日本《虹 エロ サイト》1行目ライン
虹 エロ サイトあらすじ
天(🐪)龍川てんりゅ(⛄)うがわの(🏀)ほとりに出てか(🚯)らも(🎏)、浪士らは武(wǔ )装を解(jiě )こう(🥞)とし(🚌)なか(🐀)っ(🤐)た(🐣)。いずれも鎧兜(dōu )よ(🔬)ろいか(🐔)ぶと、あるいは黒の竪(shù )烏帽子(🕯)(zǐ )たてえぼし(🎓)、陣羽(🐿)(yǔ(🎼) )織(zhī )のいでた(🕗)ちである(⛷)。高(🔕)く掲げた紅白の旗(qí )、隊伍を(🏘)区(📫)別(bié )する馬印うまじるし(🚸)などは(🚆)、(🧓)馬上の騎士が携(🕝)えた(✉)抜き身(shē(🚘)n )の鎗やりに映り合って、その無数の群立(🙌)と集(🔰)合と(🍊)の感じが(😾)一行の(👪)陣容(róng )を(😔)さかんにし(🌘)た。各(🧞)(gè )部隊(🐁)の(💢)護(😿)って行く二門ずつの大砲に(🥒)は皆御(yù )隠居の筆の跡(jì )が鋳い(🧥)てある(🕷)。「発而(❕)皆中節(jiē )は(⛹)っしてみなせつに(🕌)あたる、(🐺)源斉昭(🎦)書みなも(🔧)との(💫)なりあきしょ」の(🗜)銘は浪(🏐)(là(🚆)ng )士らが誇り(🚣)と(🏛)するものだ。行(háng )列の(🦀)中(🕕)(zhōng )央(📓)に高(gā(🚵)o )く(👑)「尊攘そんじょ(🌍)う」の二(👦)字(zì )を掲げ(🌦)た(👱)旗は、陣太(🛑)鼓と共に、筑波以来の記念でもあった。参謀の兵部は軍(🛫)(jun1 )中(zhōng )第二班に(💟)ある。采配を腰(yāo )にさし(📃)、(🔣)甲冑かっちゅう騎馬(mǎ )で、金の三蓋(gà(😽)i )猩(🚣)々緋さんがい(🍇)しょうじょうひ(🌺)の一(🚐)段幡(fān )連いちだんばれんを馬印に立て(📕)、鎗鉄砲(🌊)を携える百余(🐹)人の武者(zhě )を率いた(🚉)。総(🐀)勢(🎏)の(⛽)隊伍たいごを、第一班(bān )から第(🍜)(dì )六班まで(🔦)の備え(🏏)に編み、(📌)騎馬の使番に(💨)絶えず(🚌)前後(hòu )周囲を見回らせ(🕝)、隊列の整頓(dùn )せいとん(🤯)と行進の(🏗)合(♈)図(tú )には拍子(zǐ )木(🐣)ひょうしぎ(🔘)を用いること(👚)な(👋)ぞ皆(🔘)(jiē )この人(🚃)の精密な頭(tóu )脳から出た。水戸家の元(⏱)側(cè )用人そばよ(🗓)うにんで、(🥟)一(😟)方の統(🏳)率(lǜ )者な(🦔)る小四郎は騎(qí(🕹) )馬の(🏘)側に惣金(jī(💸)n )そうきんの馬印を立(lì )て、(🚊)百(🆕)人ほどの(♋)銃隊士に護まもら(🎽)れながら中央(📦)の部(bù )隊(🏢)(duì )を堅(jiān )めた。五十(shí(📠) )人ばか(🧡)りの鎗隊士を(🍩)従えた稲右(🛤)衛門(🍾)は梶かじの葉の馬(mǎ(🔵) )印で、副将らしい威厳を見せながら(🚔)そのあとに続いた。主将耕雲斎(💅)は「(🏕)奉勅(🕧)」(🕔)の旗(qí(🍨) )を先(xiān )に立て、三蓋(🌷)菱さんがいびしの馬印を立(lì )てた(👹)百人(ré(🤸)n )ばかりの(🔳)騎兵隊(🚾)がその前に進(👭)み、(🚭)二(èr )百(bǎi )人ばか(🎨)り(🚫)の歩(👈)行(💙)武者(💧)の同(🕙)勢(shì )は(🏯)抜(bá(🐷) )き身(🕙)(shēn )の鎗(💥)でそ(🎀)の(💽)あとから続いた。山国兵部(🌱)父子(📘)(zǐ )はもとよりその他(👇)に(🐮)も親子で(💵)連(🆒)れだって(💴)従軍(jun1 )する(🎴)ものもある。各(🍕)部(bù )隊(🛷)が護って行く思い思(sī )いの(🌞)旗の文字は、いずれ(🈷)も水府(fǔ )義士を(😪)もって(🛶)任ずる彼らの面目を語(yǔ )って(🎪)いる。そ(🐷)の(🙄)中(➕)にまじ(🍹)る「百(bǎi )花(huā(🐼) )の魁さきがけ」と(🧠)は、中世(🌿)以(🙁)来(⛺)(lá(🆙)i )の堅い殻(🔱)からを割(gē )って(👑)わず(👣)かに頭を持ち上げようと(🧛)するよ(🍤)う(🏠)な、(🚂)彼らの早い先駆(👊)感をあらわ(😢)して見(🕯)せ(🔺)ている(💖)。
(🔉)天龍川(chuān )てんりゅうがわ(🛍)のほと(❎)り(🔢)に出(chū )てからも(🚷)、浪士らは武(🚚)(wǔ )装を解(📠)(jiě )こうとしなかった。いずれ(🚔)も(🌊)鎧兜よろいかぶと、あ(🏅)るいは黒の竪烏帽(mà(🔤)o )子たてえぼし、陣羽(yǔ )織のいでたちである。高く掲(jiē )げた(🍛)紅白の(📢)旗、隊伍(🐯)(wǔ )を区(🎥)別する馬印うまじ(🐯)るしなど(⏲)は、(🍆)馬上の(⛏)騎士が携(xié )えた(🐠)抜き身の鎗(😖)や(🎸)りに映り合(hé )って、その無数の群(🔗)立(🎈)と集(🍆)合との感(🐞)(gǎn )じが一行の陣容をさ(📩)かんにした(🛍)。各部隊の護(hù )って行く二(è(🅰)r )門ず(😡)つの(🏪)大砲には皆御(🔢)隠(👉)居の(♒)筆の跡(😐)(jì )が鋳(zhù )い(🌧)てある。「発而皆中節はっし(❔)て(🐡)み(🀄)なせつ(🙇)にあたる(👳)、(🔡)源(🚃)斉昭(zhā(🗜)o )書みな(🍘)も(📇)とのなりあ(🍘)きしょ」(👧)の銘は浪士らが誇り(🏥)と(🥘)する(🙉)ものだ。行列(liè )の中(😫)央(🚾)に高(🤟)く「尊攘(👜)(rǎng )そ(🚆)んじょ(👤)う(🔠)」の二字を(👲)掲(jiē(🐅) )げた旗は、陣太鼓(🛴)と共(🍯)に、筑波(🏩)以(🌤)(yǐ )来の(🎽)記(jì )念でもあ(🐺)った。参謀の兵部(bù )は(🍶)軍中第二(🏍)班(🚫)にある(🐽)。采(cǎi )配を腰にさし、甲冑(😇)かっちゅう(🏉)騎馬で、金(💜)(jīn )の三蓋(🛋)猩々緋さんがいしょうじょうひの一段幡連(📽)いちだんば(🕕)れんを馬(mǎ )印に(⛷)立(lì )て、鎗鉄(🔉)砲を携(xié(🏸) )える百余(yú )人の(🥣)武(wǔ )者を率いた。総勢の隊伍た(🔱)い(🚸)ごを(😵)、(😂)第(🌙)(dì )一(📞)班(bān )から第六班ま(💵)で(📷)の備(💋)えに編み、騎馬の使番に(🚈)絶(jué )え(🎮)ず前後周囲を見回(huí )らせ、隊(⬅)列の(📲)整(❔)(zhě(😓)ng )頓(dùn )せ(⚫)い(❄)とん(🙈)と行進(🖨)の合図(💮)(tú(🌛) )には拍(pāi )子(📭)木ひょ(🤥)うしぎを(👋)用(🛬)(yòng )いる(❄)こ(🦃)となぞ皆この人(rén )の精密(mì )な頭脳から出た(🍝)。水(shuǐ )戸家(🙃)の(👀)元側(cè )用人(rén )そばよ(🏂)うにんで、一(🌝)方(🏅)の統率者なる小四(sì )郎は騎(🐔)馬(🕢)の側(cè )に惣(zǒng )金(🔜)(jī(💎)n )そうき(🃏)んの馬印を立て、百人ほどの銃(🐣)隊士に護(💺)まも(🐯)られ(🚇)ながら中(🐫)央(yāng )の部隊を(👻)堅めた。五(😂)十(📦)人(🗻)ばか(💍)りの(🥉)鎗隊(🔣)士(👪)を従えた稲右衛(wèi )門は(🦆)梶(🎂)(wěi )かじの葉(yè )の馬(mǎ )印で、副(fù )将ら(🦓)し(🐢)い威厳(yán )を見せな(🎴)がら(💔)そ(♐)のあ(🥄)とに続(xù )いた(😧)。主(📃)将耕(gēng )雲(yú(🎏)n )斎は「(🕡)奉(fèng )勅」の旗を先(🎟)(xiān )に立(🕺)て、(☕)三蓋(🕔)菱さ(🕷)んが(🧥)いびし(📼)の馬(👓)印を立て(🐣)た百(🛃)人ばか(💋)りの騎兵隊(duì )が(🐨)その前(qián )に進み、(➡)二百人ばか(🔽)りの歩行武者の同勢(🅾)は抜(👍)き身(shēn )の鎗でその(🔧)あと(😿)から(🗳)続いた。山国(guó )兵(🦂)部父子(zǐ(🤡) )はもと(🍔)よりそ(🖼)の他(😙)にも親(qīn )子(🔴)(zǐ )で連(liá(💁)n )れだっ(🕡)て従軍(jun1 )するものもある。各(😈)部隊が護(hù(🥨) )って行(🌛)く思(sī )い思いの旗の文(🏮)字は(🥚)、いずれも水(🧠)府義(💗)士(🥎)を(🎚)もって任ずる彼ら(❕)の面目を語(🍦)っている。そ(🤗)の中にまじる「百花の魁さきがけ」(💷)とは、中世(🍚)(shì )以来(lái )の堅い殻からを割ってわずかに頭を持(chí )ち上げよう(🧔)と(🕔)す(🎊)るよ(🌴)うな、(😀)彼ら(🥍)の早い先駆感をあらわして見せている。
「さぞ、御(⛸)退屈(👠)でし(👱)ょう。」
水戸ほど苦し(🎩)い抗(🕝)争を(🚐)続(🚫)け(⬛)た藩(fān )もない。それは実(shí )に藩論(🍃)分裂(🔢)の形(xíng )であ(💼)らわれて来(lá(🛩)i )た。もとより(🧡)、一般(bān )の人(🐔)心は動揺(📿)し(📴)、新(🎴)(xīn )し(💵)い世(shì(🏂) )紀(✔)もよ(👖)うやくめぐって来て、だれもが右す(🌰)べきか左(🦄)す(🤶)べき(🍥)か(🦑)と狼狽ろうばいす(🗺)る時に当たっては(😾)、二(🔼)百何十年来(lá(🐽)i )の旧(👠)を守っ(👟)て来(🏬)た諸(💎)藩(fā(🕡)n )のうちで藩論の分裂(☕)しないところとてもなかっ(🎯)た。水戸はことにそ(📂)れが激(🐏)しか(👜)った(📹)の(🔑)だ。『大日本史』の(🎺)大業を成就して(✖)、大(🔈)(dà )義名分を明(míng )ら(🎟)かに(❕)し、(🖇)学(⛱)問を曲げてまで世に阿おもねるものもあ(😉)る(♋)徳川(🗝)時(🆖)代にあってとに(🚉)もかくにも歴史(🏴)(shǐ )の精神を(🍰)樹(🥗)立したの(🌞)は水戸であった。彰考(kǎo )館(🏂)しょうこうかんの修史、弘道館こう(🤱)どうか(🌧)んの(🤰)学(xué )問は、諸(⚓)藩の学(xué )風を指導する役(🧘)目を勤めた。当時における青年(nián )で多少なりとも(📮)水(shuǐ )戸の影響を(🚶)受けないものはなかったくらいで(🕜)あ(🔮)る。いかんせん、水戸はこ(🛩)の熱(💁)意をもって尊王佐幕の一(yī )大(🎤)矛(🌂)盾に(👪)つき(🤯)当(🛫)(dāng )たった(🥅)。あの波瀾(🏃)はらんの多(🎛)い(🎬)御隠居(👎)の生涯しょうがいがそれだ(🚏)。遠(yuǎn )く西山公せ(🥠)いざんこう以来(🔄)の遺志を受けつぎ(💧)王室(🕠)尊(zūn )崇の念の篤あつかっ(🏁)た(🤐)御隠居は、紀(jì )州や尾州の藩主と並ん(🎎)で幕府を輔佐(zuǒ(💝) )す(🏕)る(🕑)上にも人一(🏍)倍(🎋)責任を感(gǎ(♋)n )ずる(🏪)位置に立(🔻)たせられた(🍹)。この水(shuǐ )戸の苦悶くもん(💾)は一方に誠(chéng )党と称す(🆎)る勤(qín )王派(pài )の人(rén )たち(🍴)を(⭐)生(🤘)(shē(🤝)ng )み(🔏)、一方(🍩)に奸党(dǎng )かんとうと呼(hū )ば(🚎)るる(⛵)佐幕(mù(👻) )派(pài )の人(rén )たちを生んだ(🥃)。一つの藩は裂けて(🍀)たたかった(👟)。当(👀)時(shí )諸藩に党派争いはあ(🧛)っても、水戸の(🏉)よう(🆔)に(🗺)惨酷ざんこ(🔼)くをきわめたところはない。誠党(👳)が奸(🗻)党を見るのは(📀)極(jí )悪ご(😲)く(😋)あく(📺)の人間(jiān )と心の(🛢)底から信じたの(🌦)であっ(🖊)て、奸(🏊)党(🔰)が(🍩)誠党(dǎng )を見る(🤟)のもまた(🎁)お家の大事(🕋)も思わず御(yù )本家大(🍖)事というこ(🚹)とも知(zhī )らな(📵)い(🏌)不忠の臣(💭)と思(👢)い込(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸の党派争(zhēng )いはほとんど宗教戦争(🌸)に似ていて、成(🐻)敗(bài )利害の外にあるものだと言っ(🧐)た人(rén )もある。いわゆる(🚹)誠党は天狗連(🏥)てんぐれんとも呼(🐹)び、い(🎖)わ(🗄)ゆ(🏼)る(👀)奸党(dǎng )は諸生党と(🦕)も言(😋)った。当時の水(💧)戸(hù )藩に(🥊)ある才能の士(shì )で、誠でない(😩)ものは奸、奸でないものは誠、両派(pài )全(quán )く分かれ(🦐)て相(😳)鬩あいせめぎ(🐕)、そ(💗)の(🌒)中間にあるも(👔)のをば柳と呼んだ。市川三(🎳)左(📜)衛門をはじめ諸(zhū )生(shēng )党の領袖りょうし(👚)ゅう(🈂)が国政(zhè(🐢)ng )を左(🕞)右する時を(🥞)迎え(🤠)て見ると、天狗連の(🤤)一派(pà(🥕)i )は筑波山の(💡)方(fāng )に立(🙄)(lì )て(💞)こ(📌)もり、田丸(🍄)稲右衛門(♐)(mén )たまるいなえもんを主将に推し、(🚔)亡(👕)なき御(🖥)隠居の御(🐦)霊代(dà(🆙)i )みたま(🐼)し(💄)ろを奉じ(⚾)て(📴)、尊攘の志(👥)を致(👌)いた(⏹)そうと(🐌)していた(💕)。かねて(💜)幕府(🐼)は水戸の尊(🏘)攘(rǎ(🧛)ng )派を毛ぎらい(🐪)し、誠党領袖(👦)の一人なる武田耕雲斎(🚎)たけだこううん(⚡)さいと筑波に兵を挙あげ(㊗)た志士(shì )ら(📵)との通謀(móu )を疑っていた際であるから、早速さっそ(🆎)く耕(gēng )雲(yún )斎(💥)に隠居(🔨)慎いんきょつつしみを命じ、諸(💧)生(🚢)党の三左衛門らを助(📎)け(🎽)て筑波(🍪)の暴(bào )徒を討う(🙎)たし(🏁)め(🍍)るために(🏼)関(✖)東十一藩の諸大(🍑)(dà )名に命令を下(🏤)(xià(🏉) )し(🛎)た。三左(🎧)衛門は兵(🧦)を率い(😝)て江(🖌)戸を出(👡)(chū )発し(🔹)、(⚫)水戸(hù(🖍) )城(chéng )に帰(guī )って簾(lián )中れんち(😥)ゅう母公(🌗)(gōng )貞(🏆)芳院(yuàn )て(🔛)い(🏕)ほういんな(🆔)らびに公子らを奉(🚚)じ、(📪)その根拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水(🔔)(shuǐ )戸家の存(cún )亡が今日(rì(🔀) )にあ(🙊)るとし(🤦)て、幽屏(🚪)(pí(🥋)ng )ゆう(👚)へいの身(shēn )ではあるが(🐂)禁(jìn )を破(🗂)って水戸(🙋)を出発し(📶)た。そして江戸に(🥜)ある藩(📥)主を諫いさめて奸徒かん(💉)と(📱)の排(pá(👀)i )斥を(🦋)謀(móu )はか(🥫)ろう(🙈)と(👈)した(🦕)。か(🐀)く一藩が党(🥧)派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、(🧥)しばらく(🤠)も(🅿)鎮静する時(🍇)の(🏝)な(🎆)かった(🎺)た(🌒)め(🌦)、松平大炊頭おおいのか(💢)み（宍(🏠)(ròu )戸侯しし(🏝)どこう）は藩主(zhǔ )の目代(dài )もくだ(⏸)いとして、八(bā )月十日に水戸の吉田に(🥋)着(🎍)いた。とこ(🤕)ろ(🤴)が、水戸にある三左衛門はこ(🙀)の(Ⓜ)鎮撫(fǔ )ちんぶの使者(zhě )に随行し(😮)て来(lá(🌴)i )たものの(⛹)多くが自己の反(⚓)対党であ(😱)る(🌕)のを見(jiàn )、その中(🍹)には(💵)京都より来た(😈)公子余四麿よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派の志(zhì )士なぞの(🐝)ある(🚕)のを見(👾)、大(🛹)(dà(🍁) )炊頭が真意を疑って、その(🏮)入城を(🧠)拒んだ。朋党ほうとう(➗)の乱はそ(🌋)の結果で(🔇)あ(👵)っ(🤒)た。
(💲)こんなに浪士側が(🌛)迫って行く間に、一方諏(💘)訪勢はそ(🦓)の(⛅)時までも幕府の討(tǎo )伐隊を頼み(🌀)にした(🏇)。来る(🤲)、来(lái )る(🔬)とい(🎸)う田(tián )沼(🚿)勢が(😰)和田(🐃)峠(gǔ )に近(🥎)づく(🧔)模様もな(🏦)い(♍)。も(🐀)はや諏訪勢は松本勢と力を合(🔭)(hé )わせ、敵とし(🚆)て進んで来(🖲)る(🐖)浪(🌓)士らを迎(😺)(yíng )え撃つのほかはない。間(✳)もな(👡)く、峠(🧕)の峰から一(yī(❕) )面に(🦗)道(dào )を押(🥙)し降く(💵)だっ(🌼)た(🤒)浪士側は(📓)干(gàn )草山(🍊)ほし(🤖)く(🌌)さやまの位(😈)置(🐺)まで迫(pò(🎡) )った。そこは(🧕)谷を(🦀)隔(gé )てて(🍙)諏訪(🏄)勢の陣地(dì )と相距あいへ(🕹)だたるこ(🚨)と四、五町ばかりだ(🤴)。両(🦋)軍(🍱)の衝突はまず浪士側から切った(📜)火蓋ひぶたで開(🦂)(kā(🈚)i )始(😹)(shǐ )された。山の上にも、谷(🚴)口(kǒu )にも(🧜)、砲(pà(🔴)o )声はわくように起こった。
三人の(🛳)庄(zhuāng )屋(🗓)には、道中奉(📤)(fèng )行から江戸(🚋)に呼び出され、諸(🎫)大名(👵)通(tōng )行(📆)の難関たる木曾(🔱)地(dì )方の事情(😐)(qíng )を問いただされ、たとい一(⏰)時的(🗣)の応(🕧)(yī(😺)ng )急策(🐷)たりとも(⚪)宿(xiǔ )駅補助のお手(😃)当てを下付された意味が、このお触れ書の発表で一層はっきりした。
諸隊(duì )は(🥞)すでに(🛳)続々間道を(✴)通過(🛣)しつつある。その道(💃)は飯田の城(chéng )下を(💅)避(✂)けて、上黒(🤳)田(tiá(🍤)n )で(🦒)右に(🤧)折(🥜)れ、野(yě )底山から上飯(fàn )田にかかって、今宮という(⏺)方へと取った。今(⭕)宮(gōng )に着い(💖)たころ(😻)は一同(🙎)休(➕)憩して昼食をとる時(🍭)刻(kè )だ。正武(wǔ )隊付(🌤)(fù(😐) )きを命ぜら(💈)れ(⛽)た諏訪の百姓降蔵(zā(👆)ng )は片桐から背(🏩)負(😿)しょって(🦀)来た具足櫃(👖)ぐそくびつをそこへ(🐤)おろし(👧)て休んでいると、いろは付(fù )けの番(fā(👶)n )号札を(😇)渡(😘)され、(💀)一(🉐)本の脇差わき(🔖)ざし(💆)をも渡された。家の方(🐵)へ手紙を届(👓)(jiè )け(🚖)たけれ(👔)ば飛脚に頼(🚸)んでやるなぞと言っ(🛐)て、兵糧方(🍧)の別当は(🐗)いろいろに(🙌)この(📕)男(nán )をなだめたりす(🏷)かしたりした。荷(hé )物を(🛃)持ち労つか(🎌)れた(🤔)ら、ほか(🕷)の人足に申し付ける(🔎)から(😃)、(👩)ぜひ京(🍴)(jīng )都(dōu )まで(🛃)一(🈳)緒(xù )に行けとも言い聞(💕)かせた。別当はこの男(nán )の(🤵)逃亡を気づかって、小用(🥒)に立つにも番(🥠)人(👫)をつけることを忘れなかった。
「青(qīng )山さん(🏩)、宅じ(💫)ゃこ(🦖)んな勤めをしていま(👞)すが、(➡)たまにお暇ひまをも(🍷)らい(📇)まして(🛶)、運座う(🈶)んざ(💙)へ出(🛺)かけ(🏥)るのが何よ(🕓)りの(👦)楽しみなんで(🖋)すよ。ごらんなさい、わ(🔅)たしどもの家(🏆)には白い団扇(shà(👠)n )うちわが一(yī )本も残(cán )っていませ(🐸)ん。一(yī )夏(😁)(xià )もたっ(🏉)て見ますと、(👬)どの団(💆)扇(shàn )にも宅(zhái )の発(🍃)句ほっくが書(🥟)(shū )き(⌛)散ら(⏬)してある(🍤)んですよ。」
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