○(🔮) 周公==すでに前(qián )にも述べ(⚡)たよ(⏯)うに、周公は(📇)武王(📮)をたすけて周室八百年(nián )の基礎(chǔ )を定(dìng )めた人であ(👣)る(🖕)が(🧕)、(🍄)その人(rén )とな(👼)りは極めて謙虚で、「吐(⬅)哺握(wò )髪(fā(😱) )」という(🥄)言葉(🍭)で有(👖)名なように、食事や、結(♈)髪の最中でも天下(📤)の(❇)士(🍓)を迎え(💼)て(🔡)、その(💕)建(jiàn )言忠(🔎)(zhōng )告(🈺)に耳(💋)を傾け(🔓)た人(🦕)である。
○ (📣)こ(🧥)の(🤗)章は、いい(❎)音楽が今はきかれないという(😳)孔子の(🛩)なげき(📲)でもあろうか(🖨)。――諸説は紛(fēn )々としている。
「三年も学問をして、俸(fèng )祿に野心のな(🏕)い(⏯)人は得がたい人物(⏪)だ。」
子(💂)罕(hǎ(🈹)n )しかん第(🚚)九
「(👳)麻(😃)の冠かんむりをかぶる(👦)のが古(gǔ )礼(🚇)だが(♐)、今(jīn )では絹糸(jiǎ(🛍)o )の冠をかぶる風習(xí )になった(☔)。こ(🍗)れ(🗻)は節約の(👟)ためだ。私(🎵)は(🈳)み(🏷)んなのやり方に従おう(🥋)。臣下は堂下で君(jun1 )主を拝する(🎦)の(🎁)が(😳)古礼だが、今では堂上で拝する風(fēng )習に(🐇)なった(📿)。こ(🦉)れは(🗂)臣下の(🎺)増長だ。私は、(🈳)みんなのやり方とは(🖌)ちがうが(👺)、やは(🏗)り(🛳)堂下で(🆔)拝す(📆)ることにしよう。」
「(🤴)修行(háng )というものは、たとえば山(shān )を(😫)築(🎐)(zhù )くようなもの(🌩)だ。あと一簣(🔥)も(🐇)っ(🚹)こというとこ(😫)ろで挫折しても、目的の山(📲)には(👾)なら(🍹)な(🥚)い。そ(🚩)して(🌀)その罪(💃)は自分にあ(🙁)る。また、たとえば地なら(🏋)しをする(🈵)ようなものだ(🍱)。一簣もっこ(🚊)でもそ(📖)こにあ(🖥)けた(🐂)ら、それ(💋)だ(🛷)け仕(shì )事がはかどったこ(🧖)とになる。そしてそ(🕖)れ(👳)は(👫)自分が進んだのだ。」
(🐼)先(🥉)師のご病気が重かっ(💑)た。子(zǐ(📹) )路(lù )が(🔲)病(🆙)気平(pí(🦁)ng )癒のお祷りをしたい(🚾)とお(🐇)願いした。すると先(👑)師がいわれた。――(💽)
○(❕) 匡==(🤓)衛の一地(dì )名(💚)。陳(chén )と(🐌)の(🎀)国境に(🕔)近い。伝説によると、魯の大夫(fū )季氏の家(jiā )臣(chén )であつた(🔈)陽虎(🥃)と(🚛)いう人(🍬)が、陰(yīn )謀に失敗して国外に(🐊)のがれ(🥇)、匡において暴虐の振(🗂)舞があり、匡(🍈)人は彼を怨んで(🚛)い(❄)た。た(🛅)またま孔子の一行(🥝)が衛(🐕)を去(qù(📶) )つて(✍)陳(chén )に行く途(🏼)中匡を通り(💠)かかつた(🚐)が孔子(zǐ )の顔が陽(yáng )虎(🐦)そつくりだつ(😰)たので、匡(😯)人(🌚)は兵を以(yǐ )て一行を囲むこ(🌲)とが(🐞)五日(📧)に及んだというのである。
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