おののくこころ。
九(🏑)(二一(yī )四(🚏))
曾先生が(⏪)いわれた。――
「(🌍)私は(🦀)、君子というものは(⛑)仲(zhòng )間ぼめはしないものだと(😫)聞いていますが、やはり君子にもそれがありましょうか(🎒)。と申し(🍬)ま(🚣)すの(👋)は、昭(⏱)公は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ(🌘)、その方(👠)がご自分(fèn )と同(🍲)性な(🍆)ために、ごまかして(🕋)呉(wú(🐲) )孟(mèng )子ごもうしと呼んでお(👧)ら(🛁)れ(💥)るの(🕜)です(❣)。もしそれでも昭(zhā(🔨)o )公が礼(🔒)を(📠)知った方だといえますなら、世の中に誰か(👀)礼(🛹)を知らないものがありましょう。」
三(🔦)(sān )四(🔐)(一(🚻)八(♊)(bā )一(📖))
○ 周(🖲)公(🥕)==すでに前(qián )にも述べ(🤛)たように、周公(🎒)は武(🤶)王をた(📷)すけて周(🎄)室(🦖)八百年の基礎を(🏴)定め(🚓)た人である(🏾)が、そ(🎬)の人となりは極(🕌)(jí )め(✉)て(🤮)謙(qiā(🐹)n )虚で(🐡)、(⌛)「吐哺握髪」という言葉で有(yǒu )名(📙)なように、(👞)食事や、結(🚋)髪の最中(🖨)でも天(🏰)下の士を迎えて、その建(🍜)言忠(👉)告(gào )に耳を傾けた(🐷)人であ(🎐)る。
(✒)先(🐼)師は、誰(shuí(🥙) )かといっ(🧖)しょ(✝)に(🐼)歌をうたわれる場合、(🎭)相(🗃)手が(🌳)す(🎐)ぐれた(📓)歌い手(👿)(shǒu )だと、(🏠)必ずその(🌄)相手に(🎢)くりかえし歌(gē )わせて(🕔)から、合唱(chàng )された。
「麻の(🍯)冠(guàn )か(🏾)んむりをかぶる(👎)のが古(👹)礼だが、今で(😖)は(📄)絹糸(🔎)の冠(guà(😉)n )をか(👳)ぶる風習(🌜)(xí(👜) )に(📧)なった。これは節(jiē )約のためだ。私はみんなのやり方に(🍙)従お(🌙)う。臣下は堂(táng )下で(🏢)君主を拝す(👕)るのが古礼(lǐ )だが(🎆)、今(🎸)では堂上で拝す(👖)る風(fēng )習(xí )になっ(🙌)た(🧓)。これは臣下の増長だ。私は(☔)、みんなのやり方とはちがうが(🍸)、や(📟)はり(🥐)堂下で拝することにしよう。」
○ 子貢は孔(kǒng )子(🌴)が卓越した(👍)徳と政治(🖇)能力とを持ちながら、いつまで(🔪)も野にあ(🛑)るのを遺(yí )憾(hàn )とし(🍱)て、かようなこと(🎑)をいい出したので(😽)あ(🎗)るが、子貢ら(🥒)し(📼)い才気のほと(🎐)ばしつた表現で(🍀)ある。そ(🐇)れ(🎆)に(🦊)対する(⛓)孔子の答(😃)えも(💛)、じよう(🏥)だ(💵)んまじり(🥞)に(🐘)、ちやんとおさえる所(💟)はおさえ(👦)てい(🤜)るのが面(🗂)白い。
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