日本《パイズリ は》2行目ライン
パイズリ はあらすじ
先(🎛)師が(🕺)顔淵の(🔍)こ(😡)と(📮)をこういわれた。―(🍊)―
「(🕙)泰伯たいはくこそは(🐵)至徳(dé(💤) )の人(rén )とい(🌀)う(😡)べきであろ(⤵)う。固辞(cí(♓) )し(♑)て位(wèi )をつがず、三たび天(tiān )下(🚐)(xià )を譲(ràng )ったが、人民(mín )には(🦀)そうした事(shì )実をさえ知ら(🔷)せなか(😆)った。」
○(⏺) 本(🥢)章は一(🚉)六九(🧚)章の桓※(「魅」(🌔)の「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の(🖍)難にあつた場(🏸)(chǎng )合の言葉(👤)と(🚓)同(😷)様(🐳)、孔子の強い(🌄)信念と気魄とをあらわ(📅)した言葉(yè )で、(🚻)論語の中で(🐬)極め(🎇)て目(mù )立(🤞)つた一(yī(🕥) )章で(🛷)ある。
一（二(èr )〇(🎻)六(🦓)）(🕔)
「(🐟)文王がなくなら(😩)れた後(🙆)、文という言葉の(👐)内容をなす古(😩)(gǔ )聖の道(🕦)は、天意(🏯)によってこの私(👮)(sī )に継(🎄)承さ(👨)れているではないか。もしその文をほろぼそ(👪)うとするのが天意であるな(🛠)らば、何で、後の(🌧)世に生(📼)れたこの私(sī )に、文(wén )に親しむ(🔝)機(😼)会が与(yǔ(😝) )えられよ(🤒)う。文(🕟)をほろぼすまいという(♿)のが天意であ(⏪)るかぎり、(📽)匡の(✈)人た(💎)ち(🐭)が、いったい私に対して何(hé )が出来る(🤟)というのだ。」
○ 舜は堯帝に(🔗)位(wèi )を(💕)ゆ(🎮)ずられた聖天子。禹は(👼)舜帝に位をゆ(🎂)ずられ、夏朝(cháo )の祖となつた聖(👰)王。共(🍭)に(📵)無(wú )為にして化(huà )す(🏼)るほど(😦)の有徳の人であつた(📹)。
一八（(🥌)二(🚐)二三(sān )）
一(yī(💌) )五(wǔ )（二二(👻)(èr )〇(🗿)）(🌻)
深渕(💻)ふか(♏)ぶちにのぞむごと(🔩)、
三三（一(yī(🕷) )八○）
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