は、もや／＼(🗻)と(😋)した薄暗がり(🔪)の光(🎡)線で包んで、何処から清浄になり(🏐)、何処から不(🏡)浄に(🖱)なると(🎾)も(📰)、け(🧖)じめ(⛏)を朦朧もう(📹)ろうとぼかして(🌯)置(🥁)いた方がよい。ま(😏)あ(🦈)そんな訳で(⚾)、(🗣)私も自分の家(🍹)を建て(🚆)る時(🐈)、浄化装(📭)置にはしたも(🛰)のの、タ(📘)イルだけは(🚮)一切使わぬ(💤)ようにして、床には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出すようにしてみ(🚡)たが、さ(🤦)て困ったのは便器で(🤫)あった。と云うの(🤔)は、御承知の如(🤖)く(🕯)、水(⏰)洗式のものは(❣)皆真っ(🙉)白な磁器で出来ていて、(😠)ピ(🕧)カピカ光る金属製(👸)の把手な(🎽)どが附いて(🙉)いる。ぜ(🤛)んた(🥠)い私(🥞)の注文を云えば(⬅)、あの器は、(🏟)男子用(🚌)のも、女子用(😺)のも、木製の奴が一(📙)番いゝ。蝋(🚊)塗(🤭)りにしたのは最も結構だが、木地のま(🖍)ゝでも、年(🏴)月を経るうちには適当に(⛏)黒ずん(👕)で来て、木目が(📦)魅力(💝)を(😐)持つよう(🍂)になり、不思議に神経を落ち着(🧘)かせる。分けても(😻)あの(🚦)、(✈)木製の朝顔に青(🍳)々(🕊)とした杉の葉を詰めたのは(😋)、眼に快いばかりで(🍝)なく(📈)些の音響を(🗿)も立てない(🐊)点で理想的と云う(🌪)べきで(👨)ある。私は(🎱)あゝ(📣)云(🕛)う贅沢な真似(🧟)は出(🌙)来(⚽)ないまでも、せめて自分の好(🚬)みに叶(🔊)った器(🤫)を造り、それへ水洗式を応用する(🔁)よう(👙)にして(🗑)みた(🚢)いと(💫)思ったの(🏋)だ(🛵)が、そう云うも(🏂)のを特別に(✝)誂えると、よ(🕵)ほどの手間と費用(😲)が懸るので(🔵)あ(💓)きらめ(🍒)るより外はなかった。そしてその時に感(🥄)じ(👕)たの(🔈)は(🅿)、照明にしろ(🧙)、(🌱)煖(🚱)房にしろ、便器にしろ、文明の利器を取り入れる(😏)のに(🆚)勿(🛎)論異(🛩)議(🕋)はないけれども、それならそれで、なぜもう少(🈚)しわれ／＼の習慣や趣味生活(💚)を重(🕔)んじ、(🗒)それに(🈲)順応するよう(🐒)に改良(🛅)を加(🎁)えないのであ(🥔)ろうか、と云う一(⭐)事であ(🍗)った。

A「(🍵)ところで浜田君と踊って(🔇)いるのは、何処かで(🌩)見(📚)たような女(🔠)じゃない(💶)か(🐺)」

Aこう云って、光子は(🧑)蝋燭(🕗)の(🏿)下を指さした。見ると燭台だと思ったのは(🎆)、(😄)仙吉(🅿)が手足を(🛩)縛られて(🔎)両肌を脱ぎ(✍)、額(🛀)へ蝋(⚓)燭を(🍰)載せて(✋)仰向(🏓)いて坐(📚)って居るの(💑)で(🔎)あ(🏨)る。顔と云(✔)わず頭(🧑)と云(🌄)わず、鳥の糞のよう(🐵)に溶け出した蝋の流れは、両(📤)眼を(🦆)縫(🥁)い、唇を塞いで(🧖)頤の先からぼ(🗞)た／＼と膝の上に落(🙇)ち、七分通(⭐)り燃(🖖)え盡した蝋燭の火に今や睫毛ま(🐯)つげが(🌹)焦げそうになって居ても、婆羅(🔸)門ばらもんの行者ぎょう(📸)じゃの如く胡坐(🔧)あぐ(🚷)らをかいて拳を後手うしろでに括られたまゝ、大人お(🤘)と(🚯)なしく端(🏉)然と(🍔)控(🎑)え(😭)て居(🐍)る。