「心臓だ(💍)ね(🍜)、じっさ(🍜)い。」
「おそれ入り(🐂)ます(🏪)。で(㊗)は(🗂)申(shēn )しあげま(🚜)すが(⛽)、実は国もとにおり(🚒)ましたこ(🉑)ろ、いつも師(👠)(shī )匠ししょうに、鐘をつくなら(🎼)、鐘を仏(😞)と(🐜)心(😧)得(🕋)て、それ(🐓)にふさわしい(🤤)心(xī(🚀)n )のつつし(💴)み(😸)を忘(wàng )れてはならぬ(🏵)、と言い聞(🎥)か(🚱)されておりまし(👐)たので、(📺)今朝もそれ(⚽)を思い出し、ひとつきごと(👩)に(🌵)、(🐆)礼拝ら(🍥)いはいをしなが(🌂)らつ(🧦)い(🌔)た(🤠)まででござい(🦑)ま(💛)す。」
次郎はぎくり(🐁)として(📑)、(🔏)う(🛍)まく返事が(🎣)できなかった。大河(hé )のにっと笑っ(🏾)た(🚡)顔(🎓)と、その時(🐞)(shí(🤨) )言った(🤴)言(yán )葉とがあら(🔀)た(💊)め(🐜)て思い出さ(⛓)れ(🤹)たのだった。か(🥨)れ(💭)はしばらく眼をふせていたが、
「おや、外(🕓)出しなかっ(🔂)たん(🈂)です(🤒)か。」
この一(🔩)週(➖)間は、塾生たちにとっては、まったく奇(qí )妙きみょう(🐩)な感じのする一週間だった。朝倉先生夫(🌴)(fū )妻(😬)も(🌊)、次(😃)郎(láng )も、生(🐦)活の細(xì(💢) )部の運(yùn )営については、自(🎤)分(fèn )たちのほ(🌬)うからは、何(hé(🚁) )ひとつ指(♏)図さし(🗨)ず(🥘)を(🍬)せず、また、塾生(🛩)たちから何かた(🐒)ず(🤝)ねら(🍍)れ(✊)て(🍵)も(📁)、「ご随意ずいいに(🛠)」とか、「適当(👜)に考え(🥇)て(🐟)や(🎎)ってくれた(🎃)まえ(📺)」とか、「(🎸)み(😻)んな(🥃)でよく相談してみるんだな」(🍹)とかいったような(🔱)返事をするだけだった(🌴)の(🌖)で、(📶)とかくかれらはとまどいした(👦)。中には(🕯)、それを(🔛)いいこと(🏬)にして、ずるくかまえるもの(🎽)も(🌦)な(🏛)いで(🧦)はなかった。そ(🚶)の結果(🏪)、むだと(🏍)へ(📺)ま(🏽)とが(🏿)つぎつ(🤖)ぎにおこり、(🚘)か(🤩)れらの共同(㊙)生活のすがたは、(🔕)見(jià(🗺)n )た眼めには決(🛬)していいも(🚜)のでは(💄)なかった。時(shí )に(🆓)は(🆕)、不(🆚)規律と怠(💬)慢たいまんだけ(🍛)が(🌡)塾堂を支配しているのではない(😜)か、と疑われるような場(chǎ(🔣)ng )面もあり、もし学ぶこと(💊)よりも批(pī )評することにより多(duō )くの興味を覚(🏸)えている参(🏚)観者がたずねて来(🏚)たとした(🧡)ら、その人は(🚥)、批評の材(🐋)料をさがすの(📓)に、決して骨(gǔ(💛) )は折れなかった(💚)であ(🔆)ろう。
そして(♌)、その(📽)まま、すこし(💛)も調(🗣)(diào )子(zǐ )をか(🍪)えないで、また槌をふ(🐋)るい(⛪)つづけた。
(📘)かれらの大多(🍤)(duō )数は、まだむろん、(🔍)人間生活(🗑)(huó(🥑) )にとっての(📷)自(🛶)(zì )由(㊗)の価(🔪)値や、(🎂)その(🛅)き(🎺)びしさ(⛪)につい(🐤)て、ほんと(🗻)うに目を(🦇)覚(jiào )さましてい(💶)たわけではなく、友愛(ài )塾(shú )というと(🍁)ころは一風変わった指導をや(🌸)る(🌋)と(👆)ころだぐらい(🛅)にし(🆗)か考え(😬)ていな(🎋)かった。しかし、それにしても(🔳)、そうした言葉が、しだ(🕯)いに(🛠)かれらの間(🛑)にとり(🤖)かわされるよ(🎇)うになったということは、たしかに一(🔒)つの進歩であり、混(hún )乱と無秩(📙)(zhì )序むちつ(📕)じょの中で、(🍠)不十分ながらも、何(hé(👗) )か自主的(🍿)創造(😀)的な活動が始ま(📏)っている(📪)証拠(jù )しょう(🏑)こに(🗜)はちがいなか(💋)ったのである。
静坐のあと(⛄)は遥拝(bài )ようは(🏉)いだった。―(🍮)―これは皇大神宮こうたいじ(💫)んぐう(🦍)と皇(🔙)(huáng )居こ(🚘)うきょに対(duì(⛅) )する儀(❣)(yí )礼ぎれい(📏)で、そ(🥧)の当(dā(📻)ng )時は、極左き(🏦)ょくさ(😟)分(fèn )子や(🖱)一部のキリスト教徒(tú )以外(🥍)(wài )の全国民によっ(📎)て当然な国民(mí(🍑)n )儀(🤷)礼(🏩)と(🚘)認(🆒)められ、集団(tuán )行事にお(Ⓜ)いてそれを(🔝)欠(✒)くことは(🗜)、国民常識に反する(📄)ものとさ(🎐)え考えられていたのである。
しかし、かれ(🍯)にとっ(🔢)ていっそう不安に感じられたのは、今(jīn )朝の(🚖)板(bǎn )木の打ち(⛪)かたについ(🚮)て、大河無門がぬれぎぬを着(zhe )せ(👏)られ(😨)ていることで(⛳)あった。
大河(🐰)は板木を打ちやめ、けげんそうに次(🍷)郎(🍘)のほうをふり向い(🕢)て槌(😁)(chuí )をわたした。次(🔳)郎(lá(➗)ng )は、す(🦂)ぐ大河に(🗃)代(💐)(dài )わって板(bǎn )木(mù(🧠) )を打ち(🙈)だしたが、そ(🐅)の(🕵)打(dǎ )ちか(🧤)たは、一(yī )つ一(yī )つの音が余(yú(🔛) )韻(yùn )よい(🛰)んを(🔄)ひ(🐱)くい(🈲)とまの(😽)ないほど急(jí(⏬) )調子(zǐ )で、(👜)いか(🥞)にも業ごうをにやしているような乱暴さだ(🍨)った。
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