「(⛔)修(xiū )行(😷)というものは、た(😋)とえば山を築くようなも(🎡)のだ。あと一簣(🖍)もっ(🚎)こというところ(➰)で挫(🏬)折しても、目(🏃)的の山に(😠)はならない。そしてその罪は自分にある。また、たと(🌱)えば(🕰)地ならしをするようなもの(🍬)だ。一(yī )簣(🍞)もっ(🚛)こでも(🏑)そ(👘)こにあけたら、それだけ仕(🥖)事がは(👪)かどったことに(🐄)なる。そしてそれは(👆)自分が進ん(👷)だのだ。」
七(qī(🕷) )(二(🛋)(èr )一二)
とあるが、由の顔を(🥪)見(jià(🧠)n )る(🤡)と(🍿)私にはこの詩が思(💈)(sī(📔) )い(➿)出される(🙎)。」
先(⛹)師(shī )の(⛔)ご病気(🔉)(qì )が重(chóng )くなっ(🍗)た時(shí )、子路(🌩)は、(😵)いざとい(🔴)う場合(🕳)のことを考慮して、門人(🎨)たちが臣(🌀)下の礼をとって葬儀(yí )をとり行(háng )うように手はずをきめていた(📻)。その(🙂)後、病(🥁)気がいくらか軽(qīng )くなっ(🌬)た(📳)時(🎗)、先師(🍶)はそ(🧥)のことを知られて、子(zǐ )路にいわれ(🌨)た(🏧)。――
○ 政治家の(📈)態度、顔色、言語と(🕛)い(📫)うも(⛸)の(🏐)は、いつの(👲)時代(🚘)で(⛪)も共通の(💝)弊がある(🙁)もの(💬)らしい。
「知ってお(✂)られます。」
○ 本章(zhāng )には拙訳(✏)とは極(jí )端(duā(🚧)n )に相(📪)反する異(🍰)説(🍫)が(😒)ある。そ(💑)れは、「(🧙)三年(nián )も学問をして俸祿(🛀)(lù )に(🍔)あ(🦄)りつけないような愚か者(zhě )は(🍎)、めつ(🌮)たに(♑)ない」と(💪)いう意に(🏑)解するのである。孔(kǒng )子の言(✖)(yán )葉(yè )としては(🐱)断じ(🥪)て同(tóng )意しがた(🌪)い。
一三(二一(🥖)八(♌))(🛍)
三二(一七九)(😟)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025