○ 矢ぐ(🏮)るみ(🔶)=(🤔)=原(🚷)(yuán )文に「弋」(よく(💀))とあ(👞)る。矢に糸をつけ、それ(🎑)を(🚙)島(dǎo )の羽(💷)(yǔ )根に(🎂)からませ、(🤷)生擒す(🏉)る方法(🍻)であつた。
「私が何(hé )を知(zhī )っていよう。何も知っ(🗯)てはいないのだ。だが、(🏙)もし、田舎の無知(💶)な人が私に物をたずねる(👟)ことがある(🚪)とし(🍲)て(💻)、それが(🍻)本気(qì )で(🍠)誠実(shí(🐘) )でさ(🌳)えあれば、私(sī )は、(🀄)物事の両端をたたいて徹底的に教えてや(🆖)りたいと思(🚙)う。」(🌯)
一(🔘)一(一九(jiǔ )五)(😱)
「鳳ほう鳥も飛ん(🌒)で来なくなっ(🛺)た。河からは図とも(💓)出(📫)な(💋)く(🕡)な(📄)っ(🚙)た。こ(🚧)れ(🕕)では私も生き(🚍)ている力がない。」(🚖)
招きゃこの胸(xiōng )
○(🎽) 子(🈯)(zǐ )路の祷り(✈)は、謂ゆる苦しい時(🗜)の神(🚡)(shén )頼みで(🙊)、迷(mí(😊) )信(xìn )的(🤝)祈(♊)祷以上のもの(🚇)ではない。そ(🕯)れに(🥧)対して孔(kǒng )子は、真の心の祷り、つまり天地に(🛁)恥(chǐ )じな(⌚)い人(Ⓜ)(rén )間(🎢)とし(🤨)ての精(💋)進(🆓)こ(🎶)そは(🏯)、幸福(fú )に到(dà(🚿)o )る(🥂)道だ、とい(🎿)うことを説いた。孔(🛫)(kǒng )子の教(jiāo )えに(🗾)は宗教(👉)がな(👓)い、と(🍽)よ(🎵)くいわれ(🔓)るが、(🔇)「天」(🆎)とい(📤)う言(🐁)葉は(🥢)、孔子(zǐ(🥦) )に(🎤)よつて常に(🎫)宗教的な(🍱)意味に使(shǐ )われているのである。
「寒さに向うと(🔴)、松柏(🔛)の常盤木であることがよくわ(🏠)かる。ふだんはどの(📗)木(🕢)も一様に青(qīng )い色をして(✉)いる(🔏)が。」
二(🧟)九(jiǔ )(二三(sān )四(sì ))
二三(二(èr )二八(🏮)(bā(🦂) ))
「私は(🗳)幸福(🌲)だ。少し(👖)でも過ちがあると、人は必ずそれに気づい(🔰)てくれる。」
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