「あ(🕣)りません(💼)か。」
百(bǎi )姓の顏は、どれも、風邪で(🐓)もひい(🌰)た後(hòu )のやうな妙(miào )に(⛰)はれぼつたい(🛹)、(🐜)それに、煤(🕦)け(🔬)た、生氣のない顏(🖇)(yán )をして(💺)ゐ(🍳)た。背中が圓(🍬)くなつ(💜)たのや(🏁)、身體(🧟)はがつしり(🌜)してゐるが、どこか不平均なと(🐷)ころのある百姓(🤘)(xìng )や(🏢)、毛(🔸)むぢやらのや(💅)、頭(tó(🥛)u )がす(🔢)つかり(🔚)禿(⏸)げ(🌖)て(🔯)、それが一(yī )年中も陽(🕜)にさらされて、赤(chì )ひよ(🏍)う(🛀)たんのやうにな(🏸)つてゐるのや、色(⏫)々だつた。さう(🥁)いふのが二、三人(🍎)づゝ一(🤵)かたま(🏉)りに(🍔)なつて、てんでに(🥀)、自分達のこと(🍀)を話し合つ(🚴)て(😽)ゐた(🛃)。キセル(♒)の(🌺)吸(xī )殼(♈)を厚(hò(📰)u )い(😆)掌に(🗯)うけて、獨(📔)りで、何(hé )かむつち(🤵)り(👳)考(🎤)へこんで(🍖)ゐる(🚤)年(nián )とつた百姓(🛳)もゐ(🤠)た。五、六(liù )人(rén )を前に(✒)置(zhì )いて、何か聲高(gāo )に、(🍓)手を(🍗)振りなが(🥤)ら、ものを云つてゐる(🏄)の(👾)も(🏄)ゐた(👞)。
後の窓に(🛌)、(🎄)大(dà(💮) )きな(🌑)影になつて、源吉の(🕓)身體(tǐ )がうつつ(🥌)た(👁)。
柱(🍟)時計(jì )が(🕴)四(sì )つ、ゆるく、打(😅)つ(🐖)た(🤸)。母親は、び(🏖)つ(🚢)くりして、今度(dù(😗) )は本(📦)(běn )當(dāng )に眼をさました。そし(🐼)て、(🆎)くるつと圓(🏞)くな(🗼)つて寢てゐる由(yóu )をゆり起した。由は眼を(⬇)さ(😤)ます(👠)と、不(bú )機嫌に、ねじ(🦐)け(🍀)始(shǐ )めた。
母親か(📹)ら、源吉が聞いたことだが(🔋)―(🦄)―その頃(qǐng )父(🌅)(fù )親(qīn )が時(⬛)(shí )々眞夜中に雨戸を(💛)あ(🚸)けて外へ出て行くことが(👢)あつた。母親は、(😳)用(🔼)を達しに行(há(😗)ng )くのだらうと、初め思(sī )つてゐると(🔘)、中々歸つてこなか(🚫)つた。一(🔬)時間も(🏩)二時間も歸(guī )つて來(lá(🧝)i )ないことが(🥢)あつた。母はだん/(🆎)\變(👭)に(💭)思つて、そ(💥)れ(🧢)を(🗿)父にきいた。父(🛫)は笑つて(🥁)、(🐰)「畑(🐡)(tián )さ行(háng )つ(🙄)て來るん(✋)だ。」(🚘)と云つた。そ(🎤)れ以(❓)上云(yú(🔈)n )はなか(🧡)つた。
「赤子あか、んで墮おりたのか?」と、(🚗)ひよいときいた(👊)。
一(🏇)人(🌵)の方(fāng )の(🌙)嬶が、それから淫賣(mài )をやつて子(❓)供を育(📳)て(🌬)ゝゐる(🚾)といふ評判をきいた。
あとで、母(💫)はと(😮)う/\その晩のことを云(👼)ふと、
源吉(😷)はいきなり――い(🛣)きなり顏(yán )をなぐ(👁)ら(👀)れた、と思つた。自(zì(❣) )分の體が瞬間ゴ(🚺)ムマ(🌱)リの(📯)やうに縮まつたの(🌇)を感(gǎn )じた。
(🔦)まづ、そして、根本的(💗)な(🚊)ことが決められた。それからそれをどういふ風にしてやるか、と(🙈)いふことが問(👆)題(📸)にな(🚬)つた(😻)。それは、(🔹)二(👴)、(🧗)三日(🎠)に、地主の差配(🌜)が(🥜)例(🐃)(lì )年(📖)(nián )の通り※(「廴(jià(🎴)n )+囘」、第(🍢)4水準2-12-11)つ(🎱)てくるこ(⛅)とに(🙍)なつてゐるので、そ(📧)れに、事(🥩)情(qíng )を説明し(🌃)、すぐ地主に交渉を始めるこ(👛)とになつた。この時、その色(sè )々な交渉の間小作(zuò )の米(😊)をどうする(🚌)のか、と云(🐚)ひ(🏍)出すのが(🈯)あつた。それ(🦌)が(🥟)又相當(dāng )大きなことな(⛱)ので、中々意見(jiàn )が一(yī )致しなかつた。又(👜)百姓には、それを最(zuì )後迄の(🍟)見通(tō(🍤)ng )しを(💈)つけた上で、確實(🦍)な――手落ちの(🤳)ない(🤫)成(chéng )算でやつて行ける(🧝)ことが(🗝)出來な(💟)かつ(🙃)た。この所(🍟)(suǒ )、先生の意(🍞)見(🏎)をきいた。校長先(xiā(💾)n )生は、まづ、町(⛱)(dīng )に(🌑)ゐる商(shāng )賣(mà(🥇)i )人(📧)に自(📴)分達(🕹)所有(yǒu )の畑物を全部(🔣)(bù )賣つてしまひ(📭)、その背(⭐)水(🐜)の(💄)陣で、地(➕)主(zhǔ(🦊) )に當(✈)ること(🙁)にしたらいゝ(🔷)、といふこと(🐗)を云つた。それに(🛢)は二つの條件をつ(🏆)けた。第(🏵)(dì(🈲) )一は最初の地主へ(➖)の交渉(🌕)が(💸)不(💈)調(📿)に終つたら、(🦓)第二は(🥂)地主(zhǔ )がその結果、(🍩)作物(wù )を無(🥏)理に(📺)押へるとい(🌦)ふやうな樣子が(👽)分つ(🕶)たら、といふのがそれ(👐)だつた。一(yī )軒々々持つて(🧕)ゐ(🛥)たので(🐝)はす(🍍)ぐ押(🍟)へ(😯)ら(🥠)れるし(🦇)、又そ(👪)のために(🚏)、結束が破れる(😖)おそれもあ(🤧)つ(🧛)た(㊗)。先生(shēng )はか(🚻)ういふ(🍙)點(diǎn )を防ぐために(🌎)もこの方法は重(chó(🙀)ng )大であ(🦁)ると云つた。かういふ事は百姓(xì(🦁)ng )にはかなり思ひきつた(🚗)ことだ(😑)つたけ(🎈)れど(📍)も、(👺)そ(💻)れが當(dāng )り前のことの(💐)やうに思(☕)はれ(🍰)る程皆(💑)せツぱつまつてゐた。
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