日本《無料 エロ 動画 桜 空 も も》2行目ライン
無料 エロ 動画 桜 空 も もあらすじ
――キイ公めっ(🚪)きり切(qiē )れるようになったな。
―(📀)―断っ(🍂)て(💮)おく(🐃)が(🌕)、こういう事は(🆖)君たち(🏒)の(🛺)勝(💝)手(shǒu )に(🐅)す(🍞)る(🌯)ことで、別(🏑)に(🌌)…(🐟)…。
二(🚊)階の(😤)函(hán )詰場(chǎng )パッキング・ルームで、(🥘)男工(gōng )と(🐅)女(nǚ )工がコンヴェイヤーの両側(🍱)(cè )に向い合って(🥠)、(🦕)空罐(guàn )を箱詰(🎁)めにしていた。パッキ(⛏)ング(📛)され(🐐)た函はこは、二(💧)階からエス(😱)カ(🚷)レー(👣)ターに乗って(🐾)、(🍮)運河(🍷)(hé )の岸壁に(🤛)横付けに(😨)されている船に、そのまゝ(🤦)荷役(😐)(yì )が出来(lá(💐)i )る。――昼(🥩)近くになって(🍧)、罐が切れた(🚱)。皆が手(shǒu )拭で(😿)身(🏤)体の埃を払いな(🈷)がら(⛓)、薄暗い階段(🍷)を下りて(🍥)行った時(shí )だった。暗(àn )い口を開らいている「製品倉庫」の(🤸)なかか(🏻)ら(🆖)、低くひそ(🌡)めた声(shē(😻)ng )が(🎺)呼(hū )んでいる(🦆)。前掛けはしめ直(zhí )していた(💏)お君(jun1 )が(🍌)「クスッ」と笑っ(🍙)て、――急いで四(🐷)(sì )囲を(✈)見た。だま(🕝)っ(🎂)ていた。
例えば銀行が沢山の鉄(zhí )工業(yè )者(🥗)に多大(🎀)の(🔖)貸(dài )出しを(🚤)している場合、自分の(🕕)利(lì )潤(🐚)から(🎟)云っても(🖥)、それ等のもの相互(🔊)間に(➡)競争のあ(🛸)ることは望(wàng )ましいこ(🔚)とではない。だから(📸)銀(👓)行は企(qǐ )業(💡)間の競争を出(chū )来(lái )るだけ制(🌊)(zhì(🚓) )限し(🍵)、廃止(🌪)することを利益であると(🎂)考(🏬)える。こ(🏃)ういう(🤾)時(shí )、(🛤)銀(🧕)行(🦕)はその必要(😐)から、又(yòu )自分が債権者であると(📺)いう力から、(📑)そ(🥎)れ等(📋)(děng )の(🥙)同種産業者間に(🥒)協(💤)定(🏍)と(😎)合同を策(😺)(cè )して(👓)、打(⚫)っ(⏱)て一丸とし、(⬆)本来(lái )な(🆓)らば未(❗)だ競争時代にある経済的発展(🕶)段(🚎)階(🏖)(jiē )を独占的(de )地位に導(🚤)く作(zuò )用(yòng )を営むのだ。――合理(lǐ )化(huà )の政策は明かに「大金融資(zī )本(běn )家(🤖)」の利益に追(zhuī(😽) )随していた。
年(🛢)老った職(zhí )工(🧔)が聞いてい(🥏)られないとい(⏰)う(🕸)風に(🤸)云(🥝)(yún )っ(🧦)た。
――要(🐿)らなくなった(🤽)ゴミ／＼した工場(🐆)(chǎng )は閉鎖(suǒ(😑) )される。労働(dò(💺)ng )者(zhě )はドシ／＼街頭におッぽり出される(⛵)。幸いに首(shǒu )の(👡)つ(🐭)ながってい(🆎)る(🍼)労働者は(👅)、ま(🏅)す／＼科学(🈲)的に(😛)、少しの無駄(📆)もなく搾し(👿)ぼられる(📚)。他人事で(⤵)はない(😱)さ。――こう(🎂)いう無慈(💱)悲(⛰)(bēi )な摩擦(cā )まさつを伴(🐺)いなが(❕)ら(👱)、資(zī(🧐) )本主義というもの(🎾)は大きな社会化(➿)された組(zǔ )織・独(dú )占の段(duàn )階(🤢)に(📆)進(🦑)んで行(háng )くものなのだ。だから、産業の合理化というものは、ど(🉑)の一項(👔)を取り出(chū )し(🌞)て(⭕)きても(🅿)、結局資(🥈)本主義を最後(🐇)の(🚯)段階まで発達(😲)さ(🥏)せ(🤭)、社(shè )会主(👛)義革(💵)命に都(📵)合の(🐝)い(🎬)ゝ条(tiáo )件を作る(🧥)ものだけれども、又どの一(❇)(yī(🆓) )項(xiàng )をとってみて(🚕)も、(🐭)皆(jiē )結(jié )局は「(🌭)労働(dòng )者(🎽)(zhě )」にそ(🤪)の犠牲を強(🍳)いて行(háng )われるも(🚌)のなん(🙃)だ。――(🙊)「Ｈ・Ｓ」(🐼)だって今に……なア……。
(🍹)鈴(líng )木は少(👌)しでも長く(💈)河田や石川(⏺)(chuān )など(📱)ゝいることに苦(👮)痛を覚えた。彼は心(🛑)が少しも楽しまないのだ。誇張(🕐)なしに、(🍌)彼は自分が(🚈)あらゆ(📚)るもの(🎉)か(⛴)ら(🕖)隔てられている事を感じていた。そしてその(🚙)感(🏢)情に何時でも負かされていた。――お(🥦)よそ、プロレタ(🎳)リヤ的(de )でない！ 然(🌰)し自(🔸)分は一体(tǐ )「運動」を(🧙)通じて、(🕝)運(🌷)動をし(🤹)ているのか、「人」を信(🏻)じて運動を(🤐)して(✊)いるのか？ 河(hé )田や石(🦒)川が自分(fèn )にと(🐓)って(🐊)、どうであろうと、(🌬)そ(📇)れが自(🐈)分(🕵)の運(⏯)(yù(💄)n )動に対する(🦓)「気持」を一(🍎)(yī )体(🎏)(tǐ )どうにも変えようが無(🔰)い筈ではないか。――又変えてはならないのだ。そうだ、それは(😡)分る。然(🔍)し直(⭕)ぐ次(🙂)にくるこの「淋(😹)しさ(🦅)」は何んだろう？ ――彼はもう自(🌠)分が(💶)道を踏み迷っていることを(🌇)知(zhī )って(😔)いた。
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