1 日 射精 回数7

Aそ(🕝)して熊谷は(🦔)海に向って手を(🐅)挙げな(🥟)がら、

Aと、その時馴れ(🖌)馴れしい大(📦)きな声で、彼女を呼(🤸)ん(Ⓜ)だ者があり(🚆)まし(😈)た。見ると今(👩)の学生の一人で、フラット(🤾)・マ(🚏)ンド(❌)リン―(🕸)―(🥎)―と云(🎱)うものでしょうか、平べった(💳)い、ちょっと日本の月(♒)琴げっきんのような形の楽(💂)器を小脇こわきにかかえて、それの調(🕒)子(Ⓜ)を(🎌)合わ(♌)せな(🍓)がら(👜)針金の絃(🖲)げん(🦇)を(🎮)チリチリ鳴らしているの(👆)です(🏙)。

A先(👗)日は(🎆)失礼(🏖)致候そう(🖌)ろう。あ(🤲)れより予定の通り阿(🔴)波あわの鳴門徳島を経て去月二十五(🐤)日帰洛きら(😫)く、(🤨)二十九日御差立(🛄)の貴札き(🚵)さつ(🎍)昨夜(🌄)披見ひけん致候。誠に誠に思(🐷)い(♉)の外の儀、美(🐿)佐(🦓)こと素もとより(🕎)不束ふつつかな(🛣)がら(🚏)日頃左様なる不所存(😸)者のようには(🤨)養育不致いたさず候処、(💟)俗に魔が(📂)さしたと(🥅)申す(📔)にや、拙老此この歳に及び斯かかる憂きこと(🏬)を耳に(🦖)いた(🐌)し候は(🚣)何の因果かと悲歎や(😞)る(👇)方(🍾)なく候。第一親の身と(💿)し(👑)て其許そこもとに対(🥂)して(👯)も御詑(✂)わびの申(📷)様も(🐚)無之これなく、深く耻(📺)入はじい(🕟)り(🎐)申候。

A誰し(💚)も自分の女房(🍷)の(🌮)体のこ(😘)となどを(👅)余り委くわしく書き立てるのは厭いやでしょ(🆎)うが、(🚮)私に(⛱)し(🎖)た(♓)って、後年私の妻となった彼女(📺)に就いて(😘)、そう云う(🌩)ことをれいれ(🏜)いし(😴)く(⬅)しゃ(😧)べった(😵)り、(✅)多くの人に知らしたり(🔜)するのは(💁)決して愉快で(☔)はあり(🎳)ませ(♊)ん。けれどもそれを云わないと(😎)どう(👫)も話の都合(🧝)が(💥)悪いし、その(🧘)くらいのこ(📎)とを遠慮しては、(🚅)結(🤵)局こ(🌿)の記(😳)録を書き留める意義がなくな(💣)っ(😥)てしまう訳ですから(🙄)、ナオミ(🐃)が十五(🏍)の歳としの八月(🥧)、鎌倉の(🌔)海辺に立っ(💁)た時(🌍)に、どう云(🍼)う風な(🏯)体格だったか、一と通りはここに記して(🌍)置かねば(😓)なりませ(🙃)ん。当時(🏹)のナオミ(🚝)は、並んで(🚃)立つと背の高(👣)さが(👄)私よりは(🦓)一(🚊)寸ぐ(🐸)ら(❓)い低かっ(🎸)たでしょ(🗳)う。―――(😖)断って置(🙄)きますが(😏)、私は(🤯)頑健岩の如ごとき恰(😵)幅かっぷくではあ(🚰)りました(🍚)けれども、(🈁)身の丈は五(😗)尺二寸ばかりで、先(📺)ず小(🛄)男の部だったのです。――(😞)―(📃)が、彼女の骨組(🍿)の著(📥)し(🐂)い特長(⛵)として、胴が短く、脚の方(🍢)が長かっ(🛢)たの(📯)で、少し離れて眺めると、実際(🍁)よりは大へん高く思えま(🐊)した。そして、その短い胴体はＳ(🥔)の(🐉)字のように非常(💵)に深くく(👄)びれ(🏚)ていて(😁)、くびれ(🌙)た最底部の(🌱)と(🐳)ころに、も(🌝)う十分に(🤟)女(😝)ら(🥋)しい円みを(🚟)帯びた臀し(🏈)りの隆起がありました。その時分私たちは、あ(🤞)の(😙)有(🍯)名な水(🗞)泳の達人ケ(🔙)ラーマン嬢を主(🈲)役にした、「水神(🦌)の娘(🐶)」とか云う人魚の(🛄)映画を見たことがありました(💶)ので、(🛢)

A「うん、い(🍫)ゝ(👦)よ。お前ン(💮)所は知って居る(🌬)から後から一人でも(🏚)行け(🔵)る(😀)よ」

A　紙(🔗)と云うものは支那(🧀)人の発明である(🕓)と聞く(✌)が、われ(👽)／(👥)＼は西洋(🕛)紙に対すると、単なる実用品と云う以(🐘)外に(🦕)何の感じも起らないけ(🔥)れども、唐紙や和紙の肌理きめを見る(🍭)と、(🧕)そこに一種の温か(🍣)み(🦄)を(🌂)感じ、心が落(🦇)ち(🗳)着くようになる(🎙)。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さと(🌜)は違う。西(💢)洋紙の肌は光線を撥ね返すよう(🚄)な趣がある(🆙)が、奉書や唐紙の肌は(😤)、柔かい初雪の面のように、(🔘)ふ(🌄)っく(🕧)らと光(👡)線を中(🐃)へ(🚸)吸(🤩)い取る。そう(🗓)して手(🎵)ざわりがしなや(🐉)かであり、折(🚉)って(👍)も畳ん(👊)でも音(🗨)を立てない。それは木の葉に(🦍)触(🚠)れているのと同(💗)じよ(🕦)うに(🔃)物静か(➡)で、しっとり(❕)している。ぜ(🎌)んたいわれ／＼は、(🚧)ピカピ(🏘)カ光(📢)るも(🤞)のを見ると(🥑)心が落ち着かないのである。西(🚓)洋人(🚮)は食(➰)器(🦇)などに(🥘)も(✖)銀や鋼鉄やニッケル(📠)製のものを用いて(🔸)、ピカピカ光る様に研(💤)みがき立(⌚)てるが、われ(🌽)／＼はあゝ云う(🍵)風に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸し(🔋)や(👑)、杯(✝)や、(😊)銚(😚)子(🖼)等に銀製のものを用(🌍)い(🈚)ることはあるけれども、あゝ云う風(🌆)に研き立(🐻)てない。却って(🆚)表(🕒)面の光(🐏)りが(😪)消え(😠)て、時代(📓)がつき(〽)、(📌)黒く焼けて来るのを喜(🐨)ぶのであっ(🏎)て、心得の(🛀)ない下女な(🕑)どが、折角(🍼)さび(🎉)の乗って来た銀の器をピカピカ(✔)に研いたりし(👡)て、主(🐜)人(🎏)に叱られることがあるのは、何処の家庭(🆕)でも起る事(🎐)件で(🎨)ある。近来、支那料理の食器は一般(🤤)に錫(➖)製のものが使(🎦)われているが、(🌛)恐らく支那(👡)人はあ(❔)れが古色を帯びて(👢)来(❔)るの(〰)を愛す(🎁)るので(🖲)あろう。新しい時はアルミニ(⏪)ュ(🔡)ーム(🧐)に似た(🤖)、あまり感じの(🎧)いゝものではないが、支(👐)那人が使う(🥑)とあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにして(🛒)しま(💿)わな(🚞)け(🏧)れば承知し(🌔)な(💣)い。そしてあの表面に詩の(🚱)文(🛌)句など(🕕)が彫ってあるのも、肌が黒ずんで(🚗)来るに従い、(⚽)しっ(💹)くりと(❄)似合うように(⤵)な(🦀)る。つ(🥑)ま(⏬)り支那(🍟)人の手にかゝる(🐥)と(♒)、薄(🍅)ッ(🏕)ぺらでピカ(💒)ピカ(⏫)する錫と(💥)云う軽金属(🈹)が、朱(📸)泥の(🕵)よう(🥌)に深み(🅱)のある、沈んだ、重々し(🈶)いものになるのである(🚮)。支那人は(🎣)また玉ぎょ(👸)く(🥜)と云う(♉)石を愛(🏬)す(🎥)るが、あの、妙に薄濁りの(🔠)した(🏡)、幾百年(🀄)もの古い空(🕋)気が一つ(🔞)に凝結(❄)したような、奥の奥の(🍻)方ま(🦋)でど(👯)ろんとした鈍い(🖐)光りを含む石の(🔕)かたまりに魅力を感ず(🌈)るのは、わ(🚭)れ／(💥)＼東洋人だけ(🤘)ではないであろうか。ルビーやエメラルドの(🐲)よ(🔤)うな色彩(🔻)があ(😸)るのでもな(😡)けれ(🍊)ば、金剛(💥)石のような(🔂)輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるの(🏄)か、私た(🔌)ちにもよく分(🍜)らな(🚏)いが、しか(🏠)しあの(🈴)どんよりした肌を見ると、いか(💯)に(🎃)も(💗)支那の石らしい気が(🎉)し(😨)、長い過(🚪)去を持つ支(🙊)那(🗃)文明の滓おりがあ(🐕)の厚(🐎)み(🚦)のあ(😢)る濁りの中に堆(🔤)積しているように思われ、支那人(🛑)があゝ云(🐶)う色沢や物質を嗜好するのに(🌙)不思議はない(💍)と云う(🗼)こ(🚆)と(♟)だけ(👐)は(🗣)、(🎒)頷(🚘)ける。水晶などにして(🔡)も、近(🍃)頃は智利チリから沢山輸(🙍)入され(😌)るが、日(🥣)本の(💈)水晶に比(🍴)べる(📋)と、智利チ(🍧)リ(📔)の(🆕)は(🔴)あまりきれいに透きとおり(🈂)過ぎ(🕡)ている。昔(🍛)からある甲州産の水(📎)晶と云う(🥂)も(💍)の(👔)は、透明(🌭)の中にも、全体にほんのりとした曇(😜)りがあって、(🐎)もっと(🌓)重々(⛺)しい感じ(🤳)が(⏱)するし(🏌)、草入(💡)り水晶などと云って、奥の(📞)方(😌)に(🈲)不(🎈)透明な固形(🌙)物(🍞)の(📄)混入しているの(🐐)を、(💑)寧ろわれ／＼は喜ぶのであ(📲)る(🐖)。ガラ(🀄)スで(🏃)さえも(👴)、支那人の手に成(🐤)った乾隆(🐼)グ(🏞)ラスと云うもの(🍄)は、ガラスと云うより(🌯)も玉ぎ(🌙)ょくか(🧔)瑪瑙めの(🐣)うに近いではない(⏭)か。玻璃を(🍷)製造する術は早(📅)く(🍆)か(🕍)ら東洋にも知ら(🚃)れて(🐼)いな(👔)がら、そ(㊗)れ(🔧)が西洋のよう(🏜)に発達(🧓)せずに終り(💎)、(🎴)陶(🥫)器の方が進歩し(🍉)たのは、よほどわれ(👭)／＼の国民性に関係(🌸)する所があるに違いない。われ／＼は一概に光るも(🤭)のが嫌い(🌇)と云う訳(🕕)で(🐫)は(🔰)ないが、浅く(🈺)冴えたものよりも(🍪)、(😰)沈んだ翳か(🏃)げりのある(🍘)も(🌩)のを好む。それは天然(♉)の(🔁)石であろ(🐞)うと、人工(💩)の(📎)器物であ(👂)ろう(🖋)と、(🏫)必ず時(😆)代のつ(🕉)やを(🍟)連想(🎼)させる(🥙)ような(🌕)、濁りを帯びた光り(😥)なの(⛓)である。尤も(🥋)時代のつやなどと(🐶)云うとよく聞え(🔫)るが、実(🈚)を云えば手(Ⓜ)垢の光りである(🔛)。支那(🎢)に(🚇)「手沢」(🍣)と云う(🆗)言(📐)葉があ(🗓)り、日(⌚)本に「なれ」と云う言葉があるのは、(🤪)長い年(🖲)月の間(🙌)に、人の手が触って、一つ所をつる／(😛)＼撫(😣)でてい(🔮)るうちに、自(⛳)然(📪)と脂が沁み込ん(🕊)で(🧐)来るようになる、(🐠)そのつ(🚄)や(⬛)を云う(🍪)の(🤹)だろうから、云い換え(🥎)れ(🌐)ば手垢に違いない。して(📄)見(⚪)れば(🤔)、「風流は寒きもの」であると(😡)同時に、(🐕)「(🔋)むさきものなり」と云う警句も成り立つ。とにかく(🕡)わ(🐖)れ／＼(🔯)の喜ぶ「雅致」と云うも(🏔)のの中には幾分(🍎)の不潔、かつ非衛生的分子があるこ(🌋)とは否ま(🀄)れない。西(🕦)洋人(😷)は垢を根こそぎ(🐡)発き立てて(🔆)取り(🎢)除こうとする(🕍)の(🚜)に反し、東洋人(🌿)はそ(🐨)れを(🐽)大切に保存して、その(🌹)まゝ美化す(📠)る、と、まあ(🔶)負け惜しみを云え(🎮)ば云うところだが、因果なことに、われ／＼(🕷)は(💬)人間の垢や油煙(🌷)や風雨の(🥓)よごれ(🚎)が附いた(🎧)もの、(🎡)乃至はそれを想(💷)い出させるよ(🕒)う(🥫)な色あいや光沢を愛し、そ(🔀)う(⛽)云う建(♐)物や器物の中(😃)に(⬇)住んでいると、奇(🔠)妙に(🍏)心が和やいで来、神(🤵)経が安まる。それ(🚩)で私(🤘)はいつ(🐀)も思う(🧓)のだ(🔱)が、病院の(🅾)壁の色や(🚸)手術服(🍌)や医療機械なんかも、日本人を相手にす(🐿)る以上(🎓)、あゝピカピカするものや真っ白なものばかり(😗)並べない(🗾)で、もう少し暗く、柔かみを(🎋)附けたらどう(🐫)であ(🧚)ろう。もしあ(🔤)の(🏭)壁が(📀)砂壁か何かで、日(🔮)本(♒)座敷の畳の上に臥ねながら治(💧)療を受ける(💱)のであったら、患者の興奮が静まるこ(🎦)とは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを(📿)嫌うのは、(🤑)一つにはがり／(⛲)＼(📮)と云う音響にも因る(🍣)が(🍹)、一(👻)つにはガ(🏷)ラスや金属製のピカピカする物が多過ぎるの(📻)で、そ(🔞)れ(🎟)に怯え(🎭)るせいもある。私は神(🌎)経衰弱の激(🐅)しかった時分、最新式の設(💿)備(⛺)を誇るア(❇)メリカ帰(⌛)りの歯医(🏙)者と聞くと、(🥜)却(🚌)って恐(😮)毛をふるったものだった。そし(👊)て田舎(🖤)の(🚇)小都会な(〰)ど(🐛)に(🍼)あ(💂)る、(🚄)昔(🍋)風の日本家屋に手術室を設け(🔤)た(👷)、時(🚯)代後(🧢)れのしたよう(👾)な歯医者(🏽)の所へ好んで出かけた(🍧)。そうかと云って、古色を帯びた(🥝)医療(🉑)機械な(🎚)ん(🚓)かも困るこ(🕷)と(💿)は困るが、(🚵)もし近代(🛥)の医術が日(🚨)本で成(🔓)長したので(📳)あったら、病人を扱(🐑)う設備(🚦)や(🎞)機械も、何(🙌)とか日本(🤼)座敷に調和するように考案(🐧)さ(🐲)れて(🙇)いた(🚰)であろう。これもわ(📳)れ／＼が借り物のために損(💫)をしている一つの(🥎)例である(😜)。