それは(😊)、このことが決つてから、毎日のやうに、何(hé(🏭) )かの拍(🔐)子に母親が云ふことだつた。何(🛡)邊云つて(🚏)も、母(mǔ )親(🏍)は(🏕)又新しい(♑)こ(🔋)と(🦖)か何かのやうに、云つ(🚍)た。「地主(zhǔ )樣に手向ふなんて、そつたら恐ろ(〰)しいこ(⏳)と(🌆)したつ(🎟)て、碌な(👣)ことねえ。」
「まあ(😝)、さうしなけ(🛅)アなんねえべ。」と、そんな事に(🆕)な(🔃)つ(🥡)た。
それから後(hòu )、(🎢)源吉は一言も云はなかつた。始(shǐ )終、腕をく(⛵)んだまゝでゐた。
(😾)が、何時の間にか、その生命のもと(😰)での(🛣)やうな土地が(🛥)、「地主(👑)」とい(🚉)ふものに渡(dù(🎑) )つて(🛋)ゐた(🚩)。父親(😇)は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口(🏦)にし(🕸)て(😜)、グヂつてゐ(🚸)た。源吉は、そ(⚡)れ(👩)をきく度に、子供なが(🍀)ら、父親(👝)(qīn )の氣持(chí )が(🏾)分(📰)る(😴)と思つた。源吉(🤺)(jí(🥄) )が地(😰)主(zhǔ(🤚) )の足にかじりついたの(📇)は、さう無(🎙)意味な理由から(🍞)ではなかつた(🔓)。「畑は百姓(✌)の(🍛)もの(🚬)でなければならな(🎆)い(⛵)。」さう(⛰)文(wén )字(⚓)通りはつ(🐉)きりではな(🗣)くても、(🌲)このことは、源吉は(💨)十一(👂)(yī )、二の時から、父(fù )親(🍰)の長(zhǎ(🌄)ng )い經(🏏)(jīng )驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
年(nián )寄つた(🔍)百姓達(⏺)は、(🦏)どんなこ(❌)とがあらうと、全くそ(📯)れは(😭)文字通(🔡)り「(⌛)どんな事」があらうとた(🚂)ゞ「(❤)仕方がない。」さう何年も(🤑)、――何(😶)十年(🌍)(nián )も思つ(🐴)てきてゐた。
どの馬(mǎ )も口や馬(mǎ )具(🔢)が身(📌)體に着いてゐる處な(⏹)ど(〽)から、石鹸泡(pào )のや(💑)うな汗(🎒)(hà(🚊)n )をブク/(🌼)\に出(🍃)して(💊)ゐた。舌(shé )をだら(🔴)り(🎗)出して(🍎)、鼻穴(🕚)(xué(🐙) )を(🔷)大きくし、やせ(💪)た足を棒切れ(📜)のや(🍳)う(🍬)に動(🍔)か(🏳)してゐた。充(🕔)分(🍑)(fèn )に食(shí )物(wù )をやつてゐな(🚝)い、(🌴)源吉(🔋)の(🧥)馬(💃)などはすつかり(📨)疲れ切つて、足をひよいと雪道に(🌗)深くつき(🌬)さした(😗)りすると、その(🛐)まゝ無(🌗)氣(qì )力(✔)にのめりさうになつ(🤓)た。源(🈂)吉は、もうしばら(🖕)く(🛎)したら、馬(🧥)を賣り(🤰)飛ばすな(🕑)り、どうなり、處分をし(🐪)なければならない(😣)と(🐏)、考へて(🥒)ゐた。
百姓達(🔈)は、さうやつて集(jí )つて(🔶)決(🔤)めたが、今(jīn )度はそ(👵)のことを(🛍)、地(⏩)主(🐛)や差配(pèi )を相手にやつ(🥤)て行くといふやうな事(🎮)になると、お互(📗)が何(🦇)處か、調子がを(🤣)かし(📷)くなつ(🌂)た。知らず知(🎤)らずの(🐧)間に、どう(🎇)にか(🕚)我慢(🐾)す(🏗)ることにするか、そんな事(♓)に(🛢)逆もどりをしさうな(🦈)處が出(🦔)てき(🥚)た。さう(🥠)なつたと(🏒)して(📫)も、(💆)百(bǎi )姓(xìng )は然し今までの長い(🕗)間の貧乏(👁)の――泥(⏯)沼の底のや(🎵)うな(➖)底(dǐ )になれて(👄)ゐた(📘)ので、ちつと(🤐)も不(bú(🍬) )思(🥝)議がらず(📼)に矢張(🚩)り、その暮(mù )し(🦕)に堪へ(🏍)て(🛰)行(🕞)(háng )つたかも知れ(🔩)なかつた。――源吉は、(🏢)一層(céng )無(🕒)(wú )口に(📷)、爐邊に大きく安坐(🚽)あぐらをかきながら、「見たか!」(💨)と、心で(🕷)嘲笑つた(🖋)。
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