などと言(🎉)(yán )われますから、どんな年ごろのむすこさんかと(😚)思(sī )いま(🙌)した(🚱)ら、まだ(🐿)小(xiǎo )学校(🆖)へかよっているほどの少(shǎ(💧)o )年(💋)でした。そん(🎏)なむすこさ(💺)んが(💵)先(xiān )生のよ(🛒)うな年(niá(🤷)n )老(🐗)いた人にあ(👷)るこ(🚚)とも(🚑)めずらしく思いました。
八 荒(🕡)浜
二 姉(zǐ )の家
布施ふせさんはそれ(🕞)を(🤸)よく(🤨)覚え(🐆)ていて、ある日わたしに歌って(🐴)みせてくれま(💃)した(🍐)。ど(🚒)うして布(😡)(bù(👩) )施さんの(📬)口からそんな古い歌の節が出(chū )て(💜)きたかと言い(🔳)ます(🕌)に、君の家がらはこの地(📝)方の郷(xiāng )士として代々仙台(🏢)侯に仕えてきた歴史が(🍠)あ(🧙)るか(🐹)らで(🍪)した。あの「(🎉)さんさ(🌋)しぐれ」の歌(🏍)(gē )は(📴)、甲(😬)(jiǎ(👭) )高い女の(😑)声(🏊)よ(💤)りも、(🍰)む(🕓)しろ(🆗)低いと(🍞)ころ(📴)を歌える(🧝)男(ná(🏊)n )の声に適し(😁)て(🦕)いて、ゆ(📘)っ(🤚)く(💼)り歌うべきものだそう(🍰)です。あれをわたしに歌(🔝)っ(💣)て聞かせる間(jiān )、しばらく布施さんは「時(shí )」とい(🎠)うも(🗃)のも忘れているようでした。いかにもゆった(⌛)りと迫(🈸)らない(📉)でし(🥖)かも深く聞える古(gǔ )風な歌(🔑)に耳を傾けて(🧦)いますと、その抑揚の(👺)ある節の一(♊)(yī )つ一(🕕)つが実に長くつづいて行きました。切(❄)(qiē )れたかと思(sī )うと、(🏩)まだ続(♑)いてい(😥)るようなものでし(🖍)た。
(🐾)こ(🔌)の房州(zhōu )行(🔉)(háng )きには(🐍)、わたしも(👆)誕生寺を見(jià(📠)n )る(🆖)だけにまんぞく(💒)しました(😆)。日(🚕)蓮にちれんが(📖)青年時代(dài )を送った(🌟)という清澄山きよ(🥦)すみやまま(🚡)で(🏎)は行きませんでした。
そういえば(💢)、木の芽(👓)が田楽になり、竹の子がすしになり、よ(🕖)も(🔁)ぎがも(🤰)ちになる(🕐)ころは、そこいらは(📿)もう桃やす(🏈)ももの花(huā )でいっぱいです。
玄関(🦏)か(🚜)らた(🐾)ずねてく(🐑)る(🚋)客は表口の格子こうしをあけ(🎂)ては(🎐)いりまして、取り次(🧥)ぎを頼(lài )む(👃)の(🧦)ですが、(🦃)その応接がわた(🛁)しのつ(⬜)とめで(🤫)し(☝)た(🐏)。うやうやしく手(shǒu )をついておじ(⏺)ぎをするこ(👎)と、客(🥊)の名(😏)を奥(🦗)へ通すこと、案内(📃)(nèi )するこ(🔼)と、茶(chá )を運ぶ(😸)こと、客(📍)のはきも(㊙)のを直してお(🌁)く(✖)こ(🍤)と、それ(🕒)から庭先を(🛠)は(🖍)き(🎭)きよめる(🍩)ことな(⛸)ぞ、長い月日の間にはわたしも慣れまして、それを自(zì )分の(🍰)つとめと思ったばかりで(🥠)なく、玄(xuán )関(wān )に(🏤)すわることをい(🔺)っそ楽し(🚬)く思う(🌒)よう(🐖)にも(🛂)なりました。わた(😬)しはよくそのせまい小さ(🕥)なへ(⚡)やで(🎽)好(🧠)き(🌑)な(🐼)本を読みまし(🚫)た。今になってみ(🆔)ま(🐡)すと、わたしの勉(🍋)強(⚪)はほかのお友だち(😓)と(🎙)も違いまし(🚮)て(🗿)、こんな玄(🖱)(xuán )関番が土(💿)(tǔ )台(🍣)(tái )になっ(💦)たかと思(sī(🉑) )います。と(🕧)い(🎧)うのは、いろいろな用事(shì )でおじ(🛅)さんのところへ(🔵)たずねてくる男や(🌌)女の客を迎えたり送(sòng )っ(🕐)たりするうちに、いくらかずつでも、さ(🌩)まざまな世の中(🗳)を見る目があいて行(há(🔺)ng )ったば(🚉)か(💪)りでなく、(📻)わたしたちと(🛎)はまっ(🌡)たく(💎)教育(😦)の受(🧞)け(🚝)方の違(🦃)った少(🍿)(shǎo )年や青(🏐)年、東京の下町(dī(🐕)ng )あたりに年季づと(🐘)めする町家の(🎚)若(ruò )者(zhě )、それか(🌄)ら地(dì )方出(chū )の(📄)奉公人などが(🚿)気風ののみこめ(💢)るよう(🛥)になっ(🖋)た(🐼)のも、(⛑)こんな玄(🦌)関番の(🤬)おかげだからでした。
涼(🖐)し(🍱)そう(🛍)なもの(⌚)、(📡)方(🥦)(fā(🍛)ng )壺(💸)山人(🕧)ほうこ(🥄)さ(🚦)んじんのはす(🐗)の葉(🍝)のか(🔗)さ。
「自(🔌)(zì )分も、七十の年に(🛅)なって、(🤾)また世に(😹)出ました(🎽)よ。」
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