「万(wàn )屋さんですか。」と半(🕰)(bà(🏄)n )蔵は受けて、「あの人はぐず(🗣)ぐずしてやし(⛳)ま(🔦)せん。横(📈)浜(bāng )の(⏬)商売も生(🕶)糸きいとの相(🖐)(xià(🌨)ng )場(chǎ(🔩)ng )が(🥠)下がると見ると、すぐに見(jiàn )切(🚎)りをつけて(🕎)、今(👤)度は京都(💕)の方(fāng )へ(📎)目をつけています。今(jīn )じゃ上方かみがたへ(🎼)どん(🔍)ど(🤙)ん生糸(⏹)の荷を送っ(👙)てい(🎃)るでしょうよ。」
「長居は無用(📣)(yòng )だ(🚙)。」(❎)
「まあ、(💺)まあ、これく(🍨)らい(📢)の(🦌)ところで、早(👰)く国の方へ引(🤗)(yǐn )き揚げるんですね――長(✂)居(🕎)は無用ですよ(🏏)。」
(🔻)水戸ほど苦しい(🗜)抗(kàng )争を続けた(🔍)藩(〽)も(♓)ない。それは実に藩論分裂の形(xíng )で(🐾)あ(⬛)ら(🎩)われ(🔏)て(🔓)来た(🔆)。も(👠)とより、一(yī )般(bān )の人(rén )心(xīn )は動揺(🌓)し、新しい世紀(jì )もようやく(🚓)め(🕋)ぐって来て、だれもが右(🖇)(yòu )すべきか左(zuǒ )すべき(👊)かと狼(🎖)狽ろうばいする(🎚)時に(⏯)当たって(😜)は(🚎)、二百何(hé )十(✡)年(🖍)来の旧を守って来た諸(zhū )藩(🥁)のう(🏔)ちで(🐔)藩論の分裂しないと(🥊)ころとてもな(🛋)かった。水(shuǐ )戸(🎶)はことにそれが激(jī )しか(🏎)ったのだ。『大日(👤)本(👔)史』の大(dà(❔) )業を成(🕎)就(🚼)(jiù )して、(🛂)大義名分を明(👳)らか(🖼)にし、(🚸)学問を曲げ(🐡)てまで世(shì )に阿おもね(🐘)るもの(⏮)もある徳川時代にあってとにもか(👩)くに(🛤)も(🌌)歴(🌍)史の精(jīng )神(shén )を樹立したのは水(🍧)戸であった。彰(🦅)(zhā(👙)ng )考館しょうこ(🕓)うか(🍰)んの修史(🖇)、弘(📁)道(dào )館こうどうかんの学問は、諸藩の学風(📓)を指導す(🈯)る役(🦔)目を勤(qín )め(📇)た。当時における青年で(🌦)多(🗨)(duō )少な(🥫)りとも水戸の影響を(🏕)受(🎿)けないものはな(🤩)か(🏡)ったく(✏)らいであ(🈶)る。いかんせん(♍)、(⬅)水(🗝)戸は(🌗)こ(🤤)の(🔷)熱(⛰)意をもって(🏉)尊(👏)(zūn )王佐幕(mù )の一大矛盾につき当(dā(🕋)ng )たった。あの波瀾は(🏠)らんの多(duō )い御(yù )隠居の生涯しょう(🎷)がいが(🥜)それだ。遠く西山公せ(🆗)いざん(🖲)こう以(👦)来の(🏴)遺志を(🤯)受けつぎ(🔹)王(🕋)室(😻)尊崇の念の篤あつか(🌦)っ(🍩)た御(🗑)隠(yǐn )居(🏅)は、(🍄)紀州(zhōu )や尾(💽)州の藩主(zhǔ(🆒) )と(🔣)並んで幕府(🦆)を輔佐する上にも(🦋)人一(🥤)倍責任を(🐴)感ずる位(⛽)置(zhì )に立たせられた。この水(shuǐ )戸の(🌆)苦悶(🦀)くもんは(👚)一(yī )方(fāng )に誠(🌤)党(📼)と称する勤王(💰)派の人た(🧤)ちを生(shē(📋)ng )み、一方に奸党(dǎng )かんと(🗜)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(shēng )んだ。一つの藩(❤)は裂けてたたかった。当時諸藩(🎖)に党(🌹)派(🐌)争いはあ(👷)っても、水(🌻)戸(📤)の(🛎)ように(💦)惨酷ざ(🚅)んこく(🗨)をき(📤)わ(🚮)めたところはない。誠党が(🙎)奸党を見(🏳)るの(🤒)は極悪(😼)ごくあくの人間と心(🏟)の底から(🧐)信じ(🛷)たので(➕)あって(🕚)、奸党が誠党を見(🐢)(jiàn )るのもまた(🏅)お家(🤤)(jiā )の大事も(🈶)思わず御(⭕)本家(jiā )大事ということも知らな(🎪)い不(🕵)忠(🍚)の臣(💚)(ché(🥕)n )と思(sī )い込んだのであった。水戸の党(dǎng )派(pài )争(zhē(🐼)ng )いはほとんど宗教戦争(🐀)に似ていて、成敗(bài )利害の外にあ(🐲)る(💽)もの(🚋)だと(🔤)言(🍙)った(🎾)人も(🔼)ある。いわ(📊)ゆる誠(🍰)党は天狗(gǒ(🍴)u )連てんぐれんとも呼(hū )び(🤶)、(🐻)いわゆる奸(🤳)党は諸生党(dǎng )とも言った。当(🔴)(dāng )時の水戸藩にあ(⏬)る才能(né(💝)ng )の士で、誠で(🔚)ないも(📸)の(✊)は奸(jiān )、奸(🚎)(jiān )でないものは(🕛)誠(chéng )、両派全(quán )く分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ、その中(🗑)間にあるものをば柳と呼んだ。市(➗)(shì )川(🕊)(chuān )三(🤪)左衛(🐩)門(🏸)をはじめ諸(😍)生(shēng )党の(♎)領袖りょ(🧐)う(🛺)しゅうが国(💍)(guó )政(zhèng )を左右(🍌)する時(shí(🧞) )を迎えて(🕘)見(🎣)(jiàn )ると、(🍚)天狗(🛬)(gǒu )連の一(yī )派は筑(zhù )波山(shān )の方に立(lì(🤐) )て(🔳)こもり、田丸稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将(🦃)(jiā(😘)ng )に推(tuī )し、亡(🔖)なき御隠居の御霊代(dài )みたましろ(🔬)を奉じて、(🏿)尊攘の志(zhì )を致(🔨)い(🖨)た(👗)そ(🐏)うとして(🍪)いた。か(🏸)ねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらい(😞)し、誠党領袖の一(📧)人なる武(wǔ(🍔) )田(🏷)耕雲斎たけ(🔈)だ(♿)こ(🚧)うう(🤣)んさい(🐞)と筑(zhù )波に兵を(🕕)挙(jǔ )あ(🚇)げ(🦆)た志(🌽)(zhì(👬) )士(shì )らと(🔖)の通謀を疑っ(🥈)ていた際(💖)(jì(🔕) )であるから、(👬)早(❓)速(sù )さっそく耕(gēng )雲斎に隠居(🤙)慎いんきょつつ(🐪)し(💎)みを命(mì(⛓)ng )じ、諸生(🏛)(shēng )党(⏭)の三左衛門(🏢)らを(🔊)助けて(🙅)筑波の暴(bà(⛑)o )徒を討うたしめるために関(🌔)東(🐾)十一藩の諸大(🐍)名に命(🀄)令(lì(🕌)ng )を下し(😈)た(🚉)。三左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を(😝)率(🎢)(lǜ )いて江(🏷)(jiā(🗻)ng )戸を出発(🕳)し、水戸城(chéng )に帰って簾中(zhō(🕟)ng )れんちゅう母公(gōng )貞(🐟)芳院ていほ(🔷)ういんならびに公子らを奉じ、その根拠を堅め(🎼)た。こ(🎿)れを(☕)聞いた耕(gēng )雲斎(🔭)ら(😨)は水戸家の(🐑)存亡が(🐇)今日にあるとして、幽屏(🐆)(píng )ゆうへいの身ではあ(🌃)るが禁を破って(💨)水戸を出発した。そ(👦)して江戸(hù(💎) )にあ(🏫)る藩主(😢)(zhǔ )を諫いさめて奸(🍩)徒かんとの排斥を謀はか(✂)ろ(🔪)う(🎪)とした。か(💫)く一(yī )藩が党派(📭)を分かち、争闘を(🐥)事(🏅)とし、しばら(🔼)くも鎮(🦏)静(🐕)する時(👾)(shí )のなかっ(🚋)たため、松平大炊(chuī )頭(tó(🚐)u )おおいのか(🕊)み((🥓)宍(ròu )戸(🥚)侯ししどこう)は(🤕)藩(fā(🔤)n )主の目代も(👯)くだい(🚴)として、(🎏)八(bā )月十日に水戸の吉(📹)田に着(🍴)いた。ところが、水戸にあ(🥂)る三左(🚀)衛門(🏌)はこの鎮(💉)(zhèn )撫ちんぶの(🕌)使(✖)者に(🖍)随行して来たものの多く(🐈)が自己の反(🚃)対(duì )党であるのを見、その中には京都より来た(🔥)公(🏸)子余四麿(mǒ(👙) )よし(🤩)まろの(🌭)従(có(⚪)ng )者(zhě )や(🦇)尊(zūn )攘派の志士(🗳)な(🐐)ぞのあ(🤬)る(😖)の(📺)を見(🔛)、大炊(chuī )頭が真(🕑)意を疑っ(🍃)て、その入城を拒んだ(💸)。朋(🤒)党ほうとうの乱はその結果であっ(👢)た。
この市街戦(zhà(🕚)n )は(♉)その日未ひつじの刻(kè )こくの終わりに(🍜)わたった。長州方は(🚛)中立売なかだちうり、(🐜)蛤門(🚸)、(🎉)境町の(😄)三方面(miàn )に破れ、およ(📎)そ二(👣)百余の(🖲)死体(💥)をのこしすてて敗走し(🚼)た。兵(bīng )火の起こったのは巳み(♉)の(🌸)刻(kè )こくのころであっ(👍)たが、おりから風(fēng )はま(⛄)すま(❓)す強く(🌌)、火の子(zǐ )は(👨)八(🍊)(bā )方(fāng )に(🎳)散り(🏩)、東(dōng )は(🚥)高瀬川たかせがわか(🌁)ら西は堀(kū )川ほりかわ(✍)に及び、南は(🛋)九(jiǔ )条にまで(♍)及ん(🙁)で下(🍮)京(👱)のほ(💆)とん(🥂)ど全都(🔔)は(🎌)火災のうちにあ(🆑)った。年(🐾)寄りをたす(🚱)け(🚦)幼いものを負(fù(🉑) )お(🤛)ぶった男や女は景蔵(zāng )の右にも左に(📁)もあって(🧤)、目も(♏)当てられないあ(⛴)りさまであっ(😕)たと認したためてある。
(🌜)時も時だ。西(⬆)には(⌛)すでに(🛏)大和(hé )やまと五(👤)条の乱(☝)が(💗)あり、続い(🛥)て(🏯)生野銀山いくのぎん(👵)ざんの乱が(🈸)あり(😰)、それが(🎹)よ(😥)うやくしずまった(🕒)かと思(sī )うと、今度は(🕞)東の筑波(🛠)山(shān )つくばさんの方に新しい時代(dà(🚲)i )の(🎙)来るのを(🔷)待ち切(😄)(qiē )れないような第(dì )三の(🚰)烽火のろし(♋)が揚がった(😺)。尊王攘夷(yí(🍚) )そんの(🎡)う(🤽)じょういを(🈶)旗じるしにする一(yī(🏬) )部の水戸の(👷)志士(🏜)はひ(😴)そかに(🗒)長(😗)州と連絡(🤬)を執り(📢)、(🤱)四(sì )月以(🎰)来反旗(🚦)(qí(🥕) )をひるがえし(🍣)ているが、ま(🚒)だ(🥝)その騒動もしずまらない時だ。
三人の庄(👚)屋が今(🥂)度の江戸出府(fǔ )を機会に(🐟)嘆願を持ち出したのは、理(👙)由(yóu )のないこと(🚐)でも(🍼)ない(🔤)。早い(🍻)話が参覲(jìn )交(jiā(🎵)o )代(😗)制度(🅾)(dù )の廃止は上から余(🦃)儀(📜)(yí )なくされたばかりで(🐼)なく、下からも余儀(yí )なくされ(👦)た(🅿)もの(🛑)である。たといその制度(dù )の復活が(🔷)幕(🖱)府の頽(🏏)勢(📭)たい(🍔)せいを(🥧)挽回ばんかいする上か(⤵)らも、ま(😷)た(😝)こ(😔)の深刻な不景気か(🏗)ら(🍵)江(✳)戸を救(👟)う(🦎)上からも幕府の急務と考(kǎo )え(🎺)られ(🤬)て来(🦆)たに(🎰)もせ(📧)よ、繁(🌯)(fán )文縟礼(🈷)(lǐ )はんぶんじょくれ(🏜)いが旧(🍕)の(🏋)まま(🥧)であった(🔱)ら、そのた(🚡)めに苦(💎)し(🤣)む(🦆)ものは地方の人(🔅)民であったからで。
近(jìn )くにあ(🔌)る河かわの(✔)と(👕)ころまで浪(🍠)士(shì )は(🚪)後ろ手にく(🤚)くった(🦁)百(🕷)姓を引(yǐ(🕗)n )き立(lì )てた。「(😥)天誅(🎄)(zhū(🚎) )」(🦌)とはどういうわけかと降(🈸)(jiàng )蔵が尋(💙)ねると、天誅とは首を切る(📗)ことだと浪士(shì )が(🍣)言って見(🖋)せる。不(bú )幸な百姓は(🧥)震(zhèn )えた。
二、(🌪)間道に(🚨)修(⏫)繕を加うるこ(📀)と。
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