二 サク(👣)ソニー(🐉)の(🌉)梅
その(🙎)若い主人は、(📩)以前にわたしがお(🎩)世話(🐲)になった吉村よしむら(🏚)さんの家へ奉公に来(👻)ていた娘のにいさんに(👹)あたる人(rén )で(💑)す(🚉)。いったい(🏸)、その時分には(🤔)、房(🍿)州(zhōu )へんの農(🧙)家の(🤖)娘は東(dōng )京へ出て奉公(🏣)したもので(🎥)な(📳)ければ、およ(🤐)めに(👙)もらい手がないと言われたくら(㊙)いで、一(yī )般(bān )にそ(🗑)ういう(🔌)気風でしたから(🐥)、同(tó(🏈)ng )じ村か(🎐)ら来て吉村さんの(✋)家に(🍧)つとめた(⬆)娘は二(è(🚞)r )人もあり(🦕)ま(🐇)した。そん(🎇)なわずかな(🎃)縁故をたど(🏕)って、土(👿)地不案内(🎲)なわたしが小湊のほうのことを尋(xú(🙅)n )ねに立ち寄(🌖)り(⏮)まし(🌒)たところ(🥈)、つい(🏈)引きと(🈯)めら(➕)れた(🤑)のがそ(✔)の若(ruò )い主(zhǔ )人の(🥈)家(💫)です(🏓)。よく寄ってくれた(💃)、土(tǔ )地の案内もしよう(🍑)か(🍉)らまずわらじを(⛵)ぬげ、宿(xiǔ )屋に泊(🏋)(bó )まるくらいなら自分らの家に泊まれと(🎁)言(yán )って(🎒)、若い主人の母親(🔡)までが(💈)しきりに引(🛬)(yǐn )きとめ(🚖)て(📷)くれ(🦆)るなぞ、(🚼)思いがけ(🔝)ない(😡)もてなしぶ(🎽)りでした。だ(📫)んだん聞いて(💾)みましたら、(🎱)東(dō(🚧)ng )京での主人す(🙏)じからこん(💘)な(👊)にたずねてきてもら(🥃)える(💆)ことはめったにない、こ(🐳)れ(🔋)というのも娘(⚪)たちが奉公(🆑)先(xiān )での勤(😰)め(🏏)ぶりに怠りのなかった証拠(jù )であると言って、そのことが農(🐝)家の人た(🈹)ちをよろこばせたので(🐯)す。どうして(🍣)農(nóng )家と(🌍)は言いまし(🐸)ても、炉ばた(♿)は広(guǎng )く、蔵(🕡)のあるような(🧓)相応な暮(🍡)ら(🖐)し(🚧)の家で、こんな(🦈)家庭から(📐)でも娘(🧝)を(🧑)東(dōng )京(jīng )へ(⬛)修(🌍)業(⚾)に(🍬)送るのか(🎄)、とそうわたしは思(🌁)いまし(🎖)た(🚅)。
(✈)ふ(🎋)としたこ(😵)とから、刀(dāo )鍛(duàn )冶来(💞)助老人のう(🚧)わ(🔊)さがこの若(🚑)者の口(kǒu )か(🐴)ら出(chū )ま(🐷)し(🔈)た。というのは(🎏)、来(🍅)助老人はそのおじさんにあたるか(🚙)らで(🤨)ありまし(📈)た。わたしが(⬅)初め(🚭)てあの刀鍛冶(yě(📇) )を知るよ(📗)うになったのも、その(✊)時(🚑)(shí )から(🌊)です。聞いてみますと、来助(🤞)(zhù )老人はまことの(🌄)刀鍛(duàn )冶らしい人(🧚)で、そんな人が(➕)湖水のほとり(🌠)にかくれ(😁)てい(👷)る(⏭)のもゆかしく思われ(📳)、どうかして(⛳)わた(🏂)しはその人(rén )に会ってみ(📉)たいと思(🗺)うよ(🤛)うになりまし(📓)た(🍇)。
さ(🔒)け(🈶)が言うには、たいさん、わたしは(🛣)こ(🏦)れで旅(lǚ )なれています。これから(♓)わたしは北へ伸のして(🔏)、(🆒)大(🗄)海を(🔌)味(wèi )わって(🍨)きますよ。このとおりわたしは元(🎢)気ですが(🏤)、まだこんな(🎠)油の乗りかたでは(🈯)まんぞくしません。わ(🌠)たし(🈸)は行って(🍚)、もっとからだを鍛えてき(🚹)ましょう。年の暮(📉)れまで(😢)には帰っ(🗾)て(🥘)来るつもりです(👉)が、(🐬)来(lái )年(nián )はどんないいお(🏆)正月が(🦄)来るか(🌒)。おそらくみ(🏮)んな春(🛩)(chūn )待つ(🥫)思いで、(🤧)かちぐり、ごまめ、(👌)こ(⬜)んぶ(🈴)なぞを用意(yì )し、いろいろと年越しのしたくをして(🍬)、わたしの(♊)帰りを待っていてくれるでしょう。わたしがいなければ、仙台(tái )の人(🎄)は年を取れませんから(🐢)ね。
(🈵)あれはわ(🧡)たしなどのまだ青年(🦅)のこ(🦒)ろの(🔦)ことで(🐈)したが、(🎟)その日(rì )の葬(zà(🛋)ng )式につい(🎵)て、今(jīn )だに(🤘)わたしの胸(xiōng )に浮か(🦋)んでくること(🐷)が一(yī )つあります。それは『(🐳)小(xiǎ(⛽)o )公(🥄)(gōng )子(⛺)』(🥡)の訳者(🚕)を記念するため(🎚)に(🕔)、いろいろ(😡)な書物(wù )や雑誌の類が数(🐺)多くそ(🚐)の墓の(🐔)ほとり(🥖)にうずめられたことでした。まあ、堅(📕)い石の棺(🕒)(guān )か(🐎)んの中(zhōng )に(🙁)置いてすらどうかと(🔻)思わ(⛑)れ(🛫)る(🏧)よ(🖖)うなものを、まし(🦐)て漆(➕)(qī )もはい(🙊)っ(💅)ていない木の箱の中に納めたのですから、(🥊)よくいく日も(⏮)ちこたえ(🧗)ようとは掛(😃)(guà )念け(⬅)ね(🐥)んさ(🥦)れ(🥤)まし(🅰)たが、しか(🐭)し土(🀄)(tǔ )の中(🏐)に書物(wù )の類をし(🛩)まいましたら、何(🍀)がなしに(❔)その墓(mù )のほとりを立ち去(qù(🍌) )り(🔻)がたく(🚸)思わせました。あれか(🗼)ら、もう(👒)かなり(🕧)の年月がたちます。し(🐹)かし(🚟)時を記念(🎸)しようとする人々(😢)の心は長く(🎤)その土に残(✍)りました(🏌)。
(🐈)小(xiǎo )諸(😒)本(🏈)町(dīng )の裏(lǐ )手に馬場裏ば(💎)ばうらという(🐯)ところが(📪)あ(⛽)りま(🥂)す。そこにある古(🗑)い士(🎧)族(🔹)屋(👵)(wū )敷(🏥)で(🌙)草(cǎo )屋根の家がわたしの借(💫)り(👈)うけた住ま(🐐)いです。わたしの小諸時代は七年も(👖)その草屋(wū )根(♑)の下で(👡)続いた(🤢)のです。
(⛹)佐久さくあたり(📛)で(🏞)は、(🉐)ほかの地方と(😧)もち(🎫)が(🕟)って、夕方(🍨)(fāng )のあ(🛩)い(🦕)さつ(⭕)に「(♏)こんばんは(👗)」とは言いません。「おつかれ(🏥)」と言(yán )いま(💭)す。日暮れ(🕰)がた(🤶)の道で行き会(🎳)う人(📷)ごとに(🛅)聞くものはそ(🌇)の(🌨)あいさつです(👳)。町で働いた人はそ(👹)れ(🕖)を言ってた(🛍)がいに(🔑)一日(🌗)のつ(🕵)かれをね(🏻)ぎらい、野で(🎪)働いた(🥋)もの(💏)はそれを(🌆)言っ(🏽)てたがいに鍬くわを肩にしなが(🍸)ら帰(guī )って行きま(🤢)す。冬が長ければ長いだけ(🚣)、春か(🏷)ら秋へ(🦅)か(⛩)けて(😆)は活(📈)動の(🏄)時期(💼)(qī(🍄) )ですから、そこから(🎫)「おつかれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生まれてきた(🗡)ので(⚪)しょう。こうした土地(dì )に住み慣れてみ(🚏)れ(🤛)ば、黄ばんだ(🤵)ほ(🙈)おずき(🔱)ちょうちんを空(🔐)に(📰)掛けたような名(🕧)月までが、「おつかれ」と言って(🔰)、遠(💊)(yuǎn )い森の上へ登(dēng )って行くよ(🎍)うに見(jiàn )え(🐽)ます(🍑)よ。
八 荒浜(🌖)(bāng )
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