「わた(🦈)く(💛)しですか。諏訪飯島村す(✍)わいいじまむらの生まれ(🙆)、降蔵こうぞ(🗯)う(🍍)と申(📧)し(🦐)ます(🔄)。お約束のとおり(😔)片桐までお(🌨)供(🦎)をいた(🌘)しました(🏈)。これ(🍞)でお暇いとまを(⛽)いただ(🏐)きま(📥)す。」
も(💑)と(🏔)より浪士(😡)らは後(hò(♓)u )方へ引(yǐn )き返すべくもない。幕(⬛)府から回された(💆)討手(shǒu )うって(📅)の田(🔁)沼(👧)勢は絶(jué )えず(🕰)後ろか(🛑)ら追っ(💍)て来るとの報知しらせもある。千余人(rén )か(🌲)らの長(zhǎng )い行列は前(qián )後(hòu )を警戒しながら伊那の谷(💧)(gǔ )に(💡)続いた。
と(👇)言うお隅のあとから、多吉もそこへ挨(āi )拶(🍖)(zā )あいさつに来る(🙆)。その時、多吉はお隅に言(yán )いつ(🕓)けて、紺木(🕓)(mù )綿の切れの編みまぜてあ(🏺)る二足(zú )の草鞋を(🌤)奥から持(chí )っ(🥁)て(🐰)来さ(🦍)せた。それを餞別せ(🗿)んべつのしるしにと言(🦐)(yán )って、風呂敷包(❄)ふろしきづつみにして半(📭)蔵の前に出した(🗽)。
そ(🍯)のうわさは人(👚)の口か(🗂)ら口(kǒu )へと伝(🙈)わって行(🔕)くよ(🐛)うになった。早乗(ché(🌙)ng )りの駕籠(🈁)(lóng )かごは毎(🧛)日幾立いくたて(🚒)とな(🍭)く町(dīng )へ(📂)急いで来て、(🔁)京都の方は大(dà )変だと知(❎)ら(🤪)せ(💨)、十九(jiǔ )日の昼時(shí(👟) )に大(dà )筒(🐖)おおづつ鉄砲(pào )から(🗑)移った火(🦋)で洛(luò )中(💌)(zhō(🈂)ng )らくち(🧑)ゅう(💞)の(🔛)町家の(💈)大(👺)半(bàn )は焼(shāo )け(🎫)失うせた(🥗)との(🐜)うわ(❎)さ(🍷)をすら伝え(😦)た(⛽)。半蔵(🏉)が十一(🗄)屋まで行って幸(xìng )兵衛や平助と一緒(🕢)(xù(💗) )に(📧)なり、(🧑)さらに三人(rén )連れだって殺気(qì(🎨) )のあふれた町々(🔌)を浅(qiǎn )草(cǎo )橋の見附みつけから筋違す(🔓)じかい(🚹)の見(💀)附(👷)まで歩(bù )いて(🦓)行っ(💴)て見(🔴)た(🌀)のは(🗿)二十三日(📴)(rì )のこと(🤾)であっ(🛶)たが、そこ(💼)に人だか(💹)りのす(💜)る高(🎒)札(zhá )場(chǎ(⛵)ng )こう(🎡)さつばにはすで(👬)に長州征伐のお触(🈴)ふれ(🏥)書し(📪)ょが掲(📠)(jiē )げられていた。
(✡)元治げんじ元年十(🚁)一(yī )月十九日(rì )のこ(💩)と(⛄)で、峠(🈵)(gǔ(💾) )の(🍑)上へは(🚬)朝から深い雨(🧘)が(🍳)来た。
これに加えて、先年(nián )五(🐴)月以来(lái )の長州(zhō(🐾)u )藩(🌁)が攘夷(🥎)の実行(♒)は(🚗)豊(🍚)(fēng )前(🧗)ぶぜん田たの浦(🍀)(pǔ(📑) )うらにおけるアメリ(💽)カ商(🏞)船(chuán )の砲撃を手(⛩)始めと(🎺)して、(😖)下(⏱)しもの(🛹)関せ(🐢)き海(🦆)峡を通(tōng )過する(♏)仏(fó(🈵) )国(🚦)軍艦や(🕌)伊国軍艦(⭕)の(🎽)砲撃となり、その結(🥚)果長州(zhō(🛬)u )では十八(🏃)(bā )隻か(🉐)ら(🎪)成(✉)る英米仏蘭(lán )四国連合艦隊(🎢)の来襲を受くるに(💱)至った。長(zhǎng )州(🧓)の諸砲(pào )台は多く破壊せら(🔌)れ、長藩(😮)はことご(🏨)とく撃(jī )退せられ(🎩)、下の(♌)関の市街もまたまさに占領せら(🐉)るるばか(🤚)りの苦にがい(👔)経験(㊙)をなめたあとで、講和の談(tán )判はどうやら下の関(wān )から江戸(🛎)へ移され(🕚)たと(🕥)か、そんな(🆔)評判がもっぱら人のうわ(🕷)さに(🕒)上るこ(♒)ろである(🍛)。開港(🛫)(gǎng )か、攘(rǎng )夷(🗼)か。そ(😱)れは四(♈)艘そうの黒船(chuá(🏡)n )が浦(🕷)賀の久(jiǔ )里くり(🧀)が浜はまの沖合(hé(🚹) )い(😔)にあらわれて(🚜)から以(♎)(yǐ )来の問(wèn )題で(👽)ある。国の上(shàng )下をあ(🥍)げてどれほど深刻(🛴)な動(dòng )揺(yá(🎴)o )と狼狽ろうばいと混乱とを経験(❤)して来(👍)た(🎺)かしれ(🍢)な(🏫)い問(🏓)(wèn )題である。一方(💖)に攘(😡)(rǎng )夷派を頑(wán )迷(mí )がんめいとの(🎯)のしる声があれ(⛹)ば、(🔃)一方(🌲)(fāng )に開港(🤚)派を国賊(😠)(zéi )とののしり(🎼)返す声(🌯)があって、(🏖)そのため(🈴)にどれほどの犠牲(🚨)者(zhě )を出したかもしれ(⛩)ない問題である。英米(📽)仏蘭(🚏)四国(guó )を相(🤨)手の苦い経験を下(👠)(xià(🕳) )の関にな(📸)めるまで、(📺)攘夷(🧙)の(🌃)できるも(🐛)の(🚐)と信(xìn )じていた(💎)人たちはまだ(❤)まだこ(😲)の(🐚)国(guó )に少(shǎ(⛄)o )なくなか(🖥)った。好よかれ(🤲)悪あ(🔦)しかれ、実際(🏉)に行なって見て(👎)、初めてその意味を悟ったのは、ひとり長(🗳)州(zhōu )地方(🕘)の(🐄)人(rén )た(🌻)ちのみでは(🛥)なかった。そ(🏥)の時になって(🎎)見(jiàn )る(❔)と、全国を通じてあれほ(📟)どや(🌆)かましかった多年の排(♿)外熱も、(🌽)よう(💹)やく行(háng )くところまで行(🛸)き尽(jìn )くしたか(🎑)と思(🔄)わせる。
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