(♟)わたしの(🔋)郷里では、て(🐞)いねいに人の(🔔)こ(🚳)とを呼ぶには「お前(🗝)(qián )さま」、自分(fèn )の(🗃)ことはだれに向かっても(⚫)「(🤞)おれ」です。そこで、(🌅)かしどり(👷)はこ(🤓)とば(✋)をつ(🧑)づ(💑)けて、(🚮)次の(🛠)ように語りました(🚎)。「ごらんのとおり、先年の大(🦄)(dà )火で村も(🌄)焼(💣)(shāo )けま(🌦)した。お前さまの生(shēng )ま(🈸)れ(🤓)た古(👐)い屋敷のあとも、今(jī(👿)n )は桑畑(🛒)で(👀)す。あの桑畑か(🔒)らは、(🙋)たった(📘)三つだけ焼け残(💇)った物(wù )が出てきました。一つは(🏕)古(😆)い鏡、一つは(👍)お前さまがお(🐀)とう(🎼)さま(🐻)の石(🔀)の(🎐)印、も(🏵)う一(🌱)(yī )つはおとう(➰)さ(🛰)まの(📏)部屋の前にあったぼ(🀄)たんの根(gēn )から(🚐)吹き(👁)出した芽(🧝)。ほんとに(👈)――あの古い鏡も大や(🌻)けどサ。そんなわ(📬)けで(🌖)、さっ(🦒)そく(🛩)普(😱)請のできた家(⤵)も(⏮)あ(🔁)り(🍬)、かりの住まいに(🐔)がま(😵)ん(😡)しているものも(💁)あ(🔧)りますよ。なんにしても(🌻)あの(🍳)大火の(🦎)あとで(⏺)す(🍎)か(🅿)らね(📐)。あれ(💺)から村も変(biàn )りまし(😷)た。まあ、今(jīn )だにむかしを恋しがっ(🕓)て、ふるさとのふと(🈯)ころにすがり(✳)ついている手(🐄)(shǒu )あいもないではあ(🛡)りませ(⛹)んが、しかしも(🌎)うそ(🍼)ん(🛤)な時ではなくなり(🎆)ま(🛏)した。お(🕐)乳(🐞)(rǔ )の出もしない(🚸)ちぶさをしゃぶって(👼)い(🌃)る(👶)よう(🍶)なこ(🍙)とはだめ(💌)で、早く(🏀)気(qì )のついた村の者は皆この焼(shāo )け跡からた(🔛)ち上(🥟)がろうとしています。そうで(🐰)す。この災難のど(🐹)ん底からです。神坂村みさ(🐯)かむらも今は(🈴)建(jiàn )て直る(🍦)さい(🤵)ちゅ(👹)うですよ(⏬)。」(🛂)
夏(😗)(xià )のさかりのこ(🍚)とで(🐌)、(✍)白い(👥)着物(wù )に白いう(👷)しろはち巻き、檜木(🥠)笠ひのきがさを肩にかけ、登山(📢)(shān )のつえをついた(🔚)御(yù )岳参りの(⛲)人(rén )たち(🌙)が、腰の鈴(líng )を振(zhè(🚽)n )り鳴らしな(👌)がら、(😋)威(wēi )勢よく町へ(〰)くり(🔌)こんでく(👞)ると(💰)ころでした。
第七章(zhāng ) 浅間の(🧒)ふも(🤣)と
一〇(🦐) (✨)木像拝(📰)(bài )見
ま(🐌)あ、何も(🐠)か(🎢)も(😑)新(🥄)(xīn )規に始(shǐ )める時(shí )と(🍭)いうものは、(🍡)ほねのおれるか(📈)わりにどん(🥞)なにかはりあいの(👢)あるも(🥩)ので(🚩)しょう。どっちを向いても開(👧)拓、(🏐)開拓で、(😧)先(🗃)生のような人の力を待(dài )っている(😜)ものばかりでした。日本の(🕌)お国もず(🤒)っと(🚡)北(🍃)の果(🚹)て(🥍)のほうはロ(🤛)シアざかいですから、そ(⛴)の時(shí )分か(🖥)らやかましかったところ。先生はカラフトの見(jiàn )ま(😮)わり(⏫)を命ぜら(🕹)れま(🤪)して(🈲)、北緯(wěi )四十(💦)八度(📼)(dù )にあ(♒)たるところをきわ(👱)め、(🦓)一(🗻)冬を極(🎍)寒(✳)の地(㊙)に送り、それ(💼)から島々を見(💾)め(🔻)ぐって函館(🍗)(guǎn )に帰っ(🖐)た(⏮)こともあります。
(👺)ほんとに、仙台(tá(🍂)i )の一年はよかった(🍥)。わ(📽)たしのようなも(🚅)のにも、そん(🕴)な朝(🍫)が来ま(🎃)した。その(🐿)一年の間ほど本(📄)のよく読めた時もありません。ど(📉)うしてこ(🛁)んなことをお話しす(♓)る(💕)か(🛎)と言い(🚎)ますに、(🙊)自分の(🧞)よろこ(🥗)びとしたこと(😧)を皆さんにも分けたいと思うか(❇)らです。それには待っ(🥏)て(⏫)い(🍘)てくださ(🤛)ることです。新しい太(👹)陽(📩)は、(🐆)きっと皆さ(🗺)んのなかにも登(dē(☔)ng )っ(🥦)てくる(🤟)でしょ(🎥)う。
(🌴)鹿(lù )野山(shān )は上総かずさと房州の両国にまたがっている山です。わたしの越した峠はその山つづきで、峠の(🌫)上に一軒屋のあるよ(🕡)うなところでした(🤚)。通(👓)る人もまれでした(⏰)。わたし(🥩)はそれよ(👬)り(🐞)以前に伊賀いがと近江おうみ(🙄)のさみしい(🤠)国(guó )境くにざかいを歩い(😹)て越したこともありますが、(🎎)鹿(lù )野山の(📄)峠(💫)道はもっとさみ(🏕)しいところでした。
先生は佐久(🐰)(jiǔ )地方の地味が水(🦀)蜜桃すいみつとうに適すると気づ(🐅)いた最(zuì )初の人でしたろう。その守(shǒu )山(shān )のお百姓から(📁)桃を(🛑)食(🌑)(shí )べ(🐻)にこ(👰)いと言(📬)われて、わ(💫)たしも小(🚼)諸(zhū )から出かけ(🈸)て行ったことがあ(🔡)り(🏘)ます。桃畑の小屋(🛂)(wū(⏱) )の中で味わった(👄)青(🈵)い桃のうまさは忘れら(🔟)れませ(🚹)ん(🔣)。あ(📝)れ(🍱)は大(dà )きなお(⤵)かあ(👯)さんのよう(🖖)な土のふところに育ち、豊かな種の持ち(⚫)主で、(🔄)どっ(🧖)さりわたしたちにごち(😧)そうしてく(🈸)れるようなやつでした。
(➡)川(⚫)(chuān )上(😙)を見てきたか(🍲)わ(⛩)ずは、いろ(🏆)い(💌)ろと(🚔)土(💶)地(dì )の馬の(🎞)話を(🥐)も聞いてきてそのこ(🚇)とを相手のか(🙁)わずに語り聞(wén )かせ(📙)ました。
棧橋(qiá(🐊)o )かけはしと(🚿)いうところ(😐)ま(🔱)で行きます(💇)と、(🏾)わた(🆕)しはおさる(🥔)さんに会いました。そのおさる(🛑)さ(👵)ん(🌂)は(🏂)休み茶(⬅)屋に飼(⚽)われ(🕙)てい(🛬)たのです。
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