○ 政(zhèng )治家の態度(dù )、顔色、言語というもの(🏩)は、いつ(🦕)の時代(🍠)でも(🚠)共通(tōng )の弊(bì )があるもの(👬)らしい。
「(💋)禹(✅)(yǔ )は王(wáng )者(⚓)とし(👃)て完全無欠だ。自分の(🖲)飲(🧦)食を(➡)うすくして(📚)あつく農耕の神を(🙀)祭り、(💞)自分の衣服(fú )を粗(😃)末にして祭(🆔)服(fú )を美し(💶)くし、自分の宮室(👚)を質(🕢)(zhì )素(sù )にして灌漑水(shuǐ )路(🐉)に(🖖)力をつくした。禹は王者と(👸)して完(🚢)全無欠だ。」(🙆)
深渕(yuān )ふ(🐙)かぶちにのぞむごと、
「何とい(🎓)う(😬)荘(🔗)厳さだろう(🛒)、舜(shù(👫)n )しゅん帝(💚)と(🌸)禹(yǔ )う王が天(tiān )下を治められ(🥑)たすがた(🅰)は。しか(🙃)も両者共に政治には何(🐭)のか(😚)かわりもないか(📮)のようにして(🚇)いられたのだ。」
先(♎)師が匡(kuāng )きょう(🖐)で(🍑)遭難された時いわれた。―(🍫)―
「民衆(💡)(zhō(💒)ng )という(🤦)も(🍝)の(🍏)は(♍)、範を示して(❌)それに由らせることは(🎄)出来るが、道理を(🤨)示(shì )してそれを理解させることはむずかしいものだ。」
「先生は(🐫)、自分(🔲)は世(⛸)に(🍵)用い(🐊)られなかったた(🧑)めに、(📬)諸芸に習熟した、といわれたこ(🖐)と(🌝)がある(💙)。」
とあ(🈴)るが(🧟)、もう私(🚗)(sī )も安心(🏬)だ。永い間、(🧑)お(🚄)そ(🌾)れつつしんで(🌯)、この身をけがさないように(❣)、ど(🤣)うやら護(🔎)(hù(📖) )りおおせ(❤)て来たが、これで死(😶)(sǐ )ねば、も(🤷)う(📁)その心(⬇)労もなく(😾)なるだろう(📇)。ありがたいことだ。そ(🚹)うではないかね(🙈)、みんな(👽)。」
「(⛺)何か一つ(🈹)話してやると、つぎからつぎへと精進し(📬)て行く(🐫)のは囘(🦏)(huí(👂) )かいだ(🦃)けかな。」(🦗)
○(💂) 射(🌰)・御(yù )==禮(🍨)(lǐ )・(🏏)楽・(🚪)射・御・書(📅)・数の六(liù )芸(yún )のうち射(弓の技術)と御(🎧)(車馬を御す(🧓)る技術(shù ))とは(🐎)比較(♓)的容(🏭)易(👼)で下(xià(🛒) )等(🏺)な(🎎)技(➡)術と(💺)されており、(♈)とりわ(🖋)け御がそうである。孔子(🚏)は戯(💯)れに本章の(🚮)ような(🔮)こ(🦒)とを(🐑)いい(💵)ながら、暗(àn )に自(🔳)分の本(🌾)領(lǐ(🎋)ng )は一芸(yún )一能に秀でる(🔄)こ(🌇)とにあるの(😙)ではない、村人たちの自分に対する批評は的をはずれて(🤳)いる、と(🐒)い(🏣)う意味を門人たちに告(gào )げ、その(🛃)戒め(🍐)と(🧞)したものであろう(🈴)。
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