楽長は、自分の見(jiàn )る眼(yǎn )が悪い(🍙)とはどうして(🚃)も(🕎)思え(🍲)なか(🙊)った。で、(🛂)
(👛)楽長は、(❌)雲(🗞)を(📦)隔(🤹)てて日を(😿)仰ぐよ(🕡)うな感じで、孔子の音(yī(🙄)n )楽論を聴いていた(⛺)。しかし、孔子(zǐ )の(🛄)最(🐇)後の言(yá(🚯)n )葉が(🤵)彼の耳には(🐓)いった時、彼(🏽)の胸は(🙎)急にうずき出(🥇)(chū )し(📖)た。そして孔子に「邪心(🥡)(xīn )があ(💸)る(♟)」(🏢)と云わ(🎾)れても仕(🏐)方(🐛)がない(👟)、と思った(🆚)。
楽長は、雲(yún )を(🌮)隔(🐮)(gé )て(👒)て日を仰(➰)ぐよう(🥞)な感(🥐)(gǎn )じ(🤴)で、孔(kǒ(🕓)ng )子(📄)の音楽(lè )論を聴(tīng )いていた。し(😦)かし、孔(🍼)子の最後の言葉が彼(🤴)の耳(😔)にはいっ(🐔)た(🌚)時、彼(🗺)の胸は急に(😕)うずき(😹)出した。そして孔子に「邪(🏜)(xié )心がある(👸)」と云われても仕(🔥)方が(🌡)ない、と(🤣)思(🅰)った(👶)。
4むろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これまで(🛃)にもその点に力(🍖)(lì )を入(😚)れて(🥪)門人(💬)たちを教(📜)(jiāo )育(yù )して来(lái )たのである。彼がつとめて「利」について(🔠)語(yǔ(⛎) )る(🚭)ことを(🔜)避け(🔶)、た(📮)またまそれを語ることがあっても、常に天命と(🗣)か、仁と(🌈)かいうよ(💁)う(🏁)な(🍫)ことと結びつけて話(🔰)すように注意(yì )して来たのも、そのた(🛶)めであ(📝)る。また(🎅)彼は(⛏)、機会あるごとに(🍘)、門人(🏜)(ré(㊙)n )達(⛲)の我執(🐗)を(🚏)戒めた。そして(🔶)、「5自己(📧)(jǐ )の(🕗)意見(🚇)にこ(🤗)だわ(🤶)って、無理(😇)強いに事を行った(➕)り、禁止したりするの(🕤)は君(👢)子の(🚈)道でな(🥠)い。君子(zǐ )の行動を(💯)律するも(➕)の(⛱)は、たゞ正(zhè(💘)ng )義(yì(💮) )あるのみだ。」と(👯)説き(🥄)、6彼自身、細心の注意を払っ(🚠)て、臆(yì )断を去り、執着を(👾)絶ち、固(🔰)陋(👱)(lòu )を矯ため、他(📵)との対立に陥(🍠)らぬよう(🗽)に(👴)つ(🍪)とめて来たもの(💐)である(💻)。
「あ(🙊)れもいい人(rén )物(wù )じゃ。大ま(🤞)かな(❣)ところがあってね。」(🈴)
「どう思(sī )う(🤖)、お前(🏡)は?」
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