実之(zhī )助(⏩)は、十(✅)三になった時(shí )、(🔰)初めて自(zì )分の父(🐷)が非業の死を遂げたこと(🚤)を聞い(🚂)た(🚽)。ことに、(🧦)相(🐁)手が対等の士(shì )人(⤴)で(🥗)なくして、自(zì )分の家(jiā )に(⤵)養われ(🚶)た奴僕(🐑)ぬぼくであ(🎻)ること(♌)を知ると、(🚓)少年の心は、無(🏠)念の憤いき(🆒)どおりに(🐲)燃(🙎)えた(🥁)。彼(⛑)は即座(🤪)に復讐(chóu )の一義を、肝(🛠)深(shēn )く銘じた。彼は(😵)、馳(chí )せて(🚘)柳(liǔ )生やぎゅうの(🏼)道(dào )場に入った。十(shí )九(jiǔ )の年に(🏷)、免許皆(jiē )伝を(🎴)許(📰)されると、彼はただちに報(🤩)復の旅に上(🕧)(shà(🔷)ng )ったので(🧓)ある(🎾)。もし(⬜)、首尾(📍)よく本懐を達(🙇)(dá(👴) )して帰(⤵)れば(🌪)、(🌇)一家再興(xìng )の肝(gān )煎きも(📤)いりもしよう(〰)という、親類一同の激(jī(🐧) )励(lì(😱) )の(🕥)言(yán )葉(😙)に(🎤)送ら(⛎)れながら。
結(jié )婚の(🔳)式場で示した彼(💏)女(🚡)の(🚷)、処女(nǚ(👐) )らしい羞はずかしさ(👅)と、浄きよらかさ(👧)、それに続(❎)いた同(tóng )棲どうせい生活(huó(🌫) )に於(yú )おいて、自分(fè(🌃)n )に投(⛓)げて来た全(🧕)身的な(🤱)信頼、日が経たつに連れて、(🔧)埋もれてい(🏇)た宝玉のように、だん/\現れて来る彼女(nǚ(♌) )のいろ/\な美(měi )質、そうしたことを、取(🛡)とめもなく考えてい(☝)ると、信(xì(🔊)n )一(🌤)(yī )郎(lá(🔁)ng )は(🤦)一(yī )刻も(⌛)早(zǎo )く、目(☝)的(🖋)地(🔽)に着いて初(💛)々う(🙆)いう(🕊)い(🐨)し(🏴)い静子の透(😆)き通るような(🕢)くゝり顎あごの(😅)辺あたりを、軽(🎓)(qīng )く撫パ(🥟)ットし(🥊)て(🍲)やりたく(🎁)て、仕様(yàng )がなく(🔱)なって来た。
信一郎は(🕧)懸(xuán )命な(😲)声で青(qīng )年(🎐)の意識(shí )を(🕝)呼び返(fǎn )そうとした。が、(🈹)彼は低い、ともすれ(🚰)ば、絶えはてそう(🆒)なうめき声(🍽)を(🧛)続(♒)けている丈だ(⛏)けで(✒)あった。
(💝) (📁) 四
実之(🥍)助は、これぞ(🥇)正(zhèng )しく宇佐八(bā )幡(fā(🔄)n )宮(gō(🐯)ng )の神託なりと勇み立った。彼はその老(🏸)僧(sēng )の名と、(🍼)山国谷に(🏦)向う道(🌰)をき(🍒)くと、もは(📋)や八(🌞)つ刻を過(guò )ぎ(🎅)ていたにもかかわら(✔)ず(😫)、必(bì )死(😅)の力を(🕡)双(shuāng )脚(jiǎo )に籠めて、敵(🔑)の(🌐)所在ありかへ(🍰)と急いだ(🌴)。その日の(🕹)初(🤖)更近く、樋田村に着(🐣)いた実之助(🎣)は、た(❗)だちに(👋)洞(dòng )窟(🌿)へ立ち向おう(🦑)と思ったが、焦あせ(🕵)ってはなら(🅱)ぬ(🕞)と思い返し(💓)て、(✍)その夜は樋(tōng )田(tiá(😀)n )駅の宿(🌍)に焦(🌥)慮の一夜を明か(🏀)す(🕊)と、翌日は早(🥫)く(🍨)起き出(➰)(chū )でて、軽装して樋田(tián )の(🐔)刳(kū )貫(🥝)(guàn )へと向った。
名乗り(🦖)合ってからの(🧢)二(🈴)人は、(😮)前の二人とは別人(👔)同士であるよ(🎢)うな(🈂)親しみ(🚒)を、お互(🌧)(hù )に感じ(🦕)合(🅰)っていた。
「何処(chǔ )どこ(🎉)もお負傷(shā(🔧)ng )けがは(🦊)ありませんか。お負(fù )傷はありません(🥤)か。」
「日暮ま(✈)でに、(🥂)熱(rè )海あ(🏒)たみに(⛔)着(zhe )くといゝで(🎃)す(🎥)な。」と、(👝)信一郎は暫(🚏)しばらくしてから(🌲)、沈(🕛)黙を破った。
時は六月の(✂)初(👖)はじめであった。汽車の線路(🚾)(lù(⛳) )に添うて、(😈)潮(cháo )のように起伏している山や森(sēn )の緑は、(🚄)少年(📪)(nián )のような(🍾)若(ruò )々しさを失って、むっとするようなあく(🔔)ど(🚪)さ(🎰)で車窓に迫っ(💁)て(🐹)来ていた。たゞ(🔬)、(🔥)所(suǒ )々植(💥)(zhí(🏉) )付けられたばかりの早苗さなえ(⏹)が、軽いほ(🗺)のぼのとした緑(lù )を、初夏の風の下(xià )に、漂わせて(🏂)いるのであっ(👺)た。
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