十(shí(🔅) )一屋の隠居は(🌱)店先にいた。格(gé )子(🚢)戸(hù(🍵) )こうしど(🍁)のなか(🐠)で(🐖)、旅籠屋(wū )はたごやらしい掛(guà )け行(😓)燈(🌊)あんどん(✏)を張り(👋)替えてい(🍱)た。頼(🚰)(lài )む(🍑)用事(👒)があっ(🏘)て来た半(🏢)蔵を見る(🚌)と、それ(😡)だ(🤛)けでは済まさ(🐃)せな(🥀)い。毎(🐭)(měi )年五(wǔ(🍀) )月(🔴)二(🍺)(èr )十八(⛄)日には浅(qiǎn )草川あ(💹)さ(🐪)くさがわ(🌝)の(⛄)川開(🌑)きの例だが、(⛴)その年(🈚)の花火(🌫)には(🕡)日ご(🗾)ろ出(chū )入(😓)りする(📺)屋敷方(🤬)の御隠(yǐn )居(jū )をも若(🕹)様(🥧)をも迎える(👔)ことができなかったと言って見せる(💷)の(🦊)はこ(🔪)の隠居だ(🐿)。遠くは水(🤽)神すいじん、近くは首尾しゅびの松(😼)あたりを納涼(🛍)の場(💩)(chǎng )所(🛄)とし(🔟)、両(liǎng )国を遊覧(lǎn )の起点(🈷)(diǎn )とする江戸で、柳橋(🦈)につないである多く(🐞)の屋(🔼)形船や(🐝)かた(🎋)ぶねは今後(hòu )どうな(🐍)るだろう(♒)などと言(🤙)っ(🕧)て(👂)見(🕸)(jiàn )せるのもこの人だ。川一丸、関東(dōng )丸、十一(⏩)間丸などと名のある大船を水に浮(fú )か(🎀)べ、舳(😀)先へさきに鎗(qiāng )やりを立(lì )てて壮さかん(🗺)な船(📻)遊び(🙂)をしたという武家(⏺)全盛の(✍)時代を引き合(hé )い(🐺)に出さないまでも、船(chuán )屋(wū )形の両(🚍)(liǎng )辺を(🖇)障子(zǐ )で囲み、浅(🧥)草(🐰)川に暑さを避けに来る大名(míng )旗本の多(📵)かっ(🎞)た(🍽)ころには、水に流(🔊)れ(🚌)る(👻)提灯ちょ(🐾)うちんの影がさながら火の都(dō(🙂)u )鳥(🥤)であった(🗳)と言って見せ(🤤)るのもこ(👣)の話(huà )し好きの人(ré(🚹)n )だ(😑)。
こ(🏴)ん(⭐)なふうにしてさらに谷深く進(jìn )んだ。二十二(èr )日には浪士らは上穂かみ(🏚)ほまで動いた。そ(🤠)こまで行くと、一(🤸)(yī(👳) )万七千(🕢)石(shí )を(🏔)領する飯田いい(🌗)だ城主(zhǔ )堀(⛺)石見守ほ(🌳)りい(🐭)わみ(🎯)のかみは部(🏆)下(xià(🥖) )に命じて(🤛)市田村(㊗)(cūn )い(🏩)ちだむらの弓矢(shǐ(🛄) )沢(zé )とい(🐖)うところに防禦ぼうぎょ(🎛)工(❎)事を施(shī )し、そこに大(🍿)砲数門(👋)を据す(🕋)え付(♏)けたとの報知(zhī )しらせも伝わっ(📢)て来た。浪(làng )士(shì )らは一(🍫)つの難関(💧)を通り過ぎて、さらに(🎼)また(🌏)他の難関(wā(🚪)n )を望(🍷)んだ(🏄)。
西(xī(🔤) )の空へと(⚓)動(dòng )き始めた水戸浪(📆)士(🌌)の一団(🈶)につい(🛩)ては、(🚮)当時(🌶)いろいろな取(qǔ(🍛) )りざたが(🚀)あった。行く先は京都(dōu )だろうと(🥛)言うものがあり、(🗻)長州まで落ち延びるつ(🚶)もりだ(🧚)ろうと言うものも多(🐾)かった。
「お(⏰)前はこの(📖)辺(fǎn )の百姓か。人(⌛)足の手が足(zú )りないから(🚖)、鎗やり(🚯)を(🎑)か(🦎)ついで供を(🕢)い(😽)たせ。」
(🐘)お隅(🔰)が(📉)それを(🐅)半蔵(zāng )に言って(🔙)見せると、多(duō )吉(💃)は(🎰)苦笑にがわら(🎭)いし(🍽)て、(🥣)矢立てを腰に(🌛)することを忘(wàng )れずに深川米(🌷)の積んである方へ出かけて(🙆)行くよ(🤯)うな人だ(🍟)。
御使番(fān )お(⏰)つか(🌋)いば(🦐)んは早馬で城へ注進に行くと(🔢)言(yá(🏓)n )って、馬上からその(🥜)言葉(yè )を残した。あ(💇)との人数(🔠)(shù(➿) )に(🖇)も早速さっ(📅)そく出張(zhāng )するように(🏍)その(🤹)言(🧞)伝(yún )ことづてを御使番に頼(🈹)ん(📝)で(🔭)置(zhì )いて(🚃)、(🥓)物頭もまた乗馬で種々さまざまな(💾)打ち合わせに急いだ。遠い山(🚎)々は隠れて見えないほどの大降(💀)(jià(🚧)ng )りで、人も馬(mǎ )もぬれながら峠(gǔ )の上を往(wǎ(🌝)ng )い(❎)ったり来(😼)たりした。
水戸浪士の西(🚐)(xī )下(🌸)が伝わると、(🥊)沿(🕢)道(💇)の住民の間にも非常(🖨)(cháng )な混乱を引き(❔)起こ(🚂)し(📧)た(🙄)。樋(🕖)橋(😖)の(💺)山の神の(🐘)砦(🖖)とりでで浪(🐚)士ら(💚)をくい(🐰)止める(♋)諏(zhō(🍗)u )訪(fǎng )藩の思(🏞)(sī )おぼし召し(🌩)ではあるけ(🦅)れど(🤠)も、(🏺)なにしろ相(xiàng )手はこ(🥑)れま(💉)で所(🛶)々で(🐶)数十度の(🤙)実(shí(🤢) )戦に(📮)臨(lí(🔲)n )み、場(chǎng )数(shù )を踏(tà )んでいる浪士らの(🐚)ことである、万一破れたらどうなろ(😖)う。こ(👊)の(🏖)こ(🔶)とが沿(yá(👅)n )道(dào )の住(zhù )民に恐(🌧)怖(⛄)を抱いだか(🌅)せるようになった。種々さまざま(🌃)な風(fēng )評は(🥔)人の口(🕊)から口へと伝わっ(🍬)た。万一和(hé )田(😛)峠(gǔ )に破れたら、諏(🍈)訪勢(🖐)は樋(tōng )橋村を焼き払うだろう、(🏅)下諏訪(fǎng )へ退(tuì )いて(📲)宿内(🌍)をも焼(shāo )き払(🎷)うだろ(📼)う、高(👑)(gāo )島の方(🀄)へは一(🎡)歩(bù )も入れまいとして下諏訪で防(🚘)戦するだろ(🏒)う、(😶)そんな(📴)ことを言(🧠)い触らすものが(💾)ある。そ(🎞)の「(➿)万一」がもし事(shì )実となるとすると、下原村は焼き払われる(🎱)だろう、宿内(🎵)の友(yǒu )とも(⏳)の(🏇)町、久保(bǎo )くぼ、武(🍩)(wǔ )居(🤾)たけ(⏩)い(🏗)も危(👲)あぶ(📓)な(🛠)い、事急(jí )な時は高(gāo )木(🕡)(mù )大和町たかぎやまとちょ(🚆)うま(😇)でも焼(🥠)き払い、浪(👘)士らの足だまりを(🌉)なくして(🍲)防ぐべき諏訪(😏)藩(fān )での御相談(tán )だな(🍀)ぞと(🌧)、だれが言(yán )い(🌟)出したともないような(🚇)風評が(🦁)ひろ(🐨)がった。
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