「地主(🚬)の(😝)野郎、下(🍘)手なご(👔)とし(🍄)たら、袋た(➖)ゝ(🌵)きだ。」さう、(✌)大聲で源吉に云(yún )つた。そ(👩)して、さういふ氣(📹)勢(shì )が(🎒)、云はず語らず、皆の氣持を横に、太く強(👈)く一(📢)本に結びつけてゐた(🛅)。若(📊)し、彼(bǐ )等の前(💕)に何か(🐜)邪魔ものが出たと(🎣)した(😟)ら、それが(🌐)どんなも(🕕)のであら(😭)う(🐔)と、騎兵の(🕧)一(🧑)隊(📦)が敵陣(zhèn )の眞(🦗)只(zhī )中に飛び込んで、馬の蹄(🚓)で縱横(héng )に蹴(🥣)ちらすやう(📏)に、一氣(😋)にやつつけ(😮)たかも知れ(🧠)ない。――それは、誇張なくさうだつ(⛵)た(⚓)。
今(jī(🛂)n )迄か(🌘)なり、皆(💶)んなの氣持が一緒(📱)にかたまつてグツ/\と進ん(🚬)できた(😓)と(👿)き、この年寄つた百姓(✔)の(🧙)言葉が、皆を暗闇(ān )から(🤶)出て來(lái )た牛(niú(♎) )のや(🆘)う(♿)に、ハツと尻ごみさした。かう(⏩)い(🙅)ふことで(🏝)は(😾)、百姓は(💪)牛だつ(📡)た。
誰も(😬)上(shàng )げなかつた。
(🛸)が、何時(shí )の間(🍈)にか、その生命(🏗)のもとでの(✌)やうな土地(dì )が、「(🏦)地主」(🐚)とい(🧑)ふ(💑)もの(🦈)に渡つ(😞)てゐた。父親は、ことに、死ぬ(🍈)前、(🏏)そのこ(🐙)とばかりを口に(🍿)して、グヂ(👸)つてゐ(😹)た(🙋)。源(🍆)吉は、それをきく度に、(🐟)子供な(🏣)がら、父親の氣持が(📙)分(fèn )る(🏷)と思(sī(🦀) )つた。源吉が地(dì )主の(🏛)足(🕹)にかじ(⚡)りついたのは、(🚉)さ(🤓)う無(👏)意味な(🕔)理由から(🐖)ではなかつ(😍)た(🐉)。「畑(🍊)は百姓の(😣)ものでなければな(😑)らない。」さう文字通りはつきりではな(😏)く(🙄)て(🍢)も、(📗)この(🍳)こ(🍱)とは、源吉は(🧗)十(🍈)一(yī )、二の時から、(🙄)父親(qī(🆓)n )の長(zhǎng )い經(🕠)驗(yàn )と(🔻)一緒に考へてき(🚷)てゐた。
「貴樣、皆(jiē(✒) )をけ(🚖)しかけたろ(🏫)ツ!」
「馬鹿だ(😞)なあ」と云つて笑(😣)つた。「(💁)俺な(♿)ア(🔯)、俺(ǎn )アの(😯)畑(tián )が可(kě )愛めんこくて(🍟)よ。可(😒)(kě(🚫) )愛くて。畑(🔍)(tiá(🖖)n )、風邪(xié )かぜでも(🕍)ひ(👴)かなえかと思つてな。」
その連中(🍠)は、お婆(🐻)さんなどにつかまると、くど/(🚓)\暮(mù )しの苦(kǔ )しいこと(😋)や、(🐨)自分達の昔からのことなどを口(🍉)説かれた。そして、(🔹)「地主樣(yà(🤙)ng )」になんか、(🏫)どうか手荒い事をしない(🉐)で(🔯)くれと拜まれた(🕚)りした。「俺(ǎn )んどこ(😙)の息(xī )子ば(🐬)、そつたら寄(jì(🦎) )合ひ(💌)さなんか出(🌞)さない(🤚)で、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、(📮)頭から、(🔡)どなられたところも(♓)あつた(🚮)。「碌な(🥫)も(💷)のにな(🏘)らない(💾)。」(👻)さうい(🏵)ふ處は(🧠)何んと(😪)云つても(🔁)駄目だつた。それから、(👶)皆のする事を危ぶん(✅)で、(🏫)「何(📳)んか、別にえゝこどでも(🦋)ねえべか(🐆)。」と(🦀)云つたり(😺)、(🚐)「(🕖)失敗しくじつたらハ、飯(🥖)(fàn )の食(shí )ひツぱぢにな(💓)るべし(🚻)。」と云はれたりした。
鼻血(🌦)を出し(👑)、そ(💵)れが顏一(yī )杯についてゐ(🚒)て、(💋)鐵(🏌)道(🐨)線路の(🎱)轢死(🥘)(sǐ )人が立(lì )ち上つて(🍩)きた、といふ風(fēng )にみえ(🌹)る(🚆)ものも(📵)あつた。顏一杯が紫(zǐ )色にはれ上つて(🏄)、眼(yǎn )が變に上(shàng )ず(🔚)つてゐ(🆙)る(🌷)の(😞)や、唇を(🌤)ピク/\ケ(🎭)イ(😞)レンさせて入つてく(🔞)るものもあつた(🏋)。皆は次(🈷)の順(😟)番のくるのを(❤)、(🔫)身體を(🌆)硬(yìng )直(zhí(💞) )させながら、反つて、妙にうつろ(🔙)な氣(🚢)持(👠)で待つ(😸)て(🍂)ゐた。
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