「熱狂的な(😓)人(🤦)は正直なものだが、(🚠)その正(zhè(👤)ng )直さがなく、(💰)無知な(👆)人(rén )は律義なものだが、(🚥)その律儀さ(🏃)がなく(🐑)、才能の(🌴)ない人は(🎋)信(xìn )実なものだ(♍)が、その信実さがな(💹)いとすれば、もう(🌮)全く手がつけられない(🥚)。」
「正(zhèng )面(mià(💀)n )切っ(✋)て(⏫)道理を(📏)説(🐳)かれる(🙉)と、(🐒)誰でもその(🧗)場はなるほどと(😛)うな(🐞)ずかざる(💪)を得ない。だ(🏖)が大(🏋)(dà )事(📤)なのは過を改め(🐉)る(🐡)こと(🤜)だ。やさしく婉曲に注意(😪)し(😮)てもらうと、誰でも気(qì )持(chí )よくそれ(👢)に耳(ěr )を傾ける(👣)ことが出来る。だが、(👍)大(🤥)事なのは、その真意のあるところ(😵)をよく考え(🐍)て見ること(🤽)だ。いい気(🍢)にな(🐑)って真(zhēn )意を考えて見(jiàn )よ(🚰)うとも(🐭)せず(📓)、表(🐽)面(miàn )だけ従(cóng )って(🐬)過(guò )を改めようとし(⚡)な(🥞)い人は、私には(🥒)全く手のつけよ(😣)うがない。」
深(❗)渕(🌆)ふか(🏊)ぶ(🚙)ちにのぞむご(🕦)と、
「私の足(zú(🛑) )を出して見るがいい。私の(🦑)手(👒)を(🚙)出(chū )して見る(🦋)がいい。詩経(jīng )に、
「しか(🤒)し、わずかの人材でも(🤛)、その有る無しでは(🚖)大(dà )変なちがいである。周の文(🕥)王(🎲)は天下(🏎)を三(🏈)分し(🎥)てその二を支(🕴)配(📗)(pèi )下に(🕉)お(💋)さめていられ(💥)たが、それでも殷に(💂)臣(🍊)事し(🏕)て秩序をやぶら(🤗)れなかっ(🤥)た。文王(wáng )時代の周(👐)の徳は至徳(🚾)というべきであろ(🏞)う。」
三(sān )四(一(🙋)八一)
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