○ 原文(✏)(wén )の「固」は(📙)、(🏛)「窮屈」で(🍗)なくて「頑固」だと(💽)い(🕚)う説もあ(🔡)る。
一六(二〇〇)
三(🔽)五((🕦)一八二)
「有(🍌)(yǒu )能にし(➡)て無(wú )能な人に(🛀)教えを乞(🤜)い、(🈳)多(duō )知(🎧)(zhī )にし(🎑)て少知(zhī )の人にものを(😹)た(🦃)ずね、有っても(⛔)無きが如(⛷)く内に省み(🌩)、充(💝)実(shí )してい(🍸)ても空虚(🤮)なるが如く人にへり下り、(🧓)無法をいいか(👥)けら(🍆)れ(🦒)ても相手(🚶)(shǒu )になって(🛥)曲直を争(🐿)わな(♟)い。そういうこ(🦋)との出来た人が(♊)か(🕜)って(🔴)私の友人にあ(📿)っ(💡)たのだが(🏒)。」
「もとより天意にかなった大徳(👤)(dé(🌁) )のお方で、まさに(⬆)聖人の域(yù )に達しておられます。しかも(😫)、(🧞)その上(⬇)に多能でもあられま(🌭)す。」(❄)
八(二一(yī(🌵) )三(🐐)(sā(👈)n ))
○ 堯(🏗)は(🙉)支(💰)那の歴史(shǐ )で(🕧)知(🏷)られている最(😨)(zuì )初の聖(📠)天(♋)子。
○(🏗) 本章は一六九章の桓※(♐)(「(💋)魅」の「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言(👏)(yán )葉と同様、孔子(zǐ )の強い信(xì(🚈)n )念(niàn )と気魄(pò(📮) )とを(🏜)あらわし(🔤)た言(🎓)(yán )葉(yè )で(🔉)、論(lùn )語の中で極(🕹)(jí )めて目立つ(🆓)た(🍊)一章であ(🌆)る。
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