(🆗)前に(🕧)もお話し(🙍)したよ(🈺)うに、(👖)木曾の古(🎍)道は深い山の中にありまして、道に迷(👛)(mí )う旅(💟)人も(🌱)すくなくなかっ(🚙)たところから、そんな言い伝(yún )えが生(💮)(shēng )まれてきた(🍬)のでしょう。は(👋)はき木(mù )と(🐆)は「ほうきぐ(🉐)さ」のこと。高さ四(🏦)五尺ぐらいの草。平(⛹)地にあ(🎗)ってそう遠くから望(wàng )まれるもので(🏔)も(🚚)ありません。こ(🔵)れはやはり(🍷)高(✡)いところから見おろした感じ(🗨)で、(🍵)谷底(dǐ )に隠(yǐn )れている(🚋)山里の草の(⤴)こと(👯)を(🛳)言ったもので(⛲)しょう。そのははき木が(👢)行(háng )っても(🌍)行(🐙)っても遠く(🍈)なるとい(👻)うとこ(🔎)ろに、(🤷)け(⏸)わしい山道(😭)を踏みなやんだ昔の人(🍂)の旅の思(⤵)いもあらわれていると(🍎)思います。おもしろい(👒)言(🌒)い(🛏)伝えで(🏋)は(🕗)ありますまい(🏞)か。この言い伝えにこと寄せて、あるか(👓)と思えばないものを(👳)ははき(🔯)木(🆗)にたとえた古い(🤳)歌も(🎿)あります(👻)よ。
かし鳥(💢)があいさつに(😎)来(⌚)(lái )ました。
浅(qiǎn )間(jiān )あさま(🤦)のふもとでは、石ころの(👋)多い土地(🕹)にふさわしい野菜(cài )がとれます。その一つに、(👁)土(🆑)地の人た(🥫)ちが(🔼)地大根じだいこ(🌫)んと呼(hū )んでいるの(🚶)が(📣)あります。あの練馬(🎆)ねりまあた(🖼)り(📌)の大(dà )根(🍥)を見た目(🚂)(mù )には、こ(🌈)れでも大根かと思(🍏)われ(🎂)るほ(🚃)ど(✋)、ずっと形もちいさく、(🥗)色(📘)もそれほど白くなく、葉を切(🐄)(qiē(🥑) )り落(⌚)と(♈)した根(🎊)元のとこ(🚊)ろは(📓)かぶのよう(🌈)な赤みがかった色(sè(〰) )のもので(💰)す。
(😰)さ(💔)て、(😰)高(gāo )瀬(lài )の兄(🥨)の代になってみますと、この人(rén )は若い時(⏰)から(🍁)早(zǎ(🦗)o )く名(míng )古屋に出(🥩)て、新(xīn )しい教(jiāo )育を受け(💐)たくら(📗)いですから、漢方(🏙)(fāng )で(😋)造った先祖伝来の薬などを守っ(🎞)ている時(shí(🦏) )世ではな(⏫)いと(🌟)考え、(🖇)家も飛び出してしまって、東京に出ていろ(🈯)いろやって(🎬)みたということでした(🎟)。どう(🍈)でし(🎀)ょう、この兄(xiōng )のいろ(🏦)い(⏪)ろな(🧘)試(🐁)みよりも、先(🚣)祖(🦉)のの(😘)こ(😈)した仕事(🚁)の(🐞)ほうが(😉)根深(🌴)か(🚹)ったので(👓)す。古(🖐)い薬(yào )はいつまで(🧦)も、売れて(🍧)、子孫(🌌)(sūn )のものが(🔤)よ(🔉)くやって行かれるばかりで(🙋)なく、薬方く(🤫)すりかたの番頭さんや大(🗿)ぜ(✋)いの小(👊)僧さん(📠)たちまでりっぱ(🔢)に(⛎)養えるのです。高瀬(📙)の(👢)兄(⭐)はいろ(😻)いろやっ(🗑)てみ(🍑)た末(mò )、(⛪)も(🚟)う一度住(zhù(🌄) )み慣(guàn )れた屋根の下に帰ってきて、黒光りの(🚪)す(❕)るほ(🚑)ど(🤘)時代の(💜)ついた大(🐸)黒柱のわき(🚿)にすわってみて、先(✂)(xiān )祖(🥩)の(👨)おそるべき(🗽)こ(🐽)とを(🚩)知っ(🛢)た(🏅)そうです。なんと、(👡)くり(😠)めしの好きな(🔒)橘(🔢)翁さまはその画(🧣)(huà(🦋) )像の中に残(cá(🌩)n )って、子(zǐ )孫(sū(🏉)n )の末を見(🎡)守って(🐾)いてくださ(😕)る(🚕)ことでしょう。
三 くり飯の好きな橘翁さ(🌹)ま
二 サクソニーの(🎏)梅
(📈)石山から鳥居川(♎)村までは八(bā )町(🚬)ほどです。たず(🚦)ねて(👩)行ってみます(💙)と、ささやか(😎)な店座敷みせざしき(🛬)にはうわさにき(👂)いた鎌(lián )か(🥋)まの類がな(👺)らべ(🙃)て(🔔)あ(🛎)り(⛑)ます。土間のと(🔼)ころ(🕵)には(🎋)ふいごなど(🔒)の(✝)道具が置いてあります。暑(shǔ(🐅) )い(💳)日(rì )で(🎂)はあり(🙊)ましたが、古(gǔ )びたじゅばん一(🧡)枚で裏口の木戸のほうから出(chū )て来た六十歳(🌊)あ(🍌)まりの隠(yǐ(🗾)n )居さんがありました。この人が来助老人(👇)でした。この世の雨(yǔ )や風に(🐰)もまれ(💊)て来たよう(🔗)なその(🅿)額(é )つ(🏽)きを見た(🍬)ば(🏻)かりでも、ただの鍛冶(🥇)屋(🙇)の隠居(jū(🈴) )さんでないことがわかります(📆)。
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