「私(sī )は(🥅)、大河を(🚍)そんな(👊)ふうに思(⭕)うのは、むしろ大(💴)(dà(🎋) )河に(🚪)対する侮(🥐)辱だとい(🕐)う気もす(🏪)るんだがね。」
飯(📚)島は、いかにも得(dé )意らし(😾)くこ(🤒)たえた。
しかし、つ(🐲)ぎの瞬間(jiān )し(🧗)ゅんかん(📚)に(🐍)、(🕹)かれの(🛅)頭(tó(📠)u )にひらめいた(🐭)のは大河(💲)無(wú(🌥) )門(🌸)(mén )のことだっ(👂)た。かれは、すると、もう飯島の存(🐺)在(🙅)を忘れて、(🖤)大河(✔)(hé )の姿を便所の(⏩)あちら(🤙)こちらにさが(🚑)してい(😄)た(🗺)。
「こんな寒い朝(🎢)(cháo )に(👖)、(😙)死(📳)ぬ(📵)気(🌊)になってみんながはね起きてく(🈯)れると、平木中佐(🛥)に感(🍥)(gǎn )謝してもいいん(😫)だがね(🌂)。」
そのあと、八時(😔)から正午まで(🌼)、「郷土社会と(🏄)青年(🈴)(nián )生(shēng )活(🔤)」(💊)とい(💬)う題目(🌙)で、朝倉(🏢)先生の(🏡)講義があり、午後(hòu )は屋外(wà(🎅)i )清掃せいそうと身(shēn )体(🕤)検(jiǎ(📺)n )査(chá )、(🚺)夜(yè )は読(♈)書会や室(🌞)内(🕟)(nèi )遊戯ゆうぎなどで、(😅)開(🐳)塾第(dì )一(💓)(yī(🤠) )日の行事(🥟)(shì )が終わ(🌁)った。
次(🥓)(cì )郎は、朝倉先(🔻)生ら(🔃)しくな(🗣)い詭弁(biàn )きべんだという気がしてさ(💹)びし(🤟)か(😸)った。か(🅰)れ(🚔)は語気を強め(🆓)て言(yán )った。
「心苦(🐱)しければ、君自身で(🏿)何とか始末し(🤥)た(😟)らい(🔀)いだ(🍙)ろう。原(🛩)(yuán )因(yīn )はもともと君に(🌑)あるんだから。…(🍶)…私は、板木の音(yīn )そのものを問題にした(⛸)だけなんだ。」
朝(💰)(cháo )倉先生(🐵)は、かつて次郎に、(🔗)「現在の日(rì )本(🚀)の指導(💧)層(céng )の大(dà )多数は(🕋)、正面からは全く(⛱)反(🌤)対のできないようなこと(🔟)を(👲)理由にして、自(zì )分たちの立場を(🧓)正当(dāng )化したがるきらいがある(🐺)が、そうし(📙)たずるさは、ひとり(👊)指導(🥪)層(céng )だけに限(❌)(xiàn )られたこ(🆚)とではな(🙇)いよう(👸)だ(👿)。たいていの日本人は、何かという(🦕)と(🗡)、表面堂々とした(🆘)理(🔨)(lǐ )由(🍫)で(🤡)自(zì )分の行(háng )動を弁護したり(🚿)、(🆗)飾(🈯)(shì(🕦) )かざっ(🐹)たりする。しか(🕧)も(🎵)、そ(🥏)れで他人をごまか(🚍)すだけでなく、自分自身の良心をごま(🏏)かしている。それを(👅)ずるいなどとは(💔)ちっ(✴)とも考(kǎo )えない。これはおそろしいこ(⛸)とだ。友愛(🍆)(ài )塾の一つの大(dà )き(👑)な使(📉)命は、共(gòng )同生(shē(🔉)ng )活の実(shí(🏞) )践じ(❓)っせん(🆓)を通じて、青(🥗)年た(♋)ちをそうしたずるさから(🗒)救い、(🧟)真理(lǐ )に対(🧝)(duì )してもっと(🎒)誠実(🤗)(shí )な人間(🌊)にしてやること(🍉)だ。」というよ(💫)うな意味のことを(👩)、いったこ(⬆)と(😿)があっ(🗒)たが、次(👜)郎は(🚤)、(📀)便(biàn )所の中から、飯(🗒)(fàn )島のうしろ姿を見おく(🕺)りながら、その(🌲)言葉を(🌭)思いおこ(👉)し、(🌚)今さらのように、大(😒)きな困難にぶっつかった(🏉)ような気がしたの(⛩)だった(⛵)。
「え(🤫)え、べつに(🚹)出る(🚜)用もなかったの(⚪)で……」
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