子貢がこ(💮)たえた。――
大宰たい(🍯)さ(🏰)い(🕖)が子貢(❌)(gòng )に(🚘)たずねて(🏂)いっ(🖇)た。――
顔渕(💄)がた(🅿)め息をつき(🏟)なが(👶)ら讃歎し(😴)ていっ(🏹)た。――(📯)
かように解(🍘)することによつて(🕓)、本章(zhāng )の前(🏝)段(duàn )と後段(duàn )との関係(🌥)(xì )が、は(🆚)じめて明(míng )瞭(🈸)に(👽)な(🌽)るで(💠)あ(🐎)ろ(🛢)う(🖥)。これは、私一個の見(🌠)解であるが、決(jué )し(🍔)て無謀な(🛏)言ではないと(🎯)思う。聖人・(🏸)君子・善人の三(sān )語を(🌱)、単なる人物の段階と見ただ(🕞)けでは、本章の意味が的(📻)確に(😫)捉えられな(⛄)いだけでなく、論(♑)語(yǔ )全体(tǐ(😻) )の意味があいまい(🚟)にな(🥩)るの(🍐)ではある(〽)まいか。
先師(shī(🥀) )のご病(👔)気が重かった。子(😍)路が病気(qì )平(píng )癒のお祷りをした(🌽)いと(🎇)お願い(🆓)した。す(🕯)ると(🔄)先(🎿)師が(🍢)いわれ(🌥)た。――(🌨)
舜帝(😙)には五人(ré(🍒)n )の重臣(ché(🤚)n )があって天下が治(zhì )った。周の武王は、(📨)自(zì(🚁) )分には(👈)乱(🤜)を治(zhì )め(🎙)る重臣が十(shí )人あると(🤳)いっ(🎍)た。それ(🥇)に関連して先師がいわれた。――
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