「うな(🐑)され(💣)てる。」
「うそ(🐷)、(🏽)うそ! うそ(🍉)※(感(🔄)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)――うそ※(🎅)[#(🖨)感嘆符三つ、70-8](⛎)……」とう/(🎢)\由(yó(⛴)u )が(🔑)本(🚩)(bě(🎄)n )氣に泣き出(chū )してしまつ(🛵)た。
(🐉)源(yuán )吉達は、(🕟)もう雪も固(💱)ま(🔵)つた(👤)の(🦖)で、(👁)山へ入る時期だつたけれども、(💊)こ(🐈)の方が片付くまで行(háng )けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな處でない、(🐎)と思ふほど、興奮(🐱)し(🚔)てゐ(🚥)た。石(🚐)山(🥦)の(👤)家(🗼)(jiā )に(🛴)寄り合(🈹)つて、色々の話をきいたり(🕷)してゐ(🎪)るうちに(🧀)、殊に(🐚)若い百姓など(🍋)は、「地(dì )主つて(♿)不(bú )埓だ!」さう(🕚)いふ(💾)理(lǐ(🤷) )窟の根(gēn )據が(🎀)分つてくるのが出てき(🥂)た(🐣)。始め「(🤜)さうかなア」と思つて(🏸)、フ(🍽)ラ/\した氣(🔵)(qì )持のものが、「野郎奴(❄)」など(🍼)と(🤦)云つてき(🌈)た。澤山(shā(🏞)n )集ることがあると、校長(📯)(zhǎng )先生(shē(🍽)ng )は、手振(zhèn )りや、身振りま(🤹)でし(🎙)て、「佐(㊙)倉宗五郎(láng )」や「(➕)磔茂(🖱)左衞門」など(😸)の(🥓)義民傳を話して(👤)きかせた(🏭)。それが、處(chù )が(📄)、理窟なしに百(bǎ(🐞)i )姓の頑固な岩(yán )ツころのやう(🤳)な(🎍)胸のすき間々々(⬜)から、(📏)にじ(🍽)み入つて行つた。それか(😗)ら(💰)、(🕝)笑談のやうに、(⛏)「(🗨)北(bě(🦃)i )海(hǎ(🌿)i )道の(🆑)宗五郎(🀄)」といふ奴(nú )が、(🚝)何(🙌)處かから一人位は出たつて惡くないだらう(🏇)さ、と(🏾)云(📰)(yún )つた。すると、朴訥な百(🚟)姓は、眞面目に、考(kǎo )へ(🐯)こんだ。
年寄つた百姓(🐘)が(🥥)上(shàng )つた。―(🦐)―色(📨)々説(shuì(🐄) )を(🗂)きいた(🏈)けれども、みんな「不(🐏)義不忠」のこと(🏇)ばかりだ、と云つた(😅)。言(🐷)葉が齒からもれて、一言々々(🕍)の(🐤)間(🧥)に、シツ、シ(⭐)ツ(⛳)といふ(👽)音が入つた。――地(dì )主(🌼)樣(🏈)と自(zì(👙) )分達は親子(🐳)(zǐ(🌕) )のやうなも(📥)のだ。若いものは、それを忘れて(💒)はならない。「いやし(😥)くも」地主(😁)樣(🖕)に(🚎)た(🤦)てつ(😍)く(🕓)やうなことはしないこと(🛀)だ。「畑でも(🍃)取り上げられたらどうするんだ。」――さう云(🛁)つた。「お父アーン(🧚)、分(🐙)つたよ。」(🤮)と、後(🎶)(hòu )から叫(🍂)んだものが(🔌)あつ(🆘)た。終(🐣)つてそ(🍊)の(👓)年(niá(🥞)n )寄が(📶)壇を下りる(🌝)と(🏇)、又ガヤ/\した。
「(🎇)何處さ行(háng )えつ(⏹)てる?」
「(🚸)どう(🍎)しても、やらなけ(🌉)アならないかな。」年寄つ(⏳)たのが、そんな事を云(yún )つた。が、他の「幹部」は、今時(🕥)(shí )、(🙌)こん(🕗)な事を云ふのをき(🥇)いても、「冗(rǒng )談(📞)云(🍱)つちや困る」と(🚳)さへ思はなかつた。かへつて(👠)、首(😬)を一緒にかし(🏣)げ(🏉)て考へこんだ(👼)りした。そして、
「(🤼)それどころか!」(🆙)源吉(jí )はさう思つてゐ(🚜)た。
「お芳が(🍾)來てゐたで(🕙)。」と云つた。
母親(qīn )は(🎥)まだ、とぎれ(🍧)、と(🛂)ぎれにくど(🙏)/\云(yún )つ(😄)た。
(🚯) (🚙)七
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