(🍛)さて、高瀬の兄の代(dài )になってみます(🚶)と(🍘)、こ(👊)の(🔧)人(🤩)は若(🛣)い(🈲)時(🖕)から(💟)早く(🤜)名古屋(wū )に出て(🌝)、新(xīn )しい教育(yù )を受けたく(🍃)らいですから、漢(🏄)方で造っ(⏺)た(💎)先祖(zǔ(🛳) )伝来の薬(🎠)などを守(👲)っている(👚)時世(📑)ではないと考え、家(🙂)も飛び(⏮)出(chū )してしまって、東京に出て(🏩)い(🐍)ろいろやっ(😄)てみ(🖍)たという(⚓)ことでし(🍈)た。どう(💾)で(⏪)しょう(🛫)、この兄のい(🚛)ろ(🕧)いろな試(📪)みよりも、先(🌋)祖の(💓)のこした仕事のほ(♊)うが根(gēn )深(shēn )かった(🗂)のです(👪)。古い薬は(❤)いつまで(➗)も、売れ(🐾)て(⛪)、子(👧)孫(🏍)のもの(👇)がよくやって行かれる(♓)ばかり(🦋)でなく、薬(🙉)方く(🚂)すりかたの番(🕴)頭さんや大ぜいの(🥄)小(🐟)僧さんたち(🐳)までりっぱに養えるの(🥚)です。高(🍔)瀬の兄(xiōng )はいろ(🙅)いろやっ(🚵)て(⛏)みた末、も(🔐)う一(🐘)度住み慣れた屋根の(🌫)下(xià )に帰(😣)って(💳)きて、(🍨)黒光(guāng )りの(📙)するほど時代のついた大黒柱(zhù(📁) )のわきにすわ(🖤)ってみて、先(xiān )祖のおそるべきことを知った(🔆)そうです。なんと、くりめしの好(hǎo )きな橘翁さま(♌)はその(👨)画像の(⬅)中(🎴)に残って、子孫の末(mò )を見(jiàn )守っていて(📛)く(🎿)ださることで(🛐)しょ(🍌)う。
「お前さんは覚(jiào )え(🌎)ていなさるだろうが、お(💽)れ(🌝)の好きなえのきの(🔽)実(🌊)を拾い(🌉)にお前(🔮)さまも子供(gò(〰)ng )の(🔺)時(shí )分には(😋)よく(🔅)あ(🎋)の木の(👅)下へ(🐠)遊びにおい(🎄)でな(🥉)す(🎄)った。それか(🌨)ら、お(🛡)れが青(👿)いふのは(🌊)い(♋)った小さな羽を落(luò )としてやると、お前さまはあ(🕶)の木の下でおれの羽(yǔ )を拾うのを楽しみにして(😍)おいで(🏳)なすった。」
一〇 か(🦈)わずの見学(🗝)
八月も半(bàn )ばにな(🐙)りますと(👲)、つばめは(🤯)木(mù )曾谷きそだにの空を帰(👔)って行きます。姉の家の門口かどぐ(😏)ちへも(🛣)つばめはあいさつに来(🌹)て(⬅)、
第七章 浅間の(🌘)ふもと
一 宮(gōng )城野
(🏷)こ(🚬)んなあいさつ(🎖)を(🎮)か(🌸)わした後(hòu )、棧(📿)橋(qiáo )のおさるさ(👄)んに(🗯)も別(bié )れて、また奥深く(📨)進みまし(🕙)た(🥡)。秋(🚫)も深(🎈)いころでしたから、山という山、谷とい(🚭)う谷は皆、(🤮)紅葉にうずめつ(🥌)くされていました(🖤)。この帰(👉)郷には、姉(🛄)夫婦(🦔)とと(🕎)もに木曾(céng )福島まで行き(🎷)、それから(🚶)東(🤣)(dōng )北(🏦)の(🥅)空をさして仙(😢)台の学(xué )校のほう(😻)へ引きかえして行き(💓)ました(🕸)。
無(👵)(wú )言(yán )な木像(🗝)にも、声はあ(🎋)りますね。
この古着屋さんのやった(✡)こと(🏋)は、(🏩)いつ(🍛)で(🍢)も(🚙)新(xīn )規(guī )まきなおしのようでした(⛑)。前に皆さんにお話しした栗本(běn )く(📱)りもと先生(🗂)な(🎃)ぞとは、まるきり(⏮)あべこべ(🔪)で(🆒)、「経験」というも(🎅)の(🚃)がそう役(🏗)に(🌎)立つとは(📚)かぎ(🌹)らないこと(🍥)を(✅)それとなく教(🚁)えて(💉)み(🚜)せてくれたのも、この古着屋(🤓)(wū )さんでした。なぜかといい(🚕)ますに、栗本先(xiān )生は(🙂)自分の(👣)し(👋)くじり(🗑)までも役(📋)に立て(🉐)よ(📫)うとしました(😏)が(⚡)、この人のほうは(🚜)それ(🔁)を役に(🎛)立てようとはしませんで(🐪)した(🐜)から。
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