どうしてこんなくわなぞを造(🏋)っ(🌲)てもらった(🐐)かと言(yán )いますに、わた(🛷)し(🌦)もい(⛓)なかへ来たか(🤘)ら(🚨)には学(🎁)校(🥑)(xiào )へ通うか(🚞)たわら(♑)くわでも(😄)握って、自分のこころ(🏀)を鍛えるばかりでなく、か(❣)ら(💍)だをも鍛えよ(🐊)う(📺)と(🦏)したからでした。
桃に(🌵)ついて、(😉)かつてわたしは次(🔗)のようなこ(🌐)とばを書きつけてみた(🌮)こ(💅)とがあります。
そ(✝)ういえば、木の芽(❄)が田楽(lè(🏽) )になり(🛎)、竹の子がすし(〽)になり、よもぎが(🐊)もちになるころは、そ(👐)こいらはもう(🐇)桃(👗)(táo )やすももの花(❕)でいっぱ(🌱)い(👏)で(🤵)す。
わた(🏉)し(🚢)がこの人を知(zhī )ったの(🙃)は、(🍜)そのくつ屋さんの時代からですが、(😙)それからも岩(👯)代(dài )いわしろの(🛀)国(💜)黒森くろもりというところの(🥉)鉱山の監督になり、次(cì )に株(zhū(🏥) )式(⛔)所(🈳)(suǒ(🧔) )の仲買なかがい番頭(🎮)ともなりました。石蝋せきろうの製造(🍮)職(zhí )工とも(🤟)なったし(🕍)、針(zhē(🍁)n )商はりしょうともなっ(🤑)たし(✌)それから(🤰)横浜へ行きました。そのすこし前(qián )で(🗼)す(🌇)けれど、電池製(✒)造の助(zhù )手ともなり(🎒)ました。ふたたびまた針(zhē(🔑)n )の商(🐮)(shāng )人(rén )と(🔟)なっ(🔘)て、(💹)店をやめてから、こん(🔌)どは何(🕖)になったかと(🤐)言(🐾)いますに、まあ、そ(🐼)れも一つの何でした――煮染(😾)商に(🤷)しめ(⭕)し(🦋)ょうとなり(❄)まし(😋)た(🍧)。
「お前さんもたっしゃで(♓)し(🌼)たか。」
当時は刀鍛冶で妻子つまこを養うこともで(🈁)き(🚘)ないような時(🥤)であったといいます(🌵)。それ(🌗)で妻子を養おう(🤳)とする(🌺)には、どうしても古(gǔ )刀の(🍥)「にせもの(🤙)」を作(zuò )るよ(😣)りほかに(⏪)そ(😚)の日(💑)の暮(mù )らし(🍆)よ(🏇)うが(🦒)あり(🉐)ません。当時、はぶりのいい刀鍛(🆚)冶(✖)という(🤒)刀(⛲)鍛冶はみな、そういう「に(🗝)せもの」を作って売っていたといいます(👾)。来(lái )助老人(🎒)(rén )はそれほど刀(🏷)の道(🗜)の(👒)すた(🉑)れ(🌕)たの(🥨)を悲しみまし(👒)て、草ぶかいいな(💙)かに引(yǐn )きこむ気にも(✍)なったのでし(🕔)ょう。刀(👭)鍛冶としてそ(🔩)の道に一生をささげ(💯)るため(😥)には、妻をも(🍊)持つまい、(🍜)子を持(chí )つ(😆)まいという、そ(🏥)んな(Ⓜ)決(🌌)心(🍧)(xī(♊)n )にも至(zhì )ったのでし(🎑)ょう。百姓のくわ(💲)やかまを打ちながら、(♑)三十年もじっとしん(💹)ぼうしているような(🗾)こともそこから(😯)はじまってき(😑)た(📨)の(💈)でしょ(♊)う(📤)。聞(wén )けば(♋)聞(wén )くほど、(🧒)わたし(🍌)も(🤹)たずねて行(😩)ってみたく(🍐)なっ(⏳)た(👫)ものですか(😆)ら、そのことを茶丈のむすこ(🐁)に話(📪)したとこ(👇)ろそんならいっしょに行(🥎)っ(💈)てあげま(⚫)しょうと言って(⏱)、こころよ(🍏)く引(yǐn )き受けてくれた(🚆)のです。
木曾福島は御岳(yuè(🏉) )おんた(🚓)けへの登山(shān )口に(❗)つづいた町です。昔は名高(gāo )いお関(🌵)所の(🍤)あったところ(📬)です。その(✅)お(🔠)関(🧦)所の跡に近く(🚬)、(🛫)町(🔚)(dīng )はずれの丘(✒)の(🦋)地(dì )勢につ(🏑)いて折れ曲が(🧠)った石段(🎹)を(😋)登り(🔀)、古風な門をは(♉)い(🍕)ります(🦂)と、玄(xuá(🔓)n )関(wān )のところ(📓)に置(📭)(zhì )いて(🎡)あ(🎊)る衝立つ(🎾)いたてが目につきます。衝立つ(📶)いたては皆さんもごぞ(🌬)ん(🔢)じのように(🕤)、ふす(♑)ま障子に似(🥢)て(👽)台がありますが(🐼)、その家のは(👗)薬の看板(bǎn )を造り直したもの(👼)で、奇応丸(🔛)きおうがん、高瀬(😂)謹(❇)製(💛)の文(🤭)字が読まれます。そこが姉の家(🎗)でした。姉(🏏)夫婦(🧕)も元(😛)気(qì )な時で(🛒)天井(🏦)の高(gā(🎥)o )い、(🚠)広い炉(🤜)(lú(🛢) )ばたでわたしたちを迎えてくれまし(🛂)た。
こんな話(huà )が出まし(🚝)た(🆙)。どん(😵)な(🌻)にわたしもこの(🈹)再(zài )会をよ(🖐)ろこびま(🔲)し(💝)た(🥛)ろう。
その(😰)若(🍸)い主人(ré(📽)n )は(🔟)、以(🧣)前(qiá(📵)n )に(🌥)わたし(🤑)がお世(🌉)話になった(💣)吉(🙂)村よし(🛄)むらさんの(🐔)家へ奉公に(👤)来(lái )てい(🈲)た娘のにいさん(💍)にあ(✝)たる人(🥕)です。いったい、その時(⚓)分には、房(🌳)州(🛌)へんの農(nóng )家の娘は東京(jīng )へ(🚫)出て奉(fè(👋)ng )公(🆔)した(🐐)ものでなけ(😝)れば、(🔨)およめにも(👿)らい手がな(🔴)いと言われ(💫)た(🐭)くら(🌀)いで、一般(🕸)にそうい(🍮)う気風でしたか(⏬)ら、(🍓)同じ村か(♉)ら来て吉村さんの家につと(⬜)めた娘(📒)は二(èr )人もありました。そんなわずかな縁故(🐡)をたどって、(🚫)土地不案内なわたしが小(⛸)(xiǎo )湊のほうのことを尋(🏢)ねに立(🌫)ち寄(☔)りましたとこ(🍥)ろ、つい引きとめ(🗣)ら(🏃)れ(🐏)たの(🈁)がそ(😘)の若い主人の家です(🏑)。よ(🦇)く寄(😝)って(🏷)くれた、(🍼)土(tǔ )地(dì )の案内もしようからまずわ(🕢)らじをぬげ、宿屋(📞)に泊ま(🎨)る(😫)くら(💶)いなら(🍷)自分らの家に泊(bó )まれと言って、若い(🗄)主(zhǔ )人(rén )の(🍹)母親(🕧)まで(🐞)が(😝)しき(🐸)りに引きと(🎎)めてくれるな(🌡)ぞ、思いがけないもてなし(📌)ぶり(🍿)でし(🗄)た。だんだ(🦔)ん聞(wén )いてみまし(🛸)たら、東京での(🌦)主人(🐠)す(🈁)じからこんなにたずねてきて(📉)も(⚓)らえるこ(🛂)とは(🗡)めったにな(🐺)い、これというの(👇)も(🛺)娘たちが奉(🧓)公先で(🌈)の勤め(🎎)ぶりに(🕖)怠りのなかった証拠であると言って、そのこ(🐐)とが農(👸)家の(🏵)人(🖱)(rén )たち(🎡)を(😴)よろこばせたの(🆒)です。どうして(🐺)農家(jiā )とは(🦏)言(yán )いましても(🤢)、炉(🏌)ばた(👡)は広(guǎng )く、蔵のあるよう(📪)な相(🛂)応な暮らしの家(🚃)で、(🌮)こんな家庭(tíng )か(🏷)らでも娘(🔏)(niáng )を東京へ修(xiū )業に送るのか、と(🈸)そうわ(👏)たしは思い(🥎)ました。
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