(🎱)次(🌈)郎がは(🈯)たき(🏊)をかけ(⬇)おわ(🈳)り、箒ほうき(📬)をに(🤴)ぎ(😶)るころに(📕)な(🕉)っても、ほかの部(🏊)屋は(🐚)、まだどこも(🤾)ひ(📉)っそりと静(jìng )まりか(🌱)えっ(⏺)ていて、板木の音(yīn )だけが、いつま(🐞)でも鳴りつづけて(💑)いた。
「ぼ(🍃)くは、なが(💙)いこと友愛塾(shú )の仕(shì )事を手(shǒu )伝わせて(🛏)いただい(🚼)て(💾)いながら(🤞)、その精(jīng )神(🏭)がまだ(🙅)ちっ(💯)とも身についていな(👲)かっ(🌿)た(🏖)ために、(💹)けさのようなあやまちを犯してし(🕎)まい(🙇)ました。ほ(🕵)んとうに恥はずか(🌲)しい(👯)ことだと思(👸)って(🚞)いま(🐰)す。しかし、(🖖)そのあやまちによって、開塾(㊙)そうそう、大河君(♏)(jun1 )のような、(♐)友(yǒu )愛塾精神(⏱)(shén )に徹(🍈)底した、実践(jiàn )家(🕓)じっ(👊)せん(🏎)かの魂(🔅)(hún )たま(🕋)しい(☕)にふれることがで(📤)きたこ(😽)とを思(👲)い(🥁)ますと(💆)、一(🕴)方(fāng )では(🚿)、かえってありがたい(🔕)ような気(🔺)持(😉)ちもし(🚮)て(🏨)いま(🦁)す。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は(💬)、手にもっていた塾生名簿を畳たた(🥁)みのうえになげだして、腕をく(🤭)んだ。そして(🚎)、か(🎈)な(🔄)りながいこと、眼(👃)(yǎ(🙄)n )をつぶ(👎)ってだま(🙋)りこん(🖱)でいたが(🚶)、やがて眼を(🏓)ひらくと、ち(🌫)ょっと飯島のほう(🦅)を見(jiàn )た(🦓)あ(🤧)と、みんなの顔を見まわして(🥋)言った。
コーン、コーン、―(🛃)―(🖥)コーン、(🚪)コーン(🏰)。
「先生(🏤)(shēng )は、ぼくのやり(🖐)そ(🤶)こ(🧖)ない(🍭)を、(🕯)どうしてあからさまに話してくだ(💞)さらな(🥓)かったんですか。」(🚙)
か(🚳)れらの大多数は(🍏)、まだむろ(💋)ん、人間生活にとっての自(🤓)由の価値(zhí )や、(🛀)その(😤)きびしさについて、ほんとうに(🐞)目(⛏)を覚さましていた(⬇)わけではなく(👉)、(🌮)友愛(ài )塾とい(🐖)うと(🐳)ころは一風変わ(💹)っ(📤)た指導を(🕋)やるとこ(👈)ろだぐらいにしか考(kǎo )え(🤢)ていなかった。しかし、それに(🎓)しても、そうした言葉が、し(⛺)だ(💘)いにかれらの間に(😺)とりかわされるよ(🕟)う(🤨)に(🥂)なったということは、た(🎺)しか(🙂)に一つの進歩であり(🕵)、混乱と無(🍦)(wú )秩序(📚)むちつじょの中(zhōng )で、不(🌃)十分なが(🐏)らも(⛰)、何か自主的創(🏦)造(zào )的な(🚍)活動が始まってい(🚼)る(😝)証拠(☝)しょ(👏)うこ(🥫)には(🕰)ち(🔭)がいなかったの(🆑)で(🈸)ある。
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