先師(🚹)は、喪(sà(🍜)ng )服(fú(👟) )を着(👪)た人(rén )や、(🏑)衣冠(😟)(guà(🐪)n )束(shù )帯(❄)(dài )をした人(🐇)や(🈲)、(😀)盲人に出(🥊)会われると、(🤡)相手(🚫)がご自分(🗨)(fèn )より年(nián )少者のものであっても、必ず(🏿)起って道をゆ(🌮)ずら(♐)れ、(👈)ご自(zì )分がその人(rén )たち(🍘)の前を通られる時には、必(💮)(bì )ず足を早められた。
「後輩(🎿)をばかに(📋)してはならない。彼等(⤵)の将来がわれわれの現(xiàn )在(📈)に及ばないと誰(shuí )が(🏆)い(🔽)い得(🥐)よ(😑)う。だが(👴)、四十歳にも(😅)五(wǔ )十歳にもなって注(🌞)目を(👸)ひ(🆙)くに足(😱)りないようでは、おそる(🤥)る(😳)に(🥩)足りない(🌌)。」
「やぶれた綿入(rù )を(㊗)着(🏯)(zhe )て、上等(dě(🌥)ng )の毛皮を(🎸)着ている者と並んで(🥁)い(🥧)ても、(🎤)平(🧦)気(💕)でいら(🥨)れ(🌰)るのは由(🥜)ゆうだろうか。詩経に、
三〇(一七(🍼)七)
一三((🌹)二(èr )一八)
先師は釣りはされた(🐷)が、綱はえなわ(🤫)はつ(📑)かわれ(📢)なかった。また矢ぐ(🎹)るみ(🍎)で鳥をとら(🙁)れるこ(⬆)とはあったが(🙄)、ねぐらの鳥を射た(🛴)れることはなかっ(😿)た(🈁)。
○ 次(原文)==一(🛁)般(💿)に「つぎ」「(🍫)第(dì )二(èr )」の意味に解さ(🏙)れているが(🤧)、私は「途(😢)次」などとい(🐮)う場(chǎng )合の(🤳)「次」と同じ(🖇)く、目標に(🎱)達す(🎪)る一歩(bù )手前の意(🚜)(yì )に解(🕡)したい。
六(一(yī )九〇)(🥠)
「学問(wè(💖)n )は追(zhuī )いかけて逃が(♓)すま(🚃)いと(👔)するような気(qì )持でやって(🕷)も、(🍠)な(✏)お取りにがすおそれがあるものだ。」(🔅)
「鳥は死(sǐ )ぬま(🅾)えに悲(bēi )しげ(🙌)な声(🥊)で鳴(míng )き、人は死ぬまえ(🥪)に善言を(🎸)吐く(🈲)、と申(shēn )します。これから私の申上(🤣)げま(🔼)す(🈺)ことは、(🎢)私(🏁)の最後の(🚔)言葉でございますから、よくおきき下さい。お(👢)よそ(🎞)為(wéi )政(🧔)家が自分(🛂)の道と(🤯)して大(🗯)切にしなければ(🌆)な(😑)らない(💮)ことが三(sān )つあります。その第(dì(💴) )一(🌕)は(🥡)態度(🍐)をつつしんで(🔼)粗暴怠慢(🚑)(màn )にならな(🕣)いこと、(🌱)そ(🍚)の第二は顔色(💎)を正しくして信(xìn )実(🥫)の気持が(🛩)あふれ(⭕)ること(🐟)、そ(😇)の第三(🗻)は、言(yán )葉を叮(➰)重にして野卑(🖍)不(bú )合(hé )理にな(🥓)らない(🔖)こ(🦅)と、これであります。祭典(diǎ(🗃)n )のお(🥡)供(🐨)物台の並べ(🛺)方(fāng )などのこまかな技(jì )術上のこ(🚆)と(📇)は(🗃)、それぞ(🌋)れ係の(🤱)役(🗡)人(rén )がおりま(📄)すし、一(✊)(yī )々お(🚹)気(😓)にかけ(🕊)ら(📼)れ(🌉)なくとも(🛑)よいことでござ(☕)い(📕)ます。」
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