(🔅)樊遅は(👡)何(🥒)のことだがわからなかっ(♒)た。「違(😏)(wéi )わない」(🥤)というのは、親の命令(🏯)に背(🥡)かない(🕘)とい(🤨)う意味(📈)にも(👻)とれるが(🔦)、(🙂)孟懿子に(🌀)は、もう親はない。そう考(kǎ(📇)o )えて、彼は手(⏸)(shǒu )綱(🏢)をさばきな(🛣)がら、し(💩)きりと首(shǒu )を(♒)ひねった。
「いけない(🦑)こともあ(💝)りますまいが、鄭重の上にも鄭重(chóng )に(📢)な(🕘)さ(🐊)り(🎞)た(🈳)いのが、せめて子としての……(🍤)」
樊(♟)遅(chí(🔵) )は、案外(🥀)平凡(💜)だという感(👡)じが(😁)して、(🈚)こんなことなら、あんな(🍓)に(🌧)考(kǎo )えるのではなかった、と思った。
そう思うと(😂)、(Ⓜ)彼の心臓は(🛩)、一滴の血も残されていないかの(💡)ように、冷(lě(🚕)ng )たくなった。
「どう思(🎫)う、お前は?」(🔒)
「それ(🚈)がお世辞で(❤)なければ、(🐨)お前(🥗)の見る(🎄)眼が悪(è(🕜) )いということに(🥂)なるの(🔪)じ(🛤)ゃが……」(🥙)
2 子(🧗)游、孝を問(wèn )う(📦)。子曰く、今(😱)の孝(xiào )は(♓)、是れ能く(🎷)養うを謂う。犬(🎅)馬に至るまで、(🎯)皆能く養う(🔈)ことあり。敬せずんば何を以(🤘)て別(bié(🌲) )たんや(🌀)と。(爲政篇)
楽(🤠)(lè(🎚) )長(zhǎ(🐍)ng )は、(🏏)なる(🚽)ほど、そう(🍰)云われれば、そ(🤶)うだ、(❎)と思っ(👷)た。し(🕚)かし(🥘)、(🚯)それが自(💅)分(💴)に邪心(xī(🛑)n )のある証拠(jù )だとは、まだどうしても思えなかった(🏫)。
「平素敬(🎎)慎の心(👝)を以て万(♿)(wàn )事を裁量し(📏)つつ、しかも事(🐢)を行うには大(⏹)ま(⛏)かであり(🍏)たい(🔩)と思い(😪)ます。それが治(💦)民の要道(🕗)ではあります(🎐)まいか。平(🚌)素(🌍)も大ま(🦉)かで(👗)あり(🍕)、事を行うにも大まかであると、とかく放慢(🚡)に流れがちだと(🍄)思いますが……(🥥)」
1 孟武伯、孝を(🏩)問(📋)(wè(👀)n )う。子曰く、父母(mǔ(🌵) )は唯その疾(😿)(や(👗)まい)(🍖)を(📶)之(💎)れ(🐑)憂うと。(爲(🗻)政篇)
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