「熱狂的(🔖)(de )な人は正直な(🕟)も(🕵)のだが、その正直さがなく、無(⛽)(wú )知な人は律義なもの(🈸)だが(🚕)、その律儀さがなく、才能の(😭)な(♉)い人(rén )は信実(shí )なものだが、その信(xìn )実(shí )さ(🚁)がな(👶)いとすれば、もう全(quán )く手がつけられ(🐮)な(🚉)い。」
「安んじ(🖲)て幼(yòu )君の補佐(zuǒ )を頼み、国政(🐥)を任せ(🚅)ること(💿)が出来、重(➗)大事(shì )に(🚵)臨んで断(🛰)じて節操(😢)を曲げない人、かような人を君子(💢)(zǐ )人というのであろうか(🚌)。正(zhèng )にか(👝)ような人(🥏)を(🐳)こそ君(⏭)子人という(🥨)べきであ(📟)ろう。」
「修行(háng )というものは、た(✉)とえば山(🖼)を築くよ(🏛)うな(😈)もの(🔶)だ。あ(🛺)と(😒)一簣もっことい(🥨)う(🍐)と(🎺)ころ(💽)で(🗨)挫折(shé )し(⛩)ても、目的(de )の(💢)山(shān )にはならな(⏲)い。そして(🐽)その(👬)罪は自(zì )分にある。ま(🎅)た、たとえば地(dì )な(👯)らしをする(🏎)よう(👜)なものだ。一簣もっこ(🥉)で(🚬)も(🥊)そこ(🙊)にあけたら、それ(🔮)だけ仕事(📅)がはかどったことになる。そしてそれは自分(⛪)(fèn )が進んだの(🚂)だ。」
「有能にし(🚲)て無(wú(🕉) )能(né(🥗)ng )な(🏒)人(🛅)に教えを(🕡)乞(✌)い、多知にして少(🦅)知の(👬)人にものをた(🚿)ずね(♓)、有って(🐐)も(🚹)無きが如(rú(🐬) )く内に(💑)省み、(😒)充実していても(👯)空(kōng )虚なるが(🔕)如く人にへり下り(💹)、無(❤)法をい(🗝)いかけられても相手(shǒ(🌵)u )に(💖)なって曲(qǔ )直を争(🏞)わな(😵)い(🌫)。そういうこ(👀)との(💀)出来た(💑)人がか(🍫)って(🎟)私の友(yǒu )人(ré(🤴)n )にあっ(🚁)たのだが。」
○ 老(🎞)子に「善行轍迹無(🥈)(wú )し」(🍀)とあるが(🍃)、至徳(dé(📘) )の境地につい(🛵)ては(😹)、老(❕)子も孔子(😐)も同一であるの(🌾)が面(🔛)(miàn )白い(🖱)。
「それだけと仰しゃいます(🥣)が、そ(🛺)のそれだけが私(sī )たち門人(🤝)(rén )に(📢)は出(🤪)来ないことでございます。」
○ 関雎(🛁)==詩経(💾)の中にある(🚄)篇(🍺)の名。
無きを恥(chǐ )じら(🎆)い(🔆)
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