いきな(⌛)り浪士はそ(🔎)の降(jiàng )蔵を(🉑)帯(🛑)で縛りあげた。それから言(🐢)葉をつづけた。
このお触れ書(🥡)の中に「御(🔣)進(🧑)発(➖)」(🐛)とある(🥕)は、行(háng )く行く(🖍)将(🐨)軍(🍿)(jun1 )の出(chū(🙊) )馬する(🐗)こともある(🥚)べき大坂城への進発(🕊)をさ(⬇)す(🙊)。尾張(zhā(🚴)ng )大納(☕)言おわ(🍺)りだいな(💘)ごん(😃)を(🤠)総督(dū )にす(🏧)る長(zhǎng )州征(🧚)討軍(jun1 )の進発を(🚗)さす(🤤)。
景(jǐng )蔵
香蔵(zāng )は中(🕧)津川にあ(🕹)る問(wè(🥄)n )屋の家を出て、(🚿)同(tóng )じ町に(🚺)住(📄)む景蔵(🐤)が住居(🍎)すまい(🈚)の門(🛣)口から声をかけ(💞)た。そこ(👺)は京(jīng )都の(🌦)方か(🔥)ら景(🍕)蔵(zāng )をたよって来て身(🐉)を(🎃)隠(yǐ(⬆)n )したり、しば(👗)らく逗(💳)(dò(🕕)u )留とうりゅ(😪)うしたりして(👿)行く(🍋)ような(🦎)幾多の志士たち――たとえば、内(nèi )藤頼(lài )蔵(zā(🧒)ng )な(📒)いとうらい(🎴)ぞう、磯(jī )山(shān )新助(zhù )いそやましんす(💪)け、長(zhǎng )谷川(🤵)鉄之進(🔰)はせがわ(⏸)て(🐗)つのしん、伊藤(👶)祐(😱)介いとうゆうすけ、(🏵)二(èr )荒四郎(lá(❔)ng )ふたらしろ(🕙)う、東田(tián )行蔵(🎭)ひがしだこうぞ(🍃)うらの人た(🙊)ちを優(🕙)(yōu )にかば(🌁)い(🈁)うるほどの奥行きの深(👺)い本(běn )陣である。そこはま(📲)た、過ぐ(💪)る(💦)文久二(👽)年(🔊)の夏、(🥚)江戸(hù(🚍) )屋(🦊)敷の方か(🔏)ら来(🛒)た長州(zhōu )侯の(🦎)一(yī(🍵) )行が木(🏙)曾街道経(jīng )由で上(shàng )洛じょうらく(🔔)の途(😱)次、か(🎁)ねて(🛢)の藩論たる(🌚)公武(wǔ )合(hé(👌) )体(🥖)、(🍖)航海遠略から破約(yuē )攘夷じょういへ(🗺)と、大(🐻)(dà(🤰) )きく方向の転換(😗)を試(shì )みるための(🎵)中津(🤘)川会議を開い(🐈)た由緒(🏥)ゆいしょの(⛱)深い家でもある。
(🏾)こ(🎑)んなことから浪士らの(😲)疑いは解け(🤲)た。そこへ三人が持ち出し(🌅)て、及ば(🚝)ずながら斡旋の労(láo )を執(📨)(zhí )りたい(🗨)という(❎)は、浪士らに間道(dào )の(🕋)通(tōng )過を勧め、飯(👁)(fàn )田藩と(🚾)の衝(chōng )突を(🦔)避けさせ(🤓)た(💵)いということだった。正香や豊三郎は一応浪士らの意向(🏤)を探(💎)り(🖋)に(👴)やって来たのだ。もとよ(🕘)り浪士側(🔺)でも戦(🎍)いを好むものではない(❗)。飯田藩(fān )を傷(shāng )つけ(🥌)ずに(🤞)済(♋)み、また浪士(🐭)(shì )側も傷つかずに(💅)済むようなこの提案(🚑)に(🍓)不賛(⚡)成のあろ(🏅)うはずもない。異(yì )議(yì )な(👭)し。それ(🤬)を聞いた(🌖)三(🚵)人(🥀)は座(😦)光寺の方(🔵)に待っている北(bě(🍡)i )原(🌞)(yuá(🏕)n )稲雄(💎)へもこの情報(bào )を伝え、飯田藩と(🎈)もよく(🎳)交渉(🙏)を重ね(🧞)て来る(🧑)と(🕑)言っ(🌕)て、大急ぎ(🔖)で帰って行った。
(🚏)合図の空(🎭)砲の音(🕵)と(💓)共に、浪士(shì(🏪) )らの(🥐)先(🛺)着(zhe )隊が下(xià(🚶) )諏訪にはいったころ(🤾)は(✖)夜も(👬)深かった。敗(🏯)退した諏訪松(🎩)(sōng )本(běn )両勢は高島(😈)城(🍫)の(🏟)方(fāng )角(jiǎ(😰)o )をさして落(🔼)ちて行った(🚑)あとで、そこにも(🕹)一兵を(🚪)見ない。町(🔞)々もから(🚓)っぽだ。浪士らは思(sī )い思い(🐬)の家を見立てて、(🌰)鍋釜(fǔ )な(🕚)べかまから洗い米などの笊ざるに(💆)そのまま置き捨(🌝)てて(🎈)あるような(📤)ところへはいった。耕雲斎は問(🏔)屋(🤙)といやの宅に、稲(💛)右衛門(🧡)は来迎寺らいご(🌨)うじにというふ(🥀)うに。町々の辻つじ、秋宮あきみやの鳥居(jū )前(qiá(🏬)n )、会所前、湯のわき(🦖)、その他と(🕸)ころどこ(👱)ろに篝かがりが(❎)焚たか(🛋)れた。四(🍶)、五人ずつの浪(làng )士は(🔖)交代で敵の夜襲(xí(🏑) )を警戒したり、宿内(nèi )の(💽)火の番に回(🕒)っ(🚣)たり(🏏)した。
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