松本 ななみ エロ7

A「あッ、(🔈)坊ちゃん／＼、(💯)狐ごっ(👋)こをしま(🌊)せん(🐛)か」

A「ええ(👦)。」僕も微笑んだ(🚲)。彼の言葉の意(🈚)味がわからな(💌)かった(🗼)の(🍆)である。

A　先年(💘)、武林無(🚇)想庵が巴里パリから帰って来ての話に、欧洲の(⛵)都市に比べると東京や大阪(🚩)の夜(🍹)は格段に明(💀)る(🥝)い。巴里(🌝)などではシ(👀)ャン(🦖)ゼリゼエの(📋)真ん中(💉)で(🔡)もラ(✌)ン(🐝)プを燈す(🐪)家があるのに、日本では(🚮)よほど辺鄙な山奥へ(🍎)でも行かなければそんな家は一軒(📊)も(🏣)ない(👋)。恐らく(🎐)世界じゅ(📓)うで電燈を贅沢に使っている(😗)国は、亜米利加アメリ(🍐)カと日本で(🤽)あ(🍊)ろう。日(🤩)本(🚯)は(🉑)何でも(🚫)亜米利加(🍷)の真似(🧔)を(⭐)した(🆕)がる国(⬛)だと云(🍇)うこ(🖼)とであ(🥤)った。無想庵の(🏖)話(🥉)は(🏬)今(🖤)か(🚭)ら(🥫)四五年も前、(🌜)まだネオン(🍳)サインな(🥠)ど(🕥)の流行はやり出(💇)さない頃(💡)であっ(⬇)たから、(😗)今度(💹)彼が帰って来たら(🥂)いよ／＼明るくなっ(🙌)て(🤜)い(✏)るのに(🦒)さぞかし吃驚び(🥤)っくり(🌆)するであろう。それか(📹)らこれは「改造」の山本社(🥉)長に聞いた話(🌉)だが、かつ(🔫)て社長がアインシュタイン博士(♈)を上方へ案内する途中汽車で(🛰)石山のあたりを(😇)通る(😀)と、窓外の景色を眺めていた博士(🗯)が、「あゝ、彼(⛔)処(🛸)に大層不経済(🔱)な(🧐)ものが(㊙)ある」と(🚤)云うので訳を(🌀)聞くと、そ(🦏)こらの電信柱か何かに白昼電燈の(❇)ともって(📕)いるのを指さしたと云う。「(🎙)アインシ(⛩)ュ(🤘)タインは猶太(🤝)ユダ(🍼)ヤ人ですからそ(🏍)う云うこと(📊)が細かいんで(⛰)し(🌑)ょう(📅)ね」と、山本氏(🥔)は注釈を(🦊)入れ(📘)たが、亜米利加はと(🌥)に(🤶)かく、(🛍)欧洲に比べる(🐑)と日本(📭)の方が電燈を惜し気もなく使っていることは事実(🍆)である(💼)ら(💠)しい。石山(✅)と(⛸)云えばもう(🥈)一つ(💥)おかしなこ(🚜)と(🌐)が(🧥)あるの(♟)だが(⭕)、今年の(💑)秋の月見に何処がよか(🐃)ろう此処が(🚅)よ(🦋)かろうと首(🖌)をひね(👵)った揚句、結局石山寺へ出(🚩)かける(🖐)ことに(❄)極めてい(🔧)ると(🎂)、十五(🤞)夜の前(🚹)日の新聞に(💣)石(🔡)山(🎨)寺では(🥔)明晩観月の客の興を添え(🕟)るため(🏓)林間に拡声(🌼)器を取り(🛫)附(📘)け、ム(🚴)ーンライトソナタの(🎫)レコードを聴かせ(🍗)ると云う記事が出(🖐)ている。私はそ(⛱)れを(🚭)読んで急に石山行きを止めて(♒)しまった。拡声器も困り物だ(⏪)が、そう云う風で(🈶)はきっ(🏹)と(🔡)あ(🚈)の山の方々に電燈やイルミ(📹)ネ(🐈)ーションを飾(🏓)り、賑々(💓)しく景気を附けてはいないかと思ったからであ(🍣)る(🉑)。前(🧔)に(🐷)も私(🤴)はそれで月(🆒)見をフ(🦔)イに(👠)した覚(🕵)え(🎂)があ(🚎)るのは、(✏)或る年の十(😼)五夜に須(🎯)磨(🎚)寺の(⏸)池(👦)へ舟(🧥)を浮か(🚜)べてみよ(⏹)うと思い(❗)、(📔)同勢を集(✏)め重詰め(🌒)を持ち寄っ(🎌)て繰り出してみると(🌩)、あの(🥜)池の(🍨)ぐ(🍞)るりを五色の(📠)電飾が花(🐜)やかに取り巻い(💈)ていて、月(🍎)はあれど(👩)もなきが如(🤦)くなので(🚂)あった。それやこれやを考える(👑)と、ど(💓)う(💣)も近頃(😅)のわ(🆙)れ(🚔)／＼(🧕)は電燈に麻痺して、照(🏍)明の過剰(🏴)から(🎧)起る不便と云うこと(😜)に対しては案(🌗)外無感(🔰)覚になっているらしい。お月見の場合な(🔻)んか(📗)は(👤)まあ孰方でもいゝ(🔹)けれども、待合、料理(🕐)屋、旅(📩)館、(👑)ホテルなどが(📢)、一体(🚟)に(🎸)電(🤱)燈(🔫)を浪費し過ぎる。それも客寄せの(📛)ために幾らか(🚠)必要であろうけ(🐥)れども、夏(🏫)など(🎧)、まだ明(🔒)る(❔)いうちから点燈(👨)するのは(🧑)無(🚃)駄である以上に暑く(📷)もある。私は(🔅)夏は何処(🥋)へ行(🏆)っ(🚢)てもこれで弱らせ(💴)られ(📠)る。外(🏢)が涼しい(🌄)のに座(🔰)敷の中が馬(⤵)鹿に暑いの(👱)は、殆ど十が十まで電力が強過ぎる(📜)か電球が多過(👩)ぎるかの(🛣)せいであ(🐓)って、試しに一(📱)部分を消してみると俄(⛽)かにすうっとするのだが、客も主人も(🚯)一向それ(🔷)に気が付(🧐)かないの(🛳)が不思議(😥)でな(☝)らない。元来室内の(🏈)燈し火は、冬は幾(🔤)らか明るくし、(🥉)夏は幾(🔡)ら(🚪)か暗(👥)く(🚵)すべきである。その方(🍑)が冷涼の気を催すし、第一虫(🎙)が飛んで(🆙)来(🕒)な(🍞)い。然るに餘(🎢)計に電燈をつけ(📅)、(📍)そ(🚹)れで暑いからと云って煽(🀄)風器を廻(🔎)す(🥑)のは、考えただけでも煩わ(🌼)しい。尤も日本座敷だと熱が傍から散って行くの(👻)でまだ我慢が出(🐻)来る(🦒)けれど(💕)も(⬜)、ホテルの洋室(😭)では風通しが悪い(🕜)上に、床、壁、(➰)天(🚎)井等が熱を吸い取って(🎟)四方(🔲)から反射する(😴)ので(🎫)、実にたまらない。例を挙げる(🍴)の(😣)は少し気の毒だ(♓)が、京都の都ホテ(🍑)ルのロビーへ夏の晩に行ったことのある人は(🌺)、私(🔃)のこ(🍨)の説に同感してくれないであろうか(🙀)。彼処は北(🍿)向きの(💭)高台に(🎵)拠っていて(🔃)、比(📇)叡山や如意(🍘)ヶ嶽や黒(🐯)谷の塔(📪)や森(🖊)や東山一帯の翠巒(🙂)すいらんを一眸のうちに集(🧜)め、見るからすが／＼しい気持のする眺めであるが、それ(✔)だけ(👿)になお惜しい。夏(🏣)のゆうがた(🌨)、(🔥)折(🌝)角山紫水(👀)明に対して爽快の気(👧)分に浸ろうと思い、(🧑)楼(🐮)に満つる(🚹)涼風を慕って出かけてみると、白(🐹)い天井の此(🏧)処彼処に大き(🍟)な乳(⛺)白ガラ(🗓)ス(😒)の蓋ふ(📲)たが篏はめ込(🤨)んであって、ド(🤶)ギツイ明りが中でかっ／＼(🍇)と燃(❌)えている。それが、近頃の洋館は天(📞)井(🍢)が低いので、す(🍋)ぐ頭の上に火(⬅)の玉がく(🌥)るめいてい(🔎)るよ(💕)うで、(🤑)暑い(👆)ことと云ったらない(🏅)、(👧)体のうちで(🛳)も(🤯)天井に(😕)近い所ほど暑く、頭か(🅾)ら(🤙)襟頸か(📏)ら背筋へか(🈶)けて炙あぶられるように感じる。しか(🎷)もその火の玉が一つあったらあれ(⤵)だけの(🥡)廣さを照らすには十分なく(🎻)らいであるのに、そう云う(🚉)奴が三つも四つも天井に光って(🐗)いて、その(💦)外にも(💊)小さな奴が壁に沿い柱に(🧟)沿う(💫)て(🚋)幾(🕜)つ(🏘)とな(🌵)く取り附けてあるのだが(🔧)、そんなのはた(🍭)ゞ隅々に出来る隈を消(⛱)してい(🤺)る以外に、何の役に(🕶)も立っていない。だから室内に蔭と云うも(🕞)のが一(🧕)つも(🐖)なく、見渡したところ(🔹)、(🐤)白い壁と、(🏞)赤い太(🙂)い柱と、(😙)派手な色をモザイクのように組(🎮)み(🧡)合わせ(👁)た床が(🕧)、刷りたて(🎍)の石(⏩)版(💟)画のよう(➗)に眼に沁み込んで(♌)、(⏭)これがまた相当に暑苦しい。廊下(🏗)からそこ(👬)へ這入(🐣)っ(🥂)て来(🚲)る(📤)と、温度の違いが際立って分る。あれでは(📎)た(📩)とい涼しい夜気が流れ込んで来て(🔐)も、す(🎙)ぐ熱(🏪)い風に変(🤛)ってしまうから何にもな(🚜)るまい(🌶)。彼処(💪)は以前たび／＼泊(🐫)ま(☔)りに行(🚌)ったことのあ(🐱)るホテ(🛳)ルで、なつかしく思うところから(🤰)親(🈯)切気で(♌)忠告(🗑)するのだが(⛅)、実際あゝ(🔂)云(👕)う形勝な眺望(🕝)、最適な夏の涼み場所を、電(🕴)燈で打ち壊しているのはもった(🌙)い(🍭)ない。日(🎟)本人には勿論のこと、(🧖)いくら西洋人が明るみを好(🚒)むから(📛)と云って、あの暑さには閉(🌿)口する(🗯)に違いなか(⚫)ろう(🅾)が、(😽)何(💩)よ(🕋)り彼(👌)よ(🤑)り、(🚢)一(🌐)遍明り(🔨)を減らして(🕚)みたら覿(🔖)面てきめ(🏡)んに(🉐)諒解す(🏌)るで(🌇)あろう(🍿)。だがこれな(🏫)どは一例を挙げた(🏪)までであ(🌩)って、あのホテ(🎾)ル(🐮)に限(🕝)っ(⚪)たことではない。間接(⤴)照(🗯)明を使って(⏮)いる帝国ホテルだけ(🤹)はまず無難だ(🔚)が、(🆑)夏はあ(📪)れをも(🕞)う(🀄)少し暗く(🤑)しても(🤟)よかり(🤘)そ(🔗)うに思う。何にしても(🚘)今日の室内の照明は、(🗺)書(🥈)を(🦋)読むとか、字を書くとか、針を運ぶとか云うこ(🔡)とは最早もは(❣)や(✋)問題でなく、(🏛)専ら四(🦈)隅の蔭を消すことに費されるようにな(🥖)ったが(🈁)、その考は少くと(📧)も(🎻)日本家屋の(🚄)美の観(😹)念と(🏘)は(🔐)両(🎿)立しな(🤞)い。個人の住宅では経(💭)済の上か(⏲)ら(🛋)電力(🐏)を節(😃)約する(🚞)ので、却っ(🍊)て巧く行っているけれども(🎭)、客商売の家に(♋)なると、廊下、階段、玄関、(🐻)庭園、表門等に、どう(🕉)しても(🚈)明りが多過ぎる結果(🧜)になり、座(🛄)敷や(🤫)泉(🙈)石の底を浅くしてし(🆙)まって(⏱)いる。冬はその(🎽)方が暖(📁)かで助かるこ(❣)と(⤴)もあるが、夏の晩は(🚌)ど(🏗)ん(⏰)な幽邃ゆう(🛌)すいな避暑(🔙)地(📌)へ逃れても、先が旅館で(✅)ある(☝)限り大(🍍)概(🧡)都ホ(🆚)テルと同じ(🐽)よう(🏔)な悲哀に打ぶ(🐧)つかる。だから私は、(🥩)自分の家で四方の雨(🗂)戸(🎭)を開け放って、真っ暗(🥋)な中に蚊(👜)帳を吊ってころがっているの(🍇)が涼を納いれる最(🗂)上の法だ(🧠)と心得てい(❌)る。

A「おや」

A「(😆)極めてもいいけれど、ただと(🎲)云(🔨)うのも気持(🍾)が悪いか(🏷)ら、そこを何とか話を(💠)つ(🕦)けて(🙂)置かな(📹)けりゃあ、…(📠)……」

A　あの、あ(🈁)われな、卑(🥂)屈な男も、こ(🕜)うして段々考えて(♉)行くに連れて、少(🌕)し(🌜)ずつ人間の位(🤙)置を持(🧝)ち直して(💽)来た様子であります。悪いと思っ(🚳)ていた人が(👧)、だ(🌋)んだ(🕊)ん善くなって来る(🚔)のを(😓)見る(🛢)事ほど(😜)楽しいことはあ(💞)りま(🐑)せん。弁護のしつ(🕝)いでに(🚙)、この男の、身中の虫、「(🍖)芸(👮)術家」(🙋)としての非情に就いても、ちょっと考えてみ(➿)ることに(🥒)致しましょう。この男ひとり(👴)に限らず、芸術家という(🤬)も(🐘)のは、(🍈)その腹(🥥)中に、(🌠)どうしても死なぬ虫を一(🍿)匹持(🛰)って(🥢)いて、最大の悲(🏺)劇をも(😻)冷酷の眼(🕧)で平気で観(🏯)察して(🆗)いるも(🔬)のだ、と前回(🔉)に於(🤩)いても、(🏒)前々(💖)回に(😶)於いても非難(⭐)して来た筈(👈)で(🦐)あ(🖇)ります(🌠)が、その非難を(🛬)も、(❄)ちょっとついでに取(💜)り消してお目に掛(🌬)けたくなりまし(👵)た。何も、人助け(🆒)の為であります。慈善は、(🈺)私の本性(㊗)か(🗒)も(⛺)知れません(⛺)。「醜いものだ(⛎)けを正体(🌇)と(😜)して信(😋)じ(🖼)、(🕌)美(🐜)しい(🚂)願望も人間には在るという(🔋)ことを(➿)忘れ(♉)ているのは、間違(🐛)いであります。」(👐)とＤ先生が(🔦)教えて居ります。何事(🥦)も(💪)、自分を、善いほうに解釈して(🧙)置くのがい(🎒)いよう(✂)だ。さて、芸術(📢)家に(👤)は(📃)、人(🔶)で(🦀)無い部分が在る(🌙)、芸術家の本性は、サタンで(🐲)ある、という私の以前の仮説(🧚)に対し(🌯)て、私は(🏉)、もう一つの反(👜)立法を持(🤲)ち合(🐳)せているのであ(🐶)りま(🖖)す。それを、いま、お知らせ致しま(👏)す。