さう云は(🎾)れると、石山は(❓)急に、不(bú )思(😬)議に、太々しい、何時もの元氣(qì(🙃) )がかへ(🌃)つてき(⛓)た。
「何んだベ(🚒)ラ棒奴(nú(♑) )! ウン、(😽)野(😙)郎(🌺)!」さつきの、醉(🎞)拂つ(🔌)た百姓が(🍹)又(🔇)身體(🍽)をヨロ(🛒)めかして、壇に上つてきた。「何云つてるんだい。老ボレ(🛠)。そつたらごどで俺(ǎn )だ(👨)ちの貧(😻)乏どうしてくれるんだい。」
(🔎)誰か(🔹)後(🚅)(hòu )で野(yě(🍆) )生的な太々しい聲で(✡)叫(jiào )んだ。さうい(👳)ふ瞬間(🚑)で(👎)あつたので皆(jiē )はその(🐷)方を(🖲)見(🎈)た。――源吉(🎞)だつた。
柱(🏊)時(🈁)計が(🏌)四つ、ゆるく、打(💅)つた。母親は、びつく(🌽)りし(🥔)て、(😨)今度は本當に眼(🐚)を(🚃)さまし(📚)た(🦅)。そ(✉)して、くるつと圓(yuán )くなつて寢てゐる由をゆり(🛩)起し(👘)た。由(yó(🏆)u )は眼をさますと、不機嫌(✉)に、ねじ(🥫)け始めた。
そ(🆎)れか(➿)ら(🌺)、何邊も同じ(🐣)事(🚸)を(💃)、(🎺)グル/(😱)\繰りかへ(😫)して、「がつしりかゝ(🚊)つてやるべ。」といふ(🗣)こ(🐐)とに決つ(🎥)た。それで(📿)皆が(⬜)、やうやく別れ(💈)た。
母(mǔ )が「まあ(📯)/\」と云ふと、
次は(👑)、四十位の百(🏝)(bǎi )姓で、壇に上ると、いき(⏳)なり手をふり※(「廴(📵)+囘(huí )」(🐺)、第4水準2-12-11)はしな(⬛)がら、醉つ(😽)た眼を皆(👰)の(🉐)方(🔘)へす(🛋)えて「俺(😨)達は(💉)……」(🖋)とか「そこで(🕊)以て、故に……」とか「そして(🦐)須(🚂)(xū )く……」「しな(🛏)ければならな(✋)いんであ(🚃)り(🤜)ます。」そんなことばかり云つた(🔟)。ぐでん/(🔱)\に(🏋)醉拂(🕦)つ(🏇)てゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ(🌐)、そんな奴は下(xià )ろせ、(🕙)とか(🥣)、下りろとか叫(jiào )んだ(🏨)。その百姓(🔫)(xìng )は、臺の上(shàng )で見得(dé )を切つ(🏔)てみせると(🚤)、身體をフラつかせながら壇(tán )を(⛓)下りた。もと旅役(🦗)者に入つ(🌇)てゐ(🔭)たことが(🚸)ある男で、醉拂ふ(🛠)と(🌆)、(📩)昔(😯)の(🛠)型(xíng )物の眞似を(🛺)す(✨)るので、皆(💟)ん(🥑)な知つてゐた。
俺は(😝)、村にゐたと(🎀)きから(💳)、君とちがつて、どうし(🍸)ても落付(fù )いてゐる(⏯)ことが出(chū(🤪) )來(🈺)なかつた。こんな(🍾)生(⛑)活(🐀)でな(🤛)い、も(🤾)つとい(🤫)ゝ、本當(dāng )の(💳)生活(🥂)があると、いつでも、考へてゐた。何(hé )んである(🐥)かちつ(🕓)とも(🍆)分らず(🎠)に、そればかり考(kǎo )へてゐた(💹)。が(🍲)、今(🧣)に(🥤)な(📵)つて、俺達がどんなところに(🥪)轉ばう(👑)が、(🍲)轉べ(🔥)るとこ(🔵)ろは(💌)決(jué )つてゐ(🆘)る、といふ(⚓)こ(🧀)とが分つた。分(fèn )らされたんだ(🍔)。君はきつと、こんなことを云ふやう(💦)になつた俺を笑ふだら(👊)う。笑はれても(🆔)仕方(🕓)ない人(rén )間だ。然(🌱)し(📩)、俺(🦄)は(💷)、俺(ǎn )達皆(jiē )が一體どんなもの(🎿)であ(❌)り、ど(📁)んなことをして居(jū )り、それ(😨)がこ(🗂)の社會(huì )にど(🔼)んな(🦓)役(🔡)(yì )目と、待(🎞)遇(😆)をうけてゐるもの(🚖)であ(👇)るか(🎛)、かういふ(➡)こと(🐛)を、(🤩)こ(👂)ゝへ來てから初めて知(🗨)るや(🐆)うにな(🤘)つた。百姓(xìng )も(🤘)、このこ(🦒)とは分ら(🚗)な(🕑)ければな(🗨)らないことだ。こゝには、こつそり、さういふことを研究してゐ(✳)る(🍺)人(rén )達がゐ(🍨)る(⌛)ん(🙂)だ。俺(🚶)も一寸顏(🗝)を出す(🐴)やう(😶)になつてから、(🔲)ぼ(📣)ん(💌)やりながら分(fè(🔀)n )りかけてきた。そ(🤢)して、俺はびつく(⬇)りしてゐ(🔶)る。こ(🖍)の(💊)世の中(zhō(🕋)ng )が大變なからく(🀄)り(👀)から出來(🥍)(lái )てゐるといふ(🚲)ことを初(🏄)め(🛷)て知(zhī )つ(🧦)た。そして、そ(🤲)のどれもこれもが、皆、(😐)「(🗓)俺(🤫)達の」(📶)頭(😕)に(🐖)成る程(chéng )とピン/\くるも(🌇)のだ。
さう云はれると、石山(😴)は急(jí(🐔) )に(✔)、(🏼)不思議に(🏞)、太々しい、何時(🎗)(shí(🥐) )もの元氣(🍄)がか(📂)へつ(🦕)てき(🏯)た。
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