フェラ 動画《オナニー 口内炎》2行目ライン
オナニー 口内炎あらすじ
○(🔘) 本章は「由(🔼)ら(🏟)し(🅰)む(🚸)べし、知(zhī )らしむべから(🙃)ず」という言(yán )葉(🐌)で広(⛩)く流布され、秘(mì )密専制政治(👒)の代表的表現であるか(🗄)の如(🧑)(rú )く解(💶)釈されてい(🛬)るが、これ(🐩)は原文の「可」「不可(kě )」を「可能(🍐)」「(🙀)不可(kě )能(📏)」の意(yì )味にとらない(🚰)で、「(👓)命(🗜)(mìng )令」(💭)「禁止」の意味(📎)に(🏦)とつたた(📒)めの誤(🐏)りだと(🌤)私(sī(🐍) )は思う。第(dì )一(🈹)、孔子ほど教えて(👛)倦まなか(📡)つた人が、民衆の知的(🍱)理解を自(🕤)ら進(📱)んで禁止しようと(📵)する道理(🗜)(lǐ )はない(🦆)。むしろ、知的(de )理解(jiě )を求めて容易(🍄)に得(🌲)られない現実(shí(🐹) )を知り(🧞)、それ(⛸)を歎(🅱)きつつ、その体験に基い(🚽)て、いよいよ徳(dé )治主義の信念(😺)(nià(👐)n )を固(👄)めた(😅)言葉として(🎙)受(shòu )取るべき(😌)である。
○ 泰伯＝＝周(🦅)(zhō(🍈)u )の(🌷)大王(wáng )（たいおう）(🔻)の長子で、仲雍（ちゆう(🤬)よう(⏸)）季歴（(🍂)きれき）の二弟が(🔶)あつた(🥊)が、(🎗)季(🛡)歴の子(⌛)昌（(🥚)し(🎞)よ(📟)う(🦔)）が(➗)すぐれた(🆚)人物だつ(🔑)たので、大(dà )王は(📏)位を末子季歴に譲(ràng )つて昌に及(jí )ぼした(😚)い(🌒)と思つた(🛄)。泰伯(🎽)(bó )は父の(🕤)意志を察(🔹)し、弟(👓)の仲(zhò(🌲)ng )雍(yōng )と共に国(🧖)(guó(🦖) )を去つて南方に(🈸)かく(🚬)れた。それが極めて(✒)隱(🖱)微(📖)(wēi )の間(jiān )に(🚑)行われた(📳)の(😮)で、人民はその噂(zǔn )さえすることがなか(💡)つたので(🗽)ある。昌(chāng )は後(hò(🈚)u )の文王(🙆)(wáng )、その(😄)子発（はつ）が武王で(🚦)ある。
「知者には迷(mí )いがな(👆)い(💿)。仁(🌏)者(➗)には憂いが(🧖)ない。勇者にはおそれがな(♊)い(👴)。」
「由ゆうよ、お(🥢)前(qián )のこしらえ事(🤬)も、今(😭)(jī(💾)n )にはじまったこと(❓)で(👯)は(🦗)な(🐺)いが、(🈯)困っ(🏫)たものだ。臣下(♏)のない(🥖)者(zhě )があるよ(🌛)う(🍅)に(📒)見せ(🐖)かけて、いった(🚖)いだれをだ(🎬)まそうとするの(🏢)だ(🎅)。天を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第(🐣)一、私は、臣(⏲)下の手(♑)で葬ってもらうより、むしろ二(èr )三人の門人(📦)(rén )の手で葬っても(⭐)らい(🐤)たいと思(sī )ってい(📞)る(⏳)のだ。堂々たる葬(zàng )儀(💌)をしてもらわなくて(⛓)も、まさ(🛷)か道ばたでのたれ(🕙)死したことにも(🈚)なるまい(💧)ではないか。」
六(liù(🈁) )（(🚌)二一一(♌)(yī )）
(🔨)巫馬期(qī )が(🐒)あとでそのこ(😨)とを先(xiān )師に告(🆘)げると、先(😺)師(🥤)はい(🐆)われた。―(🧠)―
つ(🏞)つし(🍽)む(🔤)こころ。
一(🏂)三（一(yī )九七）(🏄)
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