三百人ばか(❔)りの後陣の者は容易(🐇)に下諏(🕙)訪(😤)へ到着(zhe )しない。今度の戦闘の遊(🌠)軍で、負傷(shāng )者な(🧟)ど(🌖)を(🗓)介抱す(🙉)るのも(😹)それらの人(🛍)たちであったから、道(🖇)に隙ひまが(🥊)とれておく(🔄)れるものと知れた。その間(🔪)、本陣(zhèn )に集まる幹(gàn )部のものの中(zhōng )にはすでに(🏡)「明日」の評定がある。もともと浪士(🐅)らは高島城を目(mù )がけ(🍄)て来たもので(🤕)もない。西(xī(🗼) )への(🎇)進路を切(🕊)り開(kā(✅)i )くためにのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(🐭)を敵として悪(è(🔃) )戦(📠)したまでだ。その(🎓)夜の評(⛓)定(dìng )に上ったは、前途に(🤽)ど(🈁)こをたど(✴)るべきか(♿)だ。道(dào )は(⛴)二つある。これから塩尻峠しおじりとうげへ(🖋)かかり、桔梗ききょうが原(🏗)は(🏔)らを過ぎ、洗馬(mǎ(🏓) )せ(🏇)ば本山(shān )もとやまから贄川にえがわへと(🎚)取って、(🚕)木曾きそ(📲)街道(dào )をまっ(🎮)す(🥑)ぐに進むか。それ(🎠)とも岡谷おか(🤢)や辰野(🛬)たつのから伊那(😭)い(😚)な道へと折れるか。木曾(cé(🛳)ng )福島の関(🤖)所を破ること(🕣)は浪(làng )士(shì(🆖) )ら(🕌)の本(🌱)意(🍯)では(🔽)な(🗾)かった。二十二里余(yú )にわた(🎋)る木(🤧)曾(céng )の森林の間は、(🤭)嶮(🏹)岨けんそな山坂が(🍺)多(🚗)く、(👢)人(😖)馬(mǎ )の(👵)継立つ(🦗)ぎたても容(🌃)易(⏳)でないと見なされ(🚺)た(🏫)。彼らはむしろ谷も広く間道も(🎻)多い伊那の方を(🥕)えらん(🤸)で、一(🕢)筋(🗾)の血(🙆)路をそちら(🛶)の方に求(🚖)めようと企(qǐ )てたの(🌿)である。
「(🚦)どう(➰)も美濃みのの(🎋)商人にあっちゃ、か(🈷)なわな(📡)い。中津川あたりに(🌿)はなかな(🚚)か(🏮)勇敢(gǎn )な人がい(🚩)ますね(💂)。」(💓)と平(píng )助が言って見(📪)(jiàn )せる。
「(👯)どうもおかみさんのような人にあっちゃ、かない(🆔)ませんよ。」
物(Ⓜ)頭は(🈶)樋橋といはしに(💏)いた。五(wǔ )、六百人から(🌦)の(⛎)人足を指揮して、雨中(zhō(🚖)ng )の防(fá(🈷)ng )禦工事を急いでい(🏥)た。そこ(💀)へ松本(☔)(běn )勢(shì )が追(zhuī(🤠) )い追いと峠から到(🧙)着した。物頭は樋橋(🎁)下の民(😥)家(🍥)(jiā )を三軒ほど貸(dài )し渡(dù )し(🕹)て松(🥢)本勢の宿泊にあて(⚓)た(👒)。松本方(fāng )の持(🙍)参した大砲(💹)は百目玉筒二(èr )挺ち(🤰)ょう(👦)、小銃(chòng )五十挺ほど(👠)だ。物(🛍)頭の計らいで、松本方三(sān )百五(🔟)十人(rén )へ(🛋)の(🚒)一度分の弁当、白米三(🎤)俵、(👸)味噌みそ二(🔣)樽た(👢)る、(👂)漬(❄)つけ物一樽、そ(🎆)れに酒(jiǔ )二樽を(😞)贈っ(🗼)た。
(🍭)上伊那(🎛)の沢(🔰)渡村さわどむ(🐫)らと(👑)いう方から片(pià(🌽)n )桐(tóng )宿まで(🈯)、(🎿)こんな(📏)押し(🛡)問答の(🎏)末に一(🚊)人の(🦍)百姓(xìng )を無(wú(🔧) )理押しつけに(👶)供に連(lián )れ(👮)て来た浪(làng )士仲間の後殿しんが(🚳)りのもの(🕸)もあった。
「さぞ、御(🍓)(yù )退屈でしょう。」
伊(💏)那の谷(gǔ )から木曾の(🍃)西のはずれ(♑)へ(🐑)出るには(🐹)、大平(📄)峠(🛬)おおだいら(😉)とうげを越えるか、梨子野峠なし(🥚)のとうげを越(🏤)えるか(🎡)、い(🏾)ずれに(⛽)して(🌗)も(🛸)奥山の道(🕐)をたどら(🛅)ねばな(⏮)らな(👹)い。木曾下四宿への(😥)当(dāng )分(fèn )助郷すけご(🌟)う、あるい(🕷)は大助郷の勤(⤵)めとして、伊(yī )那百十(🕌)九か村の村(🥝)民(🏚)が行(háng )き悩むのもその道だ。木から(🐰)落ちる(🥩)山(🦏)蛭やまびる、往来(🍕)(lái )ゆききの(🕷)人(💜)に取りつく蚋ぶよ(🚋)、勁(jìn )つよ(🍙)い風に鳴る熊(xióng )笹く(👢)まざさ、その(🍔)おり(🛫)おりの路(lù )傍に見つけるものを引(🔝)(yǐn )き合いに出さない(🔻)まで(🤢)も、昼でも暗(🍧)(àn )い森林の谷(gǔ )は四(🍘)里(lǐ )あまりにわたって(🕤)いる。旅(🦎)するものはそこに杣(shān )そまの生活と、わずかな桑畠(tiá(🥀)n )くわばたけと、(👂)米穀も実(shí )ら(💴)な(🎩)い(🗣)ような(🍧)寒い土地とを見いだす。その深い山(😌)(shān )間やまあいを分(fèn )けて(🕧)、浪士(🔥)らは(🤮)和田峠合戦以来(😿)の(🏓)負(🦅)傷者から十数門(mén )の大砲まで(🔀)も運ば(🙅)ねばならな(🚐)い。
(😱)寺が(🏨)ある。付(👦)近は(🧐)子供らの(📰)遊び場処であ(⏱)る。寺には閻魔え(🍨)ん(💓)ま(💲)大王(wáng )の(👛)木像が(🔯)置いて(🥤)あ(🙈)る。その大(🚛)王(😲)の目がぎらぎら光るので、子供(🧢)心(📷)にも(👷)それ(📬)を水(🆙)晶(jīng )で(➖)あると(💓)考(🎤)(kǎo )え、(🙆)得(🔘)がたい宝(🚼)石を欲ほしさ(🚼)のあまり(🏠)盗み取るつ(📊)もり(🌄)で、(📦)昼(🥈)(zhòu )でも寂しいその古寺(sì )の(🌫)内へ忍(💑)(rěn )び込んだ一(🃏)(yī )人(❤)ひ(🔽)とりの(🤤)子供があ(🐨)る。木(🙃)像(xiàng )に近よる(🏽)と、(🎳)子供のことで手が届かない。閻(📃)魔王の(🌆)膝ひざ(😩)に上り(🎽)、短(🥟)刀を抜いてそ(💃)の(🐯)目をえ(👁)ぐ(💳)り取り(🦓)、莫大ばくだい(🚶)な(🖱)分捕ぶ(🕋)んどり(🕰)品で(🎍)もしたつも(🦁)り(🌸)で(📲)、よろ(🔒)こんで持(chí )ち帰った(🐊)。あとになってガラスだと知れ(🙄)た時(shí )は、いまいまし(🌰)くなってそ(😚)の大(dà )王の(💴)目(💙)を捨(🚼)て(💌)てしまっ(😤)たと(😣)いう。こ(🥙)れが九(jiǔ(🤺) )歳にしか(👤)ならない当時の(🔚)水戸の子供だ(🥧)。
とうと(🏪)う、半(🔡)蔵(😑)(zā(♓)ng )は他の庄屋(🧜)た(⏺)ちと共に、道(dào )中奉(fè(👗)ng )行(🌻)からの沙汰(tài )さたを九月末まで待った。奉(💳)行から話(🍑)(huà )のあった仕訳書(🐂)上帳(zhàng )しわけかきあ(🚳)げちょ(🍿)うの(⬅)郷里(lǐ(👻) )か(💾)ら届いたのも(👒)差(💀)し出してあ(🤾)り、木(mù )曾(céng )十一宿(🐗)総(🔣)(zǒng )代として願(☔)書も差し出(chū )してあって、半蔵らはかわるがわる(🥠)神(shén )田(🚥)橋かん(🤸)だばし外の屋敷へ足を運んだが(🛣)、その(🔎)たび(🚯)に今すこし待て、今(❗)(jī(🔚)n )すこし(🕧)待(dài )て(🍋)と(✒)言わ(⏹)れるばかり。両(👤)国(guó )十一屋に滞在(📂)する平(píng )助(zhù )も(😧)、(🎇)幸兵(🤯)衛もしびれを(♌)切(🖨)ら(📠)し(💢)てしまった。こんな場合に金を使ったら、尾州(🕐)あ(🏨)たり(🌾)の留守(shǒu )居(jū )役を通(⬅)(tōng )しても、もっとてきぱき運ぶ方法が(🚑)あり(👅)は(💑)しないかなどと(👯)謎(mí )なぞ(🚴)をかけるものがある(🥂)。そんな(🕳)無責任な人の言(🏅)うこと(🍱)が一(🕤)(yī(🏘) )層半蔵をさび(💇)しがらせた。
「(🍠)念(niàn )のためにうかがい(👼)ますが、(🧠)伊(🗡)(yī )那の平田(🔰)御(yù )門(🦊)(mén )人は『古史伝』の発行を企(♋)てている(🔷)よう(🌟)に聞いてい(🍤)ます。あれは(🥙)何(👏)巻まで行(🌂)っ(🐗)たでし(🌮)ょうか(🎊)。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025