((🦓)やっぱり(🚠)、あ(😼)の眼だ(🙀)。)
「1(🥌)詩でも音(yīn )楽でも、究極(🚱)は無邪(xié )の一語(yǔ )に帰(🌲)する(📗)。無(wú )邪にさ(🆘)えなれば、下手へた(💗)は下(xià )手(shǒu )なりで、まこ(📴)との詩が出(😅)来(lá(🚢)i )、(👁)まことの音楽が奏でら(🌡)れるものじゃ。この自明の理(🍔)(lǐ(📧) )が、君(jun1 )にはまだ(✡)体得出(chū )来ていな(⛅)い。腕は達者だが、惜(🛰)しいものじゃ(🏭)。」
と答えた。仲(🐎)弓は、孔子(🤕)(zǐ )が(📭)こ(⛰)の言葉によって、彼(bǐ(📩) )に「敬(💾)慎(shèn )」と「寛恕(📴)」(🦌)の二徳を教(➖)えたもの(🛀)と解して、(😻)
「ふふむ。すると、わしの(⏸)眼(yǎn )に何(hé(🚙) )か邪悪な影(👝)で(💡)も射(shè(⏰) )しているのかな。」
もう(📑)一つは、(🚵)子夏(☕)の問いに対する答(dá )えだが、それは、
楽長は、自分の今(jīn )日の(⛸)失敗(bài )につ(🈺)いては(♊)一言も言(💦)われないで、ま(🎍)っしぐ(😬)らにそ(🌨)んな問をかけられ(🏟)たので、かえっ(✋)て返(🌥)事(💯)に窮した。
6 子(🎾)、(🚀)四を絶つ。意なく、必なく(🥪)、固(gù(🍝) )な(💟)く、(🙂)我なし(子罕篇)(🧠)
「4(🛢)父母(🚺)(mǔ )の存命中は(🍭)親のもとを(🛐)離(lí )れて遠(yuǎn )方に行(háng )かない(😬)がいい。もしや(😖)む(🔤)を得(👕)(dé )ずし(😿)て行(háng )く場合(🌟)(hé )は、行(🐵)先を(🎢)定め(❔)て(🧔)おくべきだ(🏨)。」(🔲)
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