と、(🔽)心(xīn )の中でくりかえした。
「6父の在世(shì(🛤) )中(zhōng )は、子の人物をその志によって判断され、父(fù )が死(sǐ(🌩) )ん(🗑)だらその行動によっ(🥇)て判(pàn )断される。な(🍹)ぜなら、前(🐅)の場合(👧)は子(✈)の(⛳)行動(🧙)(dòng )は父(🎁)の(🛤)節制に服すべきであ(🌋)り、後の(📁)場合は本人の自由(😮)である(☕)からだ。しかし、後の場(🐢)合でも、みだりに父の(🥄)仕(😺)来りを(😘)改(👀)(gǎ(😘)i )む(🔑)べきではない。父に対す(👪)る思(🎫)慕哀(āi )惜(🐢)(xī )の情が深ければ、改むる(🍧)に忍(🔁)びないのが(⛱)自然だ。三(sān )年父の仕(🙉)来(➖)りを改めないで、ひたすらに(💘)喪(🗿)に服する者(🛐)にして、はじめて真(zhēn )の(🔨)孝(👰)子と云える。」
「お前にも(👟)、まだ礼のこころはよく(😁)わかっ(🍔)てい(🌛)ない(🛶)よう(🔏)じゃな。」
「2現(xià(🛷)n )今で(⛱)は、親を(🕵)養ってさえ居れば、それを(🏦)孝(xià(💤)o )行だと(💳)い(🌲)っているようだが(🍔)、お(🌉)互い(🏤)犬や馬(⛷)までも(🤣)養(🦋)(yǎng )っているではな(🐪)いか。孝行には敬う(📜)やまいの(🤠)心(xīn )が大切(qiē )だ。もしそれ(🌍)がなかったら、(👵)犬(🎍)馬を(⏬)養うの(📁)と(🎁)何のえら(🏧)ぶところもない。」(🎟)
「はっきり掴めないにして(🍶)も、何(hé(🍳) )か思い当(👢)(dāng )ることがあるだろ(🚃)う。」(🕧)
(🛵)門人たちは、孔子が犠牲(🏀)を探(🗒)すために、今日自分(🚞)(fè(📓)n )たちを郊(🕎)外に連れ出し(🚒)たのだと思っ(🖋)た。で彼(🚭)等は元(yuán )気よく合(🏠)槌をうち出した(💃)。
陽(⏱)貨は、(📲)そ(🥥)う云って、非常(🎿)に緊張し(🔠)た(🏯)顔をして、(📂)孔子(zǐ(🤯) )の答(🛥)(dá(🌎) )を(🎑)まった。
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