「皆に代つ(🏘)て、一通りのことを(🏍)お話(🃏)ししま(♿)す(🎼)。」さう(🤨)前置きを(🎶)して石山(⏳)(shān )は、百(bǎ(🏰)i )姓(xìng )にはめづら(🛁)しいはつきり(🔦)し(🛥)た、分つた云ひ(💀)振りで(勿論、(🐓)百(bǎi )姓などが(♏)殊更(🚯)(gèng )に改(🤟)まつたときによくある、變な漢(📛)(hàn )語(✈)(yǔ(👡) )も使つたが)――自(👹)分達(💚)は、犬や(🚚)豚な(🔪)ど(🖇)よ(✡)り、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐる(🔓)こと、――ところが(😘)自(🛩)分達(🏉)(dá )は何時か仕事(📈)(shì )をなまけ(😠)た(🏨)事でもあつ(🏀)たか。―(🐸)―で(💨)は(🚼)、何故(🔂)か。自分達がいくら働いて(🎷)も働いて(👝)も、と(🏰)ても何(🏈)ん(🎪)の足しに(🌨)もならない程貧(👛)(pín )窮してゐるのは、(🥚)實に、地主(zhǔ )のためであると(🌼)いふこ(📽)とを分り(🥧)易く、説(🏉)明し、今度(dù )のやうな場(chǎng )合(🏠)地(dì(👄) )主に小作(⏮)(zuò(🌩) )料(🚦)を收(shōu )め(🏾)ることは「自(⛸)分達の(🐗)死」(🍝)を意味(🐔)してゐる、ナホ我々百(bǎ(🧕)i )姓は、高利(🧟)貸の(🔺)不當な利息、拓(♏)殖銀行(háng )の年(🍐)賦にも、(🈲)苦(kǔ )しめられ、(👅)それに税(shuì )金がかゝつ(🚕)てくる。そして出來上つたものは、肥料(liào )や農具に(💯)も引合はない(🏉)。かうまで(⛵)、(🐮)自分達がなつてゐるのに(🏳)、だまつ(🕘)て(🕺)ゐられるか(👨)。そこで、我(wǒ )々は、皆(🥍)んなにお集り(🔇)を願ひ、その方策(🎍)をきめ(🚈)ることにした(👏)いのだ、(🈵)と結(jié )ん(🍫)で壇(🐐)を下(✈)りた(📼)。百姓達は、聞(⏫)(wén )き慣れない言葉が出(chū )る度(dù(🕢) )に(🈷)、石山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦し(😽)い生活(huó )の事實を石山(shān )に(🛏)云はれ、百(🐻)姓(🐜)は、「今更のやう(🎭)に」、自分(fèn )達自身(😪)の慘(👤)めさを、顏の眞ん(💿)前にとり出(🍜)されて、見(jià(😔)n )せられた氣がし(👬)たと思(sī )つた。石(shí )山が壇(😒)から下りると、(🏄)急(☔)(jí )に(🐿)ガヤ/\(💳)し出した(🎶)。今(🎡)石山の(👾)云(🐉)つた(🍎)事について、あつちでも、(🕢)こつちでも(🏅)話(🔳)し合(hé )つた。一番前(qián )にゐた年寄(jì )つた百(🤞)姓が、「(🏞)とんで(🌹)もな(😠)え、おつかねえ(💇)こと(📷)云(yú(💾)n )ふ(🏮)もんだ。」とブツ/\云(yú(🙅)n )つ(🚼)たの(🖍)を石山(🗨)はおりる(🥎)時に聞いた(🔣)。
源吉が臺所(🦊)で水(💢)をのんでゐ(🚇)たとき、(♍)外(wài )から來た由が源吉を見て、云(yún )つた。源吉は口のそばま(🦖)でもつ(🔌)て行(háng )つ(💚)た二杯目のひしやく(🆖)を、その(🍮)まゝに、とめて「(🤨)うん(💵)※(感(gǎn )嘆符(fú )疑問(wèn )符、1-8-78)」(🏯)と、ふりかへ(🌒)つた。眼がぎろりとした。
由(👠)は中々立(lì )たなか(🆙)つ(♎)た。三度も、(🙆)四(sì(📸) )度も云はれて、表(biǎo )へ(🏴)立(lì )つ(💬)た。が(💇)、戸(🥅)(hù )を(🔐)少(✏)し細(xì )目(💬)に(🌖)あ(✳)け(🐆)ると、そこからチ(🤡)ン(🎱)ポ(🏨)コだけ出して、勢(🤶)ひよく(🌸)表へや(🈹)つた。
この斷定(dìng )的な調子が、皆(jiē(☔) )の(🗑)氣持(👷)を、またグツと前(qián )へ突き出し(🏻)た。
「お前さん!」母はびつくりし(🎒)た。
「この野(📟)郎(láng )達(❌)案外(🕞)、皆強情(🔦)(qí(💹)ng )だ(🚻)! 土ん百姓の癖に(❕)生意氣し(🦔)やがると――」
こん(📓)な意(yì )味(🛢)の手紙だつ(😂)た。
三日(🛫)間(🗣)駐(😥)在所(🤦)に(📙)置かれ(🖥)て、そ(📶)の暮(💣)方、十(👲)二(è(🍌)r )、(🕐)三(📟)人が(😏)歸(guī )つてもい(👜)ゝ事(shì(🈴) )になつて(😍)、(🌤)表へ出された。幹部のものは札幌(🌟)へ送られる(🕦)こ(📄)と(🌭)になつたのでのこつ(🗯)た。
九
「兄、芳さん、歸(guī )つてきた(🈂)ツてど。」(🍀)
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