○ 前段と後段とは、(🛸)原文(💹)では一(yī )連(🎊)の孔子(zǐ )の(🦗)言(📨)葉になつている(🏒)が(🌙)、内容(róng )に連絡(🐷)がないの(📈)で、(🤪)定説に(🔇)従(cóng )つて二段に区(🏅)分した(🚒)。
○(🔉) (🧚)綱(🆑)=(😹)=これ(🐒)を「網」(⬇)の誤りと見て「一網打尽」(🐾)の(😞)意味(✨)(wè(🕵)i )に解す(🍥)る説もある。し(🌌)かし、当時(🚈)の魚(🚡)獲法に、大綱にたくさんの小綱(🖕)をつけ、(🦏)その先に釣針をつけて、それを水に流す方(🚇)法があり、それを綱といつたというのが正(zhèng )しいようである。し(👩)かし(🥐)、(🧔)い(🦄)ずれに(🏎)し(🥊)て(📸)も、本章(🏗)(zhāng )の(📂)結(🌀)局の意味に変り(🍩)はな(💄)い(🚟)。
先師が匡きょ(🐏)う(🚔)で(🛍)遭難(🌟)され(😇)た時いわれた(👾)。―(🥨)―
「(🕢)それだけと仰しゃ(🃏)いますが(😭)、そのそれ(🏣)だけが(🐊)私たち門(mén )人(😭)には出来(🗃)ない(🌿)ことで(🏙)ございます。」
三〇((👗)二三五)
○ 孔(🍯)子の言(yán )葉は、平凡らしく見える時ほど深いということを、(📡)私はこの言葉に(👓)よつて特に痛感(gǎn )す(🎐)る。
○ 孔(kǒng )子(🖥)が昭(🚴)公は(🐠)礼を知つてい(🐭)ると(🙅)答えた(➖)のは、(💪)自分(🖲)の国の君(jun1 )主のことを(🕍)他国(🐩)の役人の前でそしるのが非礼で(😊)あり(😵)、(🐱)且(qiě(🍖) )つ忍びなかつたからで(😑)あ(🔏)ろう。しかし、事実(🔌)(shí )を指(🥔)摘されると(📛)、そ(💀)れ(🔙)を否(fǒu )定(dìng )もせず、また自(zì )己(🍀)辯(🕯)護も(💙)せず、す(😶)べて(🉑)を自(zì )分の不明に(😪)帰(🍹)した。そこに孔子の面(🚐)目が(⛲)あつたのである。
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