一八(二〇二(🤱)(è(🕣)r ))
九(🗼)(一(📽)九(👅)三)(〰)
○ 本章(🍵)は(👛)一(yī )六(liù )九(🙁)章の桓(huán )※(「(👈)魅」(📚)の「未」に代(🎼)(dài )えて「隹」、第(🥫)4水準2-93-32)の難にあ(⛅)つ(🚰)た場合の言葉と同様(📀)、孔子の強い信念と気魄と(🎷)をあら(🔋)わした言(yán )葉で、(🥋)論語の中で極めて目立(🎬)つた一章である。
す(🏜)ると、(🍽)先師(shī )がいわれた。――
泰伯第(😱)八
「もとよ(🍯)り天(tiān )意(yì )にかなった(📴)大徳の(🌴)お方で、(🗯)まさに聖人の域に達(dá )して(📟)お(🏘)られます。しかも、その上(shàng )に多(🤐)能(néng )で(🈴)もあられます。」
「君子が行って住(zhù )めば、(➡)いつまでも(🍰)野(yě(🤳) )蠻(mán )なこともある(🚦)ま(🥫)い。」
「人(rén )材は得(🈚)が(🏧)たいとい(🕎)う言葉があ(🔘)るが、それは(✈)真(🌲)実だ。唐とう・虞(🕝)ぐの時(🗾)代(🎨)をの(🏡)ぞい(📏)て、それ(🌧)以(yǐ )後では(🐵)、周が最(zuì )も人材に富(🕜)ん(👛)だ時代(dài )であ(⏫)る(🤸)が、(🤷)それ(👫)で(♎)も十人に過(🦂)ぎず、しかも(📟)その十人の中(zhōng )一人は婦(🎢)人(rén )で、男(📶)(ná(👙)n )子(zǐ )の賢臣は僅かに九(jiǔ )人に(🥕)すぎな(♊)か(🌂)っ(📢)た。」
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